LA SCIENCE DIVINE

1. — La science divine procède de Dieu et Ta lui seul pour objet.

2. — Au Vatican, Raphaël Ta personnifiée dans Moise, qui donne les tables de la loi au peuple hébreu et dans Constantin, haranguant son armée et proclamant à Milan la liberté du peuple chrétien.

3. — La Théologie est la science de Dieu. Elle a pour attributs : un aigle, parce qu'elle pénètre les secrets des cieux; xxn^ corne d'abondance, par allusion à ses investigations fécondes ; le globe lerrestre qu'elle foule aux pieds, car elle s'élève plus haut; les livres saints, dont la lecture lui fournit la substance de ses commentaires ; le soleil de la vérité qui brille sur sa poitrine, car elle éclaire le monde; les yeux dirigés vers le ciel qui l'inspire; la Trinité, une en trois personnes, sur laquelle elle médite.

Raphaël, au Vatican, la figure tenant d'une main le livre de la science divine et de Tindex, tourné vers la terre, montrant YEuchar istie, oh']ei àe ses enseignements. A ses côtés, Adam et Eve, tentés par un serpent à tête de femme, font sentir la nécessité d'une réparation de la nature déchue. Au-dessous, la Dispute du Saint' Sacreme?it groupe, auloxxv d* un autel sur lequel est exposé

298 TRAITÉ d'iconographie

un ostensoir, les théologiens qui en ont affirmé le dogme par leurs écrits : à droite, Pierre Lombard, Saint Ambroise, Saint Augustin, Saint Thomas d'Aquin, Saint Bonaventure, les papes Saint Anaclet et Innocent III, Dante et Savonarole; à gauche, Saint Jérôme, Saint Grégoire le Grand, des évêques et des moines ; au soubassement, un sacrifice païen, Saint Augustin repris par un enfant de sa témérité à vouloir scruter le mystère de la Trinité; Auguste adorant le fils de Dieu que lui fait voir la sibylle de Tivoli.