LA SAGESSE

1. — Le sage est celui qui sait : la sagesse donne la science ou en est le résultat. Les philosophes de Tontiquilc furent nommés sages.

2. — La Sagesse a été symbolisée par David et surtout Salomon,

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à qui Dieu la donna en partage et qui écrivit les livres sapientiaux.

3. — Personnifiée, elle a pour attributs : une baguette avec laquelle elle fait sortir, en frappant, la Minerve antique ; \d^ couronne^ car elle mérite et décerne des récompenses ; un enfant, auquel elle fait Taumône; une lampe allumée, pour montrer qu'elle veille ; un livre, qui contient sa doctrine, mais particulièrement le livre de la Sagesse et le livre aus sept sceaux de l'Apocalypse ; un miroir, symbole de réflexion ; une pomme cfor^comme dans Tanliquité ou une jwmfiie de pin, symbole d'immortalité; utie robe de bure, pour ne pas attirer des regards jaloux; un sceptre, terminé par Tœil de Dieu, qui voit et dirige tout ; une tête de mort, car la pensée de la mort rend sage pendant la vie; une tiare, parce qu'elle se condense dans le pape et l'Eglise ; un voile, par modestie ; les yeux levés au ciel, où elle cherche sa règle de conduite.

Au baptistère de Sienne (xin® s.)> ©11^ ^ ^® nimbe àpans. , 4. — Dans le Prudence du ix« siècle, à la Bibliothèque natioilale,la Sagesse se personnifie dans le Christ^ reconnaissable à son nimbe crucifère et nommé sancta Sophia. A sa droite se tient la Théorie, « Theoria », accompagnée de la Philosophie, « Philosophia ; de la Physiologie, « Physiologie » ; de YElhologie, « Elbologia » ; à sa gauche est la Pratique, « Practica », escortée de la Mathématique, « Mathemalica>; du Soi?i, « Cura » ; do la Chirurgie, « Chirurgica w^tetdela Médecine, « Medicina ».

5. — Type iconographique. Fig. 164. La Sagesse, tapisser, du Musée de Cluny, xvi** s.