CHAPITRE VIIL

ART, Ier, — De la tarentule et du tarentisme moderne.

On à donné le nom de farentisme à un ensemble d'accidents plus ou moins bizarres qui, selon quelques auteurs, seraient produits par là mor- sure de la tarentule, espèce particulière d’araignée, commune dans.plu- -sieurs parties de l'Italie et spécialement dans la Pouille. Le mot tarentule est dérivé, dit-on, de la ville de Tarente ou de la rivière Thara, dans la Pouille. Bien que nous ne prétendions pas soutenir l’innocuité absolue de la piqûre de la tarentule, il nous paraît difficile néanmoins de rapporter à cette cause les accidents variés décrits par les auteurs sous le nom de tarentisme. À |

Nous trouvons la première mention de cette affection dans Perotti (1). Voici un passage qui à trait à notre sujet: « Est et alius stellio ex aranea- »rum genere, qui simili modo ascalabotes a Græcis dicitur, et cololes, et » galeotes, lentiginosus, in cavernulis dehiscentibus pér æstum terræ ha- » bitans. Hic majoruin nostrorum temporibus in Italia visus non fuit,

DA

» nunc frequens in -Apulia visitur ; aliquando etiam in Tarquinensi et

.» Corniculano agro, et vulgo similiter éarentula vocatur. Morsus ejus per- » raro interemit hominem, semistupidum tamen facit, et varie afficit : éa- » rentulam vulgo appellant. Quidam cantu audito, aut sono, ita excitantur, » ut pleni lætitia et semper ridentes saltent, nec nisi defatigati et semineces

(4) Cornucopiæ latinæ linguæ, Basil., 4536, in-folio, Comment. in primum Marlialis epigramma, p. 51. |

» desistant. Alii semper flentes, quasi desiderio sonorum miserabilem vitam » agant. Alii visa muliere, libidinis statim ardore incensi, veluti furentes, » in eam prosiliant. Quidam ridendo, quidam flendo moriantur. »

On sait que les arachnides constituent une classe d'animaux articulés, qui se distinguent des crustacés et des insectes par l’absence d’antennes. On en admet deux ordres : les pulmonaires et les trachéennes ; la bouche est en sucoir chez les unes et munie, chez les autres, de mandibules, terminées en pince ou en griffe. Les araignées sont les seules arachnides dont les mandibules soient armées d’un crochet mobile, percé à son extrémité libre, d’un petit orifice donnant issue au venin qu’elles sécrètent, Les auteurs sont très partagés sur l’action de ce venin. Toutefois, il paraît constant que dans les pays froids, l’on n’a rien à redouter de ces animaux, tandis que, dans les régions méridionales, la morsure de quelques araignées peut être suivie d'accidents aussi graves que ceux qui succèdent à l’inoculation du venin de la vipère. M. Roulin a été, en 1826, témoin d’un fait de ce genre : une femme du village de Supia, dans la vallée d’Antioquia, ayant été piquée par une araignée, aussitôt des douleurs suivies d’engourdissement se montrèrent le long du bras; ce membre ne tarda pas à se tuméfier, ainsi que les ganglions axillaires ; il se déclara des vomissements et des évacuations alvines ; les accidents durèrent huit heures (1).

Les araignées paraissent pouvoir faire invasion dans des localités auxquelles elles restent ordinairement étrangères. Ainsi, en 1830 et 1833, le T'heridion malmignatta, qui habite la Toscane et la Corse, se montra en Catalogne parmi les habitants d’el campo de Tarragonas et d’el Vendrell, et causa des accidents dont plusieurs eurent une issue funeste (2). Lemanon à cité un exemple d'araignées devenues venimeuses, aux environs de Salon en juin 1782, pendant un été accompagné de sécheresse et de chaleur excessive (3).

Baglivi ayant fait mordre un jeune chien, à la lèvre supérieure, par une tarentule apportée de la Pouille : les deux lèvres devinrent, en moins de quelques heures, le siége d’une tuméfaction considérable ; la respiration s’embarrassa, les poils se hérissèrent; l'animal se coucha, et resta dans une sorte d'état comateux, sans prendre ni boissons, ni nourriture,

(4) Voy. Dictionnaire de médecine en trente volumes, article TARENTISME, par M. Guérard.

(2) Annal. de la Soc. entomol., 1834, t. IL.

(3) Journ. de 9hys., janvier 1784.

DU TARENTISME ÉPIDÉMIQUE. 373 durant quatre jours, pendant lesquels le gonflement s’étendit à la langue, envabit la tête, et gagna même l'abdomen. L'animal succomba le cinquième jour, sans que les modulations les plus variées eussent pu le tirer de son immobilité. Baglivi pense que s’il eût été sous le ciel de la Pouille, son chien eût été sauvé par les mouvéments de danse qu’eût provoqués la musique (1). Il invoque la même cause pour expliquer la bénignité des accidents observés chez un médecin, à Naples, qui se fit mordre au bras par une tarentule. Ce médecin en fut quitte pour une très légère blessure, qui disparut vers le quatrième jour, et la formation de croûtes noires ; le tout se termina par une indisposition, qui se montra un mois après l’expérience. |

« Le traitement mis en usage dans la Pouille, dit M. de Renzi, consiste à faire danser les malades au son du violon ou de la cornemuse. De là le mot éarantella qu'on donne à une certaine danse populaire de Naples. Le peuple attache à la danse une action surnaturelle ; il croit que la tarentule danse en même temps que le malade, et il ne veut entendre parler d'aucun autre moyen thérapeutique (2). »

En Algérie, la tarentule se rencontre dans le Sahara et même dans la Métidjah, et sa morsure paraît y produire souvent des accidents d’une certaine gravité. D’après M. E.-L. Bertherand, les habitants du Sud mettent immédiatement le blessé dans un bain de sable brûlant, jusqu’au cou, quelquefois dans, une fosse que l’on remplit de terre bien chauffée (3).

ART. II. — Du tarentisme épidémique,

Vers la fin du xv° siècle on trouve le tarentisme répandu sous forme épidémique au delà des limites de la Pouille, et les populations de l'Italie en proie à la terreur inspirée par la crainte de la morsure de l'araignée.

« Dans l'opinion générale, dit le professeur Hecker (4), les personnes mordues étaient vouées à une mort certaine, et si quelques-unes échappaient, elles conservaient, disait-on, le reste de leur vie. une lésion de l'esprit et une débilité incurables. Les uns éprouvaient une altération sen-

(1) G. Baglivi, Dissertatio VI, de anatome, morsu el aflectibus ! arantulæ (Opera omnia, Lugduni, 1710, in-4°, p. 599).

(2) Voy. Gazette médicale de Paris, septembre 1833.

(3) Médecine et hygiène des Arabes. Paris, 1855, p. 484.

(4) J.-F.-C. Hecker, Die Tanzwuth, eine Volkskrankheit im Mittelalter. Berlin, 1832. — M. F. Dubois, de Berlin, a donné une traduction libre d’une partie de cette monographie dans le tome XII des Annales d'hygiène, Paris, 1854, p. 342:

sible des fonctions de la vision et de l'audition ; d’autres perdaient l'usage de la parole, et tous restaient insensibles aux moyens d’excitation ordinaires. La flûte et la guitare pouvaient leur procurer du soulagement ; alors, comme réveillés peu à peu d’un sommeil magique, ils ouvraient les yeux, se mouvaient d’abord lentement et en mesure, puis, celle-ci devenant plus rapide, ils étaient entraînés à une danse passionnée. On s’étonnait généralement que des gens de la campagne, sans éducation, sans connaissance aucune de la musique, montrassent dans ces danses une habileté extraordinaire, comme si depuis longtemps on les eût exercés aux mouvements les plus gracieux... Pendant lété, les villes et les villages retentissaient du son de la flûte, de la clarinette et des timbales turques ; partout on voyait des malades. qui attendaient de la danse leur guérison. Alexandre ab Alexandro rapporte qu'il vit dans un village écarté un jeune homme fortement atteint du tarentismé. Il écoutait avidement et le regard fixe les sons de la timbale, il se mouvait avec grâce en accélérant toujours ses mouvements, jusqu’à cé qu'enfin, par de puissants efforts, sa danse devint une suite de sauts extraordinaires. Si la musique venait à cesser pendant cette exaltation de Pesprit et du corps, il tombait sans connaissance, et restait étendu par terre sans mouvement, jusqu’à ce qu'elle vint de nouveau l’exciter à la danse. On avait dans ce temps la ferme conviction que l'effet de la musique et de la danse était de répartir dans tout le corps le venin de la tarentule et de l’expulser par là peau, et que s’il en restait dans les veines la plus petite trace, il devenait un germe permanent de maladie, tellement que la musique pouvait toujours produire de nouveaux accès. | |

» Le nombre des malades s’accrut d'une manière prodigieuse, et tous ceux qui avaient été. mordus par l’araignée, ou par le scorpion, ou qui seulement croyaient l'avoir été, reparaissaient dans les lieux où se faisaient entendre les joyeux accords de la tarantella. Des femmes curieuses se mêlaient à la foule, et contractaient ainsi la maladie, non par l'effet du | venin de l’araignée, mais bien par leur avidité à voir les danseurs (1) : aussi, peu à peu le jour de la guérison des farantati devint une véritable fête que l’on attendait avec impatience.

(1) Du moment que l'affection pouvait se développer par le seul aspect desmalades, il est évident que, chez ces derniers eux-mêmes, le mal avait une autre cause que la piqûre d’une araignée, Ce qui saisit dans cette description, c’est l’analogie fràppante des accidents avec quelques-uns de ceux que l’on vit'se produire chez les convulsionnaires de Paris, en 4731. |

DU TARENTISME ÉPIDÉMIQUE. 375

»Le célèbre Matthioli en parle comme témoin oculaire. Ilconstata, comme

Alexandro, les elfets merveilleux de la musique; et quoique souvent les

malades se trouvassent sur leur lit, accablés de douleur et désespérant de

leur guérison, ils se levaient comme des inspirés dès qu’ils entendaient les

premiers sons des mélodies qui faisaient impression sur eux. Les tarentelles seules avaient cette heureuse influence ; dès qu’ils les entendaient, ils oubliaient leurs maux et dansaient en cadence et pendant des heures entières sans se fatiguer, jusqu'à ce qu'ils fussent couverts de sueur, et qu’ils sentissent une lassitude qui les délivrait pour quelque temps, ou même pour toute une année, de leur mélancolie et de leurs maux. L’expérience qu'avait faite Alexandro du danger d'interrompre la musique, se confirma généralement. Dès que les clarinettes et les timbales cessaient de se faire entendre, ce qui devait arriver souvent, puisque les danseurs fatiguaient les plus robustes musiciens, les malades s’arrêtaient tout à coup,

et tombaient à terre dans un nouvel accès de mélancolie et d’épuisement,

‘dont il n’y avait moyen de les tirer qu’en leur faisant recommencer la danse.

» Matthioli dépeint les accidents causés par la morsure de la tarentule comme étant d’une nature très diverse. Quelques malades. étaient pris

. d'accès de joie, ils restaient longtemps éveillés, ils riaient, chantaient,

dausaient, et présentaient une exaltation remarquable de la sensibilité ; d’autres, au contraire, tombaient dans un état de torpeur.. La plupart étaient fatigués par des nausées et des vomissements ; d’autres avaient un tremblement continuel ; on en vit même assez souvent entrer en des accès de fureur. ..…

» A la vue des couleurs qui leur étaient odieuses, les malades entraient en fureur, et, de même que les danseurs de Saint-Guy à l'aspect de la couleur rouge, on avait peine à les empêcher de déchirer les vêtements qui leur causaient:de si pénibles sensations.

» Un autre phénomène non moins remarquable était la passion des malades pour la mer. De même qu'au xiv° siècle les danseurs de Saint-Jean voyaient le ciel ouvert avec toute la pompe des saints, les personnes atteintes de tarentisme étaient attirées par la surface immense et azurée de la mer, et demeuraient absorbées en la contemplant. Quelques chansons, qui se sont conservées jusqu'à nos jours, dépeignent cette passion singu -

| fière, que le nom seul de la mer suffisait pour exciter. Chez quelques-uns,

cetle passion atteignait un si haut degré, qu'ils se précipitaient avec une aveugle furie dans les flots, comme les danseurs de Saint-Guy dans les

torrents (1). Cet état, si opposé à l’hydrophobie, se trahissait chez d’autres malades par la jouissance que leur causait la vue de verres remplis d’eau limpide. Pendant la danse ils portaient en main des verres pleins d’eau, et faisaient des gestes bizarres ; d’autres aimaient de voir, au milieu de la place où la danse avait lieu, de grands vases remplis d’eau, entourés de roseaux et d’autres plantes aquatiques, pour y plonger la tête et les bras avec une grande volupté. D’autres se roulaient par terre, et S'y faisaient enterrer jusqu'au cou, ce qui leur procurait quelque soulagement.

» Mais tout s’efface devant l’incomparable puissance de la musique. Déjà, dans l'antiquité, on avait, ilest vrai, cherché à calmer les douleurs sciatiques et les accès des maniaques par une musique douce et le jeu de la flûte, et l’on avait cherché à prévenir par les mêmes moyens les accidents causés par la morsure de Ja vipère ; mais tous ces essais n'avaient été faits que d’une manière partielle. Au moyen àge, au contraire, il n’y avait, dans l'opinion du peuple, de salut, après la morsure de la tar TPRIRLE, que dans là musique. (2). »

Au xvu: siècle, le tarentisme atteignit, en Italie, son fit bant degré. Les malades étaient saisis d’un froid -glacial, et la danse soutenue parvenait seule à ranimer la chaleur. Parmiles malades, les uns perdaient la voix, d’autres répandaient des larmes abondantes ; d’autres enfin se faisaient frapper avec violence la plante des pieds pour apaiser la torture du chatouillement de ces parties. Ici encore, on ne méconnaîtra pas l’analogie marquée des accidents avec ceux des convulsionnaires de Paris de 1731, et ce rapprochement suffirait à lui seul pour absoudre la tarentule de toute participation à la production de la maladie que nous venons de décrire.

ART. III, — De la chorée abyssinienne.

Les voyageurs ont décrit sous le nom de figrefier, une affection qui offre une grande analogie avec le tarentisme et qui s’observe de temps à autre dans la partie de l’Abyssinie appelée Tigre. M. Hecker pense que cette maladie est celle que les habitants de l’Éthiopie nomment astaragaza.

Voici en quels termes s'exprime sur cette affection un témoin oculaire,

(1) On lit dans Mezeray, t. Il, p. 746 : « Il courait, en 1342, dans la France, une mortelle maladie. Les uns se cassaient la tête contre les murailles; Les autres se précipitaient dans les puits ou se tuaient à force de courir çà et là. » Voilà bien deux des caractères des épidémies décrites sous le nom de tarentisme.

(2) Voy. J.-F.-C. Hecker, Die Tanzwuth, ete, p. 55,