LIVRE NEUVIÈME. — LA SOCIÉTÉ

der la place la plus honorable, comme le chef^ qui forme la partie supérieure de Técu ou le mi parti, qui en occupe la droite. Dans lo premier cas, on dit que Técu est abaissé sous le chef de la religioji,

2. La dignité est caractérisée par le plus ou moins de glands au chapeau qui somme Técu et qui est toujours noir: ainsi un gland de chaque côté pour les dignités ordinaires, deux rangs de houppes pour les supérieurs locaux et ceux qui leur sont assimilés, comme provinciaux, définiteurs, etc.; trois rangs de houppes pour les généraux.

3. — L'ordre lui-même, pour les chanoines réguliers et les moines, ajoute au chapeau noir à trois rangs de houppes, la mitre à Tanglc dextrc de Técu et la crosse à Tangle seneslre.

4. — Parfoislecu admet une couronne, un cimier, un support et même une devise.

5. — Je vais essayer de donner la nomenclature exacte des armoiries des différents ordres religieux, d'après les divers monuments quej'ai eus sous les yeux, surtout ù Rome et en Italie. Mais je dois prévenir d'avance que Ton semble ne tenir compte que des pièces de Técu, sans prendre garde souvent aux couleurs qui doivent les distinguer, en sorte que, vu la multiplicité des variantes, il est souvent impossible de les blasonner correctement.

Antonins : Une aigle de sable à deux (êtes, au vol éployé.diadémée et couronnée (for^ chargée dun écussondor attaché à un collier de gueules, au T dazur. Le tau est Taltribut iconographique de Saint Antoine abbé et il est resté chez les Antonins le signe dislinctif de leurs abbés, qui n'ont pas d'autre crosse.

AuGusïiNs : If or, à un cœur de gueules, enflammé de méme^posé sur un livre chargé obliquement dune plume et dune ceinture de sable, La plume et le livre font allusion au docteur, la ceinture à celle qu'il reçut des mains do la Sainte Vierge et qu'il a imposée à ceux qui suivent sa règle, et le cœur, qui est son attribut ordinaire, rappelle un passage du livre des confessions.

Barnabites : de gueules y à une croix haute ^ plantée sur une mon* I 22

338 TRAITÉ D'ICOKOÛBÀPUIE

tagneà Irais ciUeaux cl accostée des lettres P A^le tout (for: les deux initiales, qui signifient Paulus Aposlolus, indiquent que Tordre a Tapôtrc Saint Paul pour patron.

Basiuens: Une colonne enflammée, par allusion ù celle que l'on vit au-dessus de la lele de Saint Basile.

BÉNÉDICTINS : dazur, à une croix patriarcale dor, posée sur ufic montagne de même et adossée à la deoisc Pax en fasce,

BKNKDicriNS DE h\ CoNaQKOATioN DB Saint Maur: le mol Pax data une couronne d épines, accompagné en pointe des trois clous de ta Passion.

BÉNÉDICTINS \)K LA CONGRÉGATION DE SAINT VaNNI';S .* IC UlOl PaX

accompagné en chef de trois larmes (clous de la Passion r) et en pointe d- un cœur, le tout dans une couronne d épines.

CALVAIR]t^Nfcs: d*azur à une Vierge, debout y ayant les maim jointes, dor, appuyée contre une croix du Calvaire d argent^ le tout sur une terrasse de même.

Camaldules; dazur, à deux colombes d argent buvant dans un ca* lice dor, posé en pal et surmonté dune étoile à queue de même. Saint Romuald leur fondateur avait eu une vision qui lui avait montré ses religieux sous la forme de deux colombes buvant dans un calice.-

Capucins, comme les Franciscains.

Çék'^^ï^s: de sahle, chape d argent, la poifïle de sable terminée en croix pat léc en chef, accompagnée de trois étoiles à huit rais, posées deux en chef et une en pointe, de Cun en l'autre. Cimier ; une couronne ducale de laquelle sort un dcxlrochère brandissant un glaive enflammé» Devise : Zelo zclatus sum pro Domino Deo cxercilnum (111 llcg., XIX, 10). Support : la Sainte Vierge tenant au bras CEn* fanl Jésus qui donne un scapulaire.

CÉLKiTiNS : dazur à une croix de sable, enlacée dun S d argent et accompagnée de deux fleurs lis dor, une d dextre et f autre à senestre. La lettre S signifie la ville de Sulmone, où Tordre prit naissance.