front et les autres parties du risage
La langue et le gosier , . . 44
L'odorat, le goût et l'ouïe 45
Proportion du corps humain « 46
L'âme. Elle seule entre les créatures pense et connaît 47
Ce qui est matière ne peut penser 48
L'Union de Tàme et du corps : Dieu seul peut en être l'auteur. . . 48
Empire de l'âme sur le corps : il est souverain 50
Il est en même temps aveugle 5i
L'empire de l'âme se montre surtout par rapport aux images tracées dans le cerveau 52
Merveilles de la mémoire 56
Grandeur de l'homme. Il a l'idée de l'infini 56
Il ne connatt le fini que par l'idée de l'infini 66
Ses idées sont universelles , étemelles et immuables 66
Faiblesse de l'esprit de l'homme 68
Les idées de Thomme sont les règles immuables de son jugement.. 59
Ce que c'est que la raison 60
Elle est lamême dans tous les hommes 60
La raison est en l'homme indépendante de l'homme, et au-dessus
de lui 62
Deux raisons, l'une qui est l'homme même, l'autre qui lui est supérieure ; celle-ci est Dieu 66
Nouvelles traces de la divinité dans la connaissance que l'homme
a de l'unité 67
Dépendance et liberté de l'homme 70
La volonté ne peut vouloir le bien par elle-même. C'est Dieu qui
nous donne le bon ^vovàoyt - 71
Liberté dî l'homme. — Ï.Ti qjaoV eYLïk tQT«M\», ••••*»»*». ».*•,. 72
GonBéquencet de cette liberté 74
PreuYes de la diYinité dans la dépendance et l'indépendance de
l'homme 76
Sceau de la diyinilé dans ses ouvrages 78
Chap. III. RÉPOifus AUX OBJEcnoirs dis Épicdkxins 77
Selon les Épicuriens , le hasard a tout formé , et la preuYe de
Texistence de Dieu par le principe des causes finales est un lo-
phisme* — Réponse 77
Comparaison du monde ayec une maison régulière 78
Tiaisonnement des Épicuriens sur le mouyement étemel des atomes. 81 Réponse : 4^ Les Épicuriens supposent à tort des combinaisons tuo-
cessiyes d'atomes qui seraient infinies en nombre 83
S* Us supposent l'éternité des atomes, sans la prouyer 85
3* Ils supposent également sans preuye ipie les atomes ont le
mouyement par eux-mêmes 85
4* Ils supposent arbitrairement des atomes de figures différentes;
et cette supposition même ne prouve rien. 89
6* Ils ajoutent à toutes ces suppositions arbitraires celle du elina-
men, ou déclinaison des atomes 90
Explication épicurienne de l'Ame et de sa liberté par le elinamen,, 9i Les défauts qu'on croit remarquer dans l'Univers, ne prouvent
rien contre Inexistence d'une première cause , 94
Comparaison de ces défauts avec ceux d'un tableau 96
Conclusion de cette première partie 97
Prière à Dieu 98
SECONDE PARTIE. DbioirsTBATXON dx l'sxist£Mci xt dis attbx-
BUTS DR DlIU, TIRÉE DES IDEES HTTELLECTUBLLES.
CbAP. I. MÉTHODE qu'il VAUT SUIVRE DAMS LA RBCBSRCHE DE LA VÉ»
