LO-KAO

par MM. Kœchlin, Schouch et Persoz. En 1853, MM. Gaiinon, Marnas et Cie, de Lyon, l’importèrent en quantité suffisante pour leur permettre de s’en servir dans la teinture de la soie et de répondre aux besoins du commerce. Les étoffes de soie ainsi teintes étaient désignées sous les noms de Vert Vénus, Vert Azof, Vert Lumière ; leur principale qualité était de garder leur couleur verte à la lumière artificielle. L’échantillon

TEINTURE ET IiWPRESSION DU CALICOT.

ci-joint, qui montre l’effet, obtenu avec cette matière colorante est du à l’obligeance de MM. Guinon, Marnas et Cie.

L’emploi de cette matière colorante ne fut pas cependant continué longtemps, en raison de son peu de stabilité; en outre MM. Guinon, Marnas et Cie, trouvèrent le moyen de produire des verts conservant leur couleur à la lumière artificielle ; ils y arrivèrent en teignant d’abord la soie en bleu de Prusse et la passant ensuite dans un bain acidulé d’acide picrique. Il est intéressant de remarquer que, lorsqu’on substitue l’indigo au bleu de Prusse, le tissu paraît bleu à la lumière artificielle. Ces verts ont été remplacés depuis par les couleurs d’aniline.

A cette époque pourtant, le lo-kao excitait un grand intérêt et M. Cliarvin de Lyon reçut de la chambre de commerce de cette ville une médaille d’or pour avoir trouvé le moyen de préparer le lo-kao à l’aide d’une plante Européenne, le Rhamnus catharticus ou nerprun. (1)

(1) La fabrication du Lo-kao en Chine même a été l’objet d'un certain nombre de notices; l’intérêt qui s’attache à cette substance nous engage à reproduire ici la description qu’en donne M. Champion dans son ouvrage sur les industries chimiques en Chine :

De grandes Jonques arrivent à Hankéou vers le mois de novembre chargées de l’écorce des arbres destinée à la fabrication du vert : elle provient de diverses espèces de Rhamnus poussant dans les provinces de Sse-tchuen et du Koucï-tchcou.

L’écorce est coupée en morceaux dans lesquels on trouve presque toujours de petits fragments de bois adhérents, car les chinois, au lieu de l’enlever simplement, la séparent au moyen d’un couteau qui détache en même temps une partie des branches. On emploie en général deux et même trois espèces différentes d’écorces. On introduit ces fragments dans une chaudière formée d'une bassine de fonte surmontée d’un baquet cerclé de bambou. On remplit presque entièrement la bassine, dont la partie supérieure arrive au niveau du fourneau, avec de l’écorce et de l’eau ordinaire. On maintient le tout à l’ébullition pendant plusieurs heures, afin d’épuiser la matière colorante. Ensuite on introduit le liquide et l’écorce dans de grandes jarres de teri'e en les y laissant séjourner jusqu’au lendemain. La lre opération de cuisson se fait en général le matin. Lorsqu’on veut se servir du liquide, on introduit l’écorce dans des paniers de bambou placés au-dessus des jarres et qui permettent au liquide de s’égoutter. Puis on mêle à la liqueur une faible solution de carbonate de soude obtenue par la calcination et le lessivage de tourteaux de graines oléagineuses. Le liquide, qui était déjà brun prend une couleur plus foncée : on la transporte alors au moyen de seaux dans les prairies herbeuses avoisinantes, on plonge dans le