LA GLOIRE

1. — La gloire est une auréole agrandie, complétée par des accessoires, non plus limitée à un corps,. mais étendue à un groupe d'êtres animés ou symboliques.

L'essence de la gloire est la lumière, vive, ardente, comme le feu ; « Erat autem species gloriae Domini quasi ignis ardens. » {Ezechiely xxiv, il). Elle se complique de nuages qu'elle éclaire et de rayons qui les traversent : « Et elevata est gloria Domini... et repleta est domus nube et atrium repletum est splendore glorifc Domini » {fbid., x, 4). « Ecce venit cum nubibus » {Apoc, i, 7.) Dans sa diffusion, elle prend des proportions si considérables que Didron Ta appelée un « grand soleil ».

Cette lumière baigne Tentourage du personnage, qui est escorté d'anges, de saints, de symboles.

2. — La gloire appartient en propre à Dieu : « Gloria in excelsis Deo », ont chanté les anges à la naissance du Sauveur ;« Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto », répète continuellement l'Église dans sa liturgie.

Le Fils est appelé roi de gloire dans le Te Detmi : « Tu rex gloria?, Christe » et c'est avec ce titre spécial qu'il a été représenté dans la mosaïque absidalc de S. Ambroise à Milan (xii^ sic(îloj. Au dernier

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