Comment les essences sont nécessaires

92-93. D'où proviennent l'éternité et la nécessité des essences. —

Preuve de l'existence de Dieu 117

Art. IV. — De la prétendue impuissance des sens à participer à la connaissance.

9i. D'après les Rosminiens, les sens ne sont point doués de la faculté de connaître. — Comment ils interprètent le langage de saint Thomas à ce sujet 118

Art. V. — Que la pensée de saint Thomas n'est pas contraire au sens que présentent ici ses paroles.

93-96. Toute connaissance n'est pas nécessairement un jugement.

— Application de ce principe aux facultés sensitives. ... 121