LTVRE PREMIER. — NOTIONS GÉNÉRAI ES
La barbe fut portée constamment on Orient : on Occident, elle cesse avec le vi** siècle et un des derniers qui Tait portée est S. Grégoire le Grand. Le moyen âge ne Ta pas reprise et il faut arriver au commencement du XVI* siècle, au pontificat de Jules II, pour la voir reparaître dans Tordre ecclésiastique.
3. — Les cheveux dénotent la force, la plénitude de l'âge : les enfants n'en ont pas et les vieillards les ont perdus en partie, aussi les représente-t-on presque toujours avec le front chauve et ceux qui leur restent sont blancs. Quant à leur couleur ordinaire, elle varie : noir, rouXj blond, châtaùi.
Les cheveux présentent trois aspects : longs^ courts^ taillés aux ciseaux ou au rasoir. Les cheveux longs, tombant sur les épaules, coTi viennent au Christ, qui se conformait à la coutume des Nazaréens; ils attestent Télat d'innocence, comme pour la Vierge et les jeunes filles, ou une parure mondaine, par exemple pour là Madeleine, ou la vie dans le désert, ainsi qu'on figure S. Jean Baptiste ou encore le désespoir, au massacre des Innocents entre autres. Incultes, ils sont appropriés à la vie érémitique ; hérissés, ils expriment Teffroi.
Taillés aux ciseaux, ils forment la couronne cléricale, le reste de la tête étant rasé : au xvi<^ siècle, les réguliers sont seuls ainsi représentés. Au moyen fige, il y eut deux sortes de tonsures : la tonsure large, qui est celle dite de S. Pierre et se fait obliquement sur la tête; la tonsure étroite, qui est celle dite de Simon le magicien et se fait horizontalement au sommet de la tète.
4. ~ La (éle est nue ou couverte. Nue^ elle exprime la soumission, l'infériorité, la béatitude et la glorification, à moins qu'elle ne porte un signe distinctif, comme sont la mitre et la couronne royale qui font reconnaître les personnages.
La tête couverte différencie quatre catégories d'hommes : la dignité^ civile, ecclésiastique, militaire; les trois jeunes hébreux et les mages, qui, aux hautes époques, ont le bonnet persan, pour attester une origine lointaine; les Juifs, que le moyen âge a coiffés
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d'une petite calotte pointue ; les gens de mélier ou de bas étage, comme militaires, infirmes^ voyageurs, paysans, pêcheurs, marins, ouvriers.
5. — Types iconographiques. Fig. 47 : Le Christ imberbe, à la résurrection de Lazare, ivoire du v^s. — Fig. 48 : Bonnet juif, sculpture de la cathédrale de Chartres, xiii* s.
