II. Détail dVue Cheatiou de Clavier BTro-nurr

Cm deuil est un examen critique et analogique de Fourrage de des astres hvpo-ruajeurs , en modulation de fruits rouges. Je par l'ambiguë, qui ouvre la marche en simple , et la clôt en compose.

Venus a régulièrement fourni son contingent en fruits rouges , dans la framboise et la mûre de ronce.

En simple , là mûre de rohce \ hiérogl. la vraie morale. En composé, la. framboise; i> la fausse morale.

H régne dans la morale sévère, des intentions amicales et bénévoles pour l'enfant : 'mais les théories morales ne lui présentent , comme la ronce , que des épines. Rien de plus insipide que cette science qui veut nous établir en guerre avec nous-mêmes , avec la nature ou attraction. Aussi la mure , emblème de la morale pure et simple , donne-t-elle un fruit fade et bon pour amuser les enfans , mais qui n'arrive pas jusqu'aux bonnes tables et n'est pas un fruit d'homme fait.

Il en est ainsi de la morale , dont les systèmes ennemis du loxt peuvent trouver crédit chez les enfans , mais non pas chez les hommes faits : c'est par analogie que la saveur de mûre qui nous flattait dans l'enfance , parait fort insipide à l'âge viril.

Ce petit fruit , en passant du rouge au noir , de la couleur du luxe 1 celle du deuil et . des privations , nous peint la marche de la science morale qui est fille du luxe, car elle ne naît que dans les états opulens, et qui oubliant son origine, arbore les couleurs de la pauvreté et nous prêche les privations. La ronce ne fleurit et ne mûrit que fort tard , par analogie à la naissance tardive des sectes morales , qui sont dea fruits de civilisation avancée et parvenue au plein. Quant au rôle social de ces sectes , il est représenté par les jets qui de toutes parts vont poser des entraves , arrêtant les petits voleurs et non pas les gros. Ainsi la morale contient tout au plus les en/ans , et non pas les pères.

Par aualogie à cette science qui veut étouffer les passions , la ronce jette de tous côtés *es rameaux épineux qui vont au loin sVnraciner et obstruer la circulation* Eh ! que reste-t-il de leur fatras de branches éparses ? Il n'en reste , comme des nombrenx systèmes de morale , qu'un chaos inextricable dont les plus érudits sont réduits à dire , avec Condillac | 10.4 : il faut oublier tout ce que nous ayons appris, reprenne nos idées à leur origine , et refaire l'entendement humain.

Il le faut d'autant mieux , que la morale ne conduit qu'à la ruine figurée par les couleurs du fruit de ronce passant du rouge au noir , du luxe à la pauvreté. Quiconque voudra suivre les principes de morale sévère , la justice et la vérité , n'arrivera , à coup sur , qu'à la pauvreté , et sera en peu de temps ruiné (*).

(*) On en est à présent si bien convaincu , qu'on a abandonné de fait lu pauvre science. Elle-même afaU abjuration , en souscrivant à

nme Partie. Pivot Inverse. 5a5

Passant du simple tu composé , de la mûre à la framboise , nous trouverons dans celle-ci les emblèmes de la fausse morale, qui amalgame avec quelques momeries de bons principes les dogmes d'ambition et de rapacité. Aussi la framboise n'arrive-t-clle pas au noir , couleur de la pauvreté ^ elle a' en tient à la couleur du luxe , au rouge viL Elle rejette l'épine , par allusion à la morale mondaine qui rejette les doctrines contraires au plaisir. Elle est comme la mûre , divisée par petites capsules comprimées , en symbole de l'éducation civilisée qui , même chea les gens du monde, est un concours de doctrines répressives et ne produit que des enfans viciés et suspects. Aussi la framboise <jui en est l'hiéroglyphe , est-elle de tous les fruits le plus vermoulu : c'est un ramas de vers petits ou grands s ce qui la fait suspecter généralement , et malgré sa saveur exquise , elle est peu présentable : oa Toit la majorité des convives s'en défier , et la dédaigner à cause des ?ers dont elle est si rarement exempte.

De là vient qu'elle n'est propre qu'aux emplois composés ou alliés su feu. La confiserie en tire grand parti. Les enfans et les imprude us la mangent crue et sans défiance ; de même que dans le monde les imprudens se lient facilement avec un homme imbu de mauvais principes , mais séduisant par le ton et la fortune.

La ceuse , fruit sous-pivolal de cette modulation , est créée par la terre copulant avec elle-même ,

de pôle-nord , en arôme masculin , avec pôle-sud , en arôme féminin.

La cerise, image des goûts de l'enfance, est le premier fruit de la belle saison. Elle est dans Tordre des récoltes ce que l'enfance est dans l'ordre des âges. Les quatre genres de fruits indiqués, 5ao> doivent suivre la marche des quatre phases de la vie. L'amitié domine en ir* phase chez les enfans, et l'amour en 2e phase chei les adultes \ il faut, par analogie, que les fruits d'amitié, 5ai 3/4, paraissent les premiers , et ceux d'amour eu a* ligne. De là vient que les rouges on de titre amical, sont suivis de ceux à noyau , huils d'amour, auxquels succèdent les poires , symboles de l'ambition qui domine dans la 3* phase dite virilité : la marche est fermée par les pommes, emblèm* de l'amour familial qui domine en 4* plias» ou caducité.

La cerise , portrait des enfans libres, heureux et badins, doit exciter cm eux les effets qu'elle représente. Aussi l'apparition d'un panier da

eh nouvelles doctrines qui prêchent le trafic , V astuce f les hypocrisies politiques et domestiques. Mais le Créateur , et son agent l étoile Vénus ^ en peignant cette branche de l'éducation , n'ont dû représenter que les résultats de la véritable morale ou pratique de la vérité et de la justice , qui conduisent le disciple à l'indigence , lorsqu'il n'a pas une fortune patrimoniale , et le ruinent sans faute , site* possède une»

5a6 ClS-LÉGOMfewES.

cerises met-il en joie tout le peuple enfantin , I qui ce fruit est trèssalutaire. La cerise est un joujou que la nature présente à Y enfant ; il s'en forme des guirlandes et pendans d'oreille : il s'en couronne, comme Silène se couronne de pampres. L'arbre est analogue au génie et aux travaux de l'enfance : il est peu fourni de feuilles -, ses branches vaguement distribuées , donnent peu d'ombrage , ne garantissent ni de la" pluie , ni du soleil : image des faibles moyens de l'enfance , il est incomplet , insuffisant à protéger et abriter l'homme.

La fraise donnée par Mercure , est le plus précieux des fruits rouges ; elle nous peint l'enfant elevè dans l'Harmonie , dans les groupes industriels : un fraisier est un ouvrier qui opère comme nos jardiniers ; ses tiges traçantes vont planter en ligne droite une file de rejetons. H est juste que le plus précieux des enfans , celui qni exerce l'industrie combinée , ait pour emblème le fruit le plus délicat de la Série. La feuille est trinaire , par allusion aux trois chœurs, /», 5, 6, qui dirigent l'éducation. La fraise veut , comme la pèche , s'allier avec le vin et le sucre , emblèmes des passions amitié et nnitéisme ; ainsi le travail sociétaire se soutient par l'amitié et tend à l'unité.

Les groseilles, données par les petites satellites, représentent les enfans civilisés de diverses classes. La plus remarquable est la groseille rouge à grappes , créée par Juiion : c'est l'emblème des enfans peu cultivés et livrés à la bonne nature. Us sont d'une franchise mordante et indiscrète ; capables d'aller répéter à une femme à prétention , quelque fâcheuse vérité qu'ils auront ouï dire.

Le frnit qui peint ces petits diseurs de vérité , doit être d'une saveur très-piquante. Il a de la grâce, parce que la vérité est gracieuse ches l'enfant, et amuse malgré l'indiscrétion. Un tel rôle n'est pas sans utilité; il signale les travers -, castigat ridendo. Aussi le fruit du groseille r rouge est-il purgatif et salubre. La plante est semblable de feuilles et de grappes à la vigne , emblème d'amitié composée ; aussi ces enfans libres , loquaces, indiscrets, sont-ils les plus adonnés à l'amitié simple. Cette sorte de groseille est un fruit bourgeois et de moyenne valeur , comme la classe d'enfans qu'elle représente : crue , elle ligure peu aux bonnes tables -, on n'en tire parti que par alliage avec le sucre et travail de confiserie \ de même , les enfans* trop libres et impolis n'acquièrent Je prix qu'en se ralliant aux manières de la classe plus relevée.

La groseille épineuse à fruits isolés , est un produit de Cérès. Elle dépeint l'enfant contra nt , privé de plaisirs , harcelé de morale, et élevé isolément aux études. Son emblème ne donne qu'un fruit de pauvre espèce , violet pdle , couleur d'amitié avortée , dont on gène l'essor ches cet élève, en l'isolant de ses camarades. Ces enfans boursoulfles de préceptes et a études prématurées , deviennent pour i ordinaire de me-* diocres sujets. Aussi le fruit hiéroglyphique n'estai , malgré sa belle apparence, qu'un produit de peu de valeur, gonflé de sucs fades et de graines superflues , comme les enfans qu'on surcharge d'enseignement

H016 Paktiï. Pivot Inverse. 527

«ni il i géré. Ce groseiller est épineux en signe de ls gène des malheur eu* •nfans qu'il dépeint*

La groseille noire , dite cassis , est donnée par Pallas ou Ksculape f qui module toujours en arômes amers. La plante représente les enfans pauvres et grossiers -, aussi son fruit noir, emblématique de la pauvreté, est- il d'une saveur a m ère et désagréable , par analogie à ces enfans do peuple qui ont le défaut de mauvais langage , mauvaises manières , ef souvent mauvais principes. On ne les rend supportables qu'en les raffinant par contact avec la classe riche et polie; et de même le cassis ut devient mangeable que par alliage avec Teau- de-vie et le sucre.

Une 4e groseille nous manque -, elle aurait dû être donnée par Pheebé* Quelles devaient être les formes , couleurs et saveurs de ce fruit ? quelle classe d'enfans devait-il représenter ? Des plaisans diront : puisque nous n'avons pas le fruit , que nous importe de savoir ce qu'il aurait été ? Cela importe beaucoup : si la théorie ne donnait pas le nooveu de déterminer les productions des 3a astres , même les avortées , on ne saurait pas déterminer les formes et propriétés des espèces à obtenir en prochaines créations.

Souvent la perte d'un germe avorte', neutralise un germe éclos et destiné à l'alliage. C'est ce qui arrive au sujet de la groseille manquante par le décès de Pheebé. Son absence nous ôte l'emploi de la mur* dm ronce (*) , en service modifîcatif.

^ Le Raisht , pivot direct en fruits ronges , est le plus amical de tous les végétaux. Le vin pris en dose modérée , est vraiment l'ami de r homme \ il aide à la digestion, met les convives eu gaieté , en disposition amicale-, il est aussi salubra pour l'homme fait, que le fruit

(#) Pheebé devait donner pour emblème des enfans gâtés , un très* èeau fruit à forte grappe , de nuance cramoisi , à peu près comme le faux raisin d'ameriauc ; fruit bien parfumé comme le coing, mais, épre et malfaisant , par analogie aux enfans gdtes , qui sont des êtres malfaisans et dangereux.

L'enfant gdté ne manque pas d'aptitude quand le jeu lui platt , et Von peut en former un précieux sujet, si on le sépare des pères pour /* confier à d'habiles instituteurs. Ainsi, la groseille Pheebé qui devait être tardive , aurait donné par piquure et amalgame avec la suc ou main de mûre , un excellent mixte , comme Vépinevinette passée au sucre.' Valliage à la mûre ( emblème d'institution morale ) , aurait neutralisé son dpretè , et donné en conserve le Jruit ramené à une très— tonne qualité , comme est l'enfant gdté , au retour de la pension oU 0Tt l'a morigéné et cultivé.

C est ainsi que l'avortement aVun produit nous en fait perdre un mutre , neutralise la mûre de ronce dont on n'a aucun emploi , et qui pourtant doit se lier utilement au clavier des fruit» rouges , où e«7e murait très-bien figuré par «s mélangé.

528 ClS-LÉGOMENES.

est salutaire à l'enfant , pour qui les raisins bien mûrs et mangés sans

excès , sur-tout le muscat ou pivotai , sont un préservatif de maladie , et souvent un remède.

La vigne , par analogie amicale , veut embrasser nos arbres , nos maisons : il faut qu'elle s'associe , qu'elle forme des liens avec tout ce qui l'entoure : aussi est-elle douée de la vrille , qui est un attribut d'amitié et d'alliance. Elle ne donne de bon fruit qu'autant qu'elle est fortement récépée ; c'est une analogie avec les groupes d'amitié qui^ dans l'ordre sociétaire, ne se perfectionnent en industrie que par l'exercice d'une critique badine et continue , II , 159 , qui emonde cl retranche les ▼ices, tout en soutenant l'émulation.

Le raisin est tardif comme l'amitié composée ou collective, qui n* peut naître que fort tard , puisqu'elle est réservée à l'état sociétaire , dont un globe n'est pas susceptible avant les longs travaux des périodes lymbiques ou âge de début social et de malheur industriel; la vigne nous en doune l'image dans les pleurs qui précédent sa feuillaison.

Le fruit représente la Série de groupes , source de l'amitié; il est formé d'uue série de petites masses de raisins distincts. Sa couleur est le violet emblème de l'amitié, et le blanc emblème de l'unité. Le blanc se trouve dans tous les produits où le soleil est intervenu en arôme typique (raisin ) , ou en appui ( groseille ).

Le contingent du soleil devait être composé ou double, comme celui de Vénus : on ne voit pourtant aucun fruit rouge qui forme contre- pivot de cette série. Le germe a-t-il avorté , ou est-il éclos en subversif, comme dans la Série des Canins , Série de haut titre en amitié et qui , hormis le «bien , est éclose en subversif par le loup , le renard , le cheval , l'hyène, etc. L'état vicié où se trouvaient les arômes de la planète après le déluge , a produit un grand nombre de ces éclosions subversives. On en peut juger par la monalitc des deux produits raisin et chien , qui ne Sont point accompagnés de leur amphi-moulc; tandis que, dans la Série des quadrupèdes d'amitié, Vénus a régulièrement donné ses deux moules, qui sont mouton et chèvre.

C'est à chaque pas qu'on reconnaît pareil désordre dans le mobilier «etuel du globe : le soleil peut-il manquer à donner deux pivots , quand l'ambiguë a donné deux transitions ? Non , sans doute : piails il parait que la corruption aromale de la plauéte a travesti et conire-nioulé grand nombre de germes , sur-tout des solaires , qui sont les plus précieux. C'est une de ces éclosions contre-moulées qui nous a donné l'aimable Toism de campagne nommé le Loup, en place duquel nous devions ivoir un chien mineur ou hypo-chien , apte à parcourir les abymes , comme le font le chamois et e bouquetin -, et de même , en place de la loutre qui dévaste nos ruisseaux et nos viviers, nous devions avoir un castor majeur ou hypo-castor, aidant à traquer le poisson et disposer les Mets.

Il convient de réitérer fréquemment ces remarques sur les désordre» de nos créations presqu'cutiéreuient contre - moulées , et scissioitnaires

avec

IIme Pakti*. Pivot FsrEnst. 5zg

■vec l'homme, avec l'être pivotai d'harmonie auquel tout doit se rallier. On ne «aurait trop répéter que notre globe est de tous les globes le plus mystifié en créations , et le plus intéressé à se délirer sans délai du mobilier odieux que lui ont donné les deux créations actuelles; mobilier dont on peut sous cinq an» obtenir lt remplacement, tout en conservant le peu qu'il a fourni de bon ; cheval, mouton, etc.

Ce serait pour nous une connaissance bien vaine que celle du système de la nature , si elle ne nous donnait pas les moyens de corriger le mal existant, et remplacer les produits scissionnaires , les êtres nuisibles à l'homme, par des contre-moulés ou serviteurs utiles. Que nous importerait de savoir en quel ordre chaque astre est intervenu dans la création ; de savoir que le cheval et l'âne furent créés par Saturne en telle modulation -, le tébre et le quagga , par Protée ( étoile non découverte et bien existante , puisqu'on voit ses ouvrages en tous genres ) ; que dans cette modulation Jupiter donna le boeuf et le bison; et Mars, le chameau et le dromadaire? Après ces notions acquises, il nous resterait la lâcheuse certitude que ces astres, qualifiés de promeneurs oisifs t ont au contraire fait sur notre globe sept fois trop d'ouvrage, en nous donnant un mobilier dont les 7/*8" sont raalfaisans.

Ce qui nous sera précieux, ce sera l'art de les ramener en scène do création pour un travail contre-moulé , par lequel celui qui nous a donné* le lion , nous donnera en contre-moule un superbe et docile quadrupède , un porteur élastique , I'auti-lioh , avec des relais duquel un cavalier partant le matin de Calais ou Bruxelles , ira déjeuner à Paris , dîner à Lyon et souper à Marseille, moins fatigué de cette journée, qu'un de nos courriers à franc étrier-, car le cheval est un porteur rude et simple ( solipède ) , qui sera à l'anti-lion ce qu'est la voiture sans soupente à la voiture suspendue. Le cheval sera laissé pour attelages et parades, quand on possédera la famille des porteurs élastiques t anti-lion , anti-tigre , anti-léopard , qui seront de dimension triple des moules actuels. Ainsi un anti-lion franchira aisément à chaque pas, 4 toises par bond rasant , et le cavalier , sur le dos de ce coureur , sera aussi mollement que dans une berline suspendue. Il y aura plaisir à babiter ce monde , quand on y jouira de pareils serviteurs.

Les nouvelles créations qu'on peut voir commencer sous 5 ans , donneront à profusion de telles richesses en tous règnes, dans les mers comme sur les terres. Au lieu de créer baleines et requins, hippopotames et crocodiles , en aurait- il plus coûté de créer des serviteurs précieux ;

Anti-baleines traînant le vaisseau dans les calmes \ Anti-requins aidant a traquer le poisson ; Anti-hippopotames traînant nos bateaux en rivière ; Anti-crocodiles ou coopérateurs de rivière j Anti-Phoques ou montures de mer ?

Tous ces brillans produits seront les effets nécessaires d'une création

su arômes contre— moulés , qui débutera par un bain aromal sphériqo*

purgeant les mars de leurs bitumes.

53o ClS-LÉCOMÈNES*

Glissons sur le tableau de ces merveilles prochaines * la perspective* loin de satisfaire les lecteurs , fatigua une génération élevée à l'impiété, au doute de la Providence , et qui , dans ses travers d'esprit , s'imagine que Dieu n'a pas, pour faire le bien, autant de pouvoir qu'il en a eu pour faire le mal , dont il a dû organiser majorité septuple en créations subversives , comme il devra organiser majorité septuple de bien en créations harmoniques.

Elles commenceront par des œuvres bien peu philosophiques , donnant à profusion , à fleur de terre , les vils métaux nommés or et argent. Le l" acte sera en dominance de régne minéral , en moyen terme d'aromal et végétal et en rareté d'animal. Cette faveur inespérée sera pour V espèce humaine le plus intéressant et le plus précieux épisode. Mais comment tant de cosmogones qui veulent nous instruire sur l'unité de l'univers , u'ont-ils rien soupçonné de cet heureux événement , de cette successiviu des créations dont je vais examiner plus en grand le système dans le 3e article de la note?

J'ai décrit ici une modulation, en clavier distinct : il faut se garder de croire que les astres opèrent constamment dans cet ordre; ils ont cent sortes de modulations engrenées de toutes manières ; si j'ai choisi celle-ci, c'est parce qu'elle coïncide avec le petit traité d'éducation barmonienne que je donnerai aux sections 3 et 4 du IIe tome.

Je n'examine ici les copulations sidérales «qu'en mode simple. Elles passent au composé, lorsqu'un arôme est greffe snr les 3i autres en coadjuteur , comme il arrive de divers produits. Si la cerise nous fournit une cinquantaine de variétés , c'est parce que tous les astres sont intervenus pour mêler leurs arômes au germe qu'avait donné la copulation de la terre avec elle— même. Dana ce cas, le germe devient apte à fournir de nombreuses variétés, telles que nous les voyons dans la cerise, la poire , le raisin , etc. , où l'on distingue beaucoup de nuances qu'il fau-» drait classer et rapporter aux divers astres qui les ont fournies , en greffant leurs arômes sur celui qui donna ce fruit. Ainsi les raisins muscats ou de sorte pivotale, sont donnés par les arômes de soleil et terre sans troisième; les autres sortes de raisin proviennent d'un amalgame des a arômes de la terre avec ceux d'autres planètes. Le plus délicat de tous , le puis art , est de Mercure : le chasselas paraît être de Vénus ; Le malvoisie, de Sapho, etc., en coadjutorerie.

Le but de ces détails beaucoup trop abrégés est de détromper ceux qui douteraient de l'existence d'un système de liens et rapports directs entre les planètes et les hommes, et de prouver que chaque planète est un cultivateur qui travaille pour le service des 3i autres, en opérant par analogie aux effets des passions.

Qu'on ne se hâte pas d'élever des objections sur ces aperçus , puisque je n'ai pas même pu leur donner la dose de développemens qu'exigerait mi abrégé régulier. Mon but n'est autre que de dissiper le préjugé sur les voiles d'airain , et prouver que ces excuses d'indolent suenli-

Um* Partie. Pivot Inverse. 55 i

fiques no sont plus reeevables dès ce moment , où 1* natnre noas dévoile enfin se* prétendus mystères , sauf a nous a eu pénétrer le système entier par des études complètes dont la théorie d'attraction et d'analogie passionnelle indique les méthodes.