Elles sont figurées en étoiles ou personnifiées

3. — On les distingue à leurs attributs. La renaissance les a ainsi sculptées au buffet d'orgue de l'église de Notre-Dame de l'Epine, près Châlons-sur-Marne, pour montrer que l'harmonie des corps

114 TRAITÉ d'iconographie

célestes prélude à riiarmonie de la terre : Apollon tient le soleil, Diane un croissant, Mars une hallebarde^ Mercure un caducée et une trompette dans laquelle il souffle, Jupiter la foudre et une couronne en tête; Vénus, demi-nue, est accompagnée de Cupidon et Saturne, appuyé sur une béquille, une faucille en main, va dévorer V enfant qui est près de lui.

Au Vatican, dans la salle de Léon X, les dieux sont montés sur des chars, traînés par des animaux symboliques : aigles pour Jupiter, chevaux pour Mars, coqs pour Mercure, nymphes pour Diane^ colombes pour Vénus, draqons pour Saturne et chevaux ^oxxv Apollon.

4. — Rabelais, dans Pantagruel, assimile les sept pierres aux sept planètes : le saphir est Saturne, TAj/acm/A^ Jupiter, le diamant Phœbus, le balai Mars, Vémeraude Vénus, Vagate Mercure, la siénite la Lune. Il donne aussi à chaque planète son animal symbolique : Saturne, la grue ; Jupiter, V aigle ; Phœbus, le coq blanc ; Mars, le lion ; Vénus, la colombe ; Mercure, la cigogne; la Lune, le lévrier.

5. — Dans les chambres Borgia, peintes par Pinturicchio, les planètes président aux diverses phases de la vie et de Tordresocial. La Lune, « Luna», protège Id^pêche^ qui a besoin pour réussir de la tranquillité de la nuit ; Mercure, « Mercurio », est le Dieu du corn-merce; Vénus, « Venere, est la mère des plaisirs et des amours ; Apollon, « Apollo », leDieu delà lumière, veille sur le pape, entouré de sa cour; Mars, « Marte », favorise les combats ; Jupiter, « Jove », se complaît à la chasse, plaisir royal ; Saturne, « Saturnio, » visite les/wisonniers et assiste les malheureux.