CHAPITRE PREMIER

Médecins.

Jadis toute vérité qui renversait les erreurs sur lesquelles reposaient la richesse et la puissance des classes privilégiées , appelait le baptême de la persécution ou du martyre sur la tête de celui qui osait la proclamer. De nos jours , on se contente de lui jeter le sarcasme à la face , ou de le frapper avec Tarrnc de Bazile.

La vérité se rit des digues qu’on lui oppose et marche d’un pas lent , mais ferme , à travers les générations.

Le Christ est mort sur la croix üe Christianisme , fécondé par son sang , s’est répandu sur la surface du Globe.

Galilée , renfermé dans un cachot , a été forcé de se rétracter. Personne aujourd’hui ne s’avise de contester la fîxitç du soleil et le mouvement de la terre.

Le temps n’est pas éloigné où la postérité vengera Mesmer

des injures de ses contemporains, en lui décernant le litre de bienfaiteur de V humanité .

Une vérité qui sc présente nue est terrible; on la voit, on la sent , on veut la repousser , mais elle triomphe. C’est la lutte de l’égpïsme contre la vérité : lutte impossible.

Plus une vérité est grande , plus elle a de la peine a se faire jour. Quand un chef d’armée va faire le siège d’une ville , plus la ville est considérable , plus elle résiste, et plus la victoire est complète.

La vérité fait le siège de l’opinion : la différence? C’est que la vérité est une puissance cl que l’opinion est une ombre.

Le Magnétisme a toujours existé. On a attendu bien long-temps avant d’en parler.

Quand une idée germe , elle grandit , s’étend , devient un voile immense qui finit par ne plus être supporté et s’affaisse. Mais avant qu’un voile devienne pesant , il faut du temps.

Le Magnétisme sc répandra , il arrivera.

• Un temps viendra où l’on s’organisera dans toutes les grandes villes , foyer des sciences , parce que c’est dans les grandes villes qu’on est plus à même de s’instruire. C’est dans ces villes , rendez-vous des principaux génies , qu’on peut juger savamment leurs doctrines. Alors nos bons parents , les vieillards , diront que la fin du monde arrive. C’est vrai : ce qu’ils nomment la fin du monde , c’est le jour où il n’existera plus dans les mêmes conditions , le jour où de

s la lue et de tableau ébauché , il sera devenu une statue et un tableau fini , tel que Dieu a voulu le faire ; et c’est un grand artiste que Dieu !!!....

' ' s / Le Magnétisme pour les médecins est une absurdité qu’ils ne comprennent pas. Personnages éminents , auxquels on a donné un titre incomplet pour faire croire à une science absente , ils ont fait de belles études dirigées , sur quoi ? Sur la conformation de l’homme , les maladies , les remèdes.. Insensés , qui ont oublié de chercher le principal remède , et qui ont voulu bâtir un édifice sans jeter la première pierre! Le Magnétisme devrait leur démontrer qu’en se servant du remède, on ne fait que donner une activité un peu plus grande à la crise naturelle. Celte crise est bonne , elle manque rarement son elfct , et le Magnétisme est le moyen le plus puissant pour la provoquer. «

Quand un médecin a un titre qui lui confie le droit d’èlre philanthrope , moyennant rétribution , il connaît un bloc sans connaître les choses qui le soutiennent. En chimie , il y a beaucoup de corps connus , analysés ; d’autres sur lesquels pèse une présomption d’analyse; mais les chimistes ne peuvent suppléer æ un élément insaisissable pour eux , qui existe dans tous les corps simples et qui est le travail de la nature. A plus forte raison les médecins , qui ne peuvent juger l’homme , pour ainsi dire , que sur l’écorce , comment peuvent-ils connaître les choses insaisissables qui se rattachent à son organisât ion , choses qui ne sont jamais les mêmes , jamais identiques?

Qu’importe!... iis ont le titre, ils ont le droit.

Les médecins ont longtemps nié l’existence du Magnétisme. Ce n’est qu’après une longue résistance , et pliant sous le poids des faits , qu’ils l’ont accepté comme phénomène psycologiquc et physiologique seulement , sans doute parce que ,

- considéré sous ce point de vue , il ne touchait pas à leur arche sainte : « la clientclle . » Mais ils persistent à lui refuser son plus beau fleuron , la vertu curative; ils repoussent surtout la clairvoyance des somnambules pour reconnaître les maladies , leur siège , leurs causes et les remèdes qu’il faut y appliquer.

Cependant quand on voit l’admirable instinct curatif des animaux , quoi d’étonnant que l’homme jouisse d’une faculté si précieuse ? Croire que la Providence l’en a déshérité , n’est-ce pas douter de sa justice?

Une chose digne de remarque , c’est que les plus incrédules éprouvent , en présence des somnambules , un embarras toujours mal déguisé ; j’ai vu souvent les plus intrépides refuser de se mettre en rapport avec eux , et le sourire sardonique expirer sur leurs lèvres , tant il est vrai que la voix de la conscience est irrésistible. Néanmoins , il est probable que ces Messieurs mourront tous sur la brèche plutôt que de se rendre à l’évidence sur ces deux questions capitales.

Ainsi , quand des personnes dignes de foi leur affirment

avoir été guéries par le Magnétisme ou par les ordonnances d’un somnambule , ils répondent :

« Quelle folie! pouvez-vous croire à de semblables absur-

» dites et aux misérables charlatans qui les débitent ? Vous » étiez malade imaginaire , ou si votre maladie était réelle » et que vous soyez rétabli , ce n’est pas au Magnétiseur » qu’il faut l’attribuer , c’est que vous deviez guérir. Le » Magnétiseur est un jongleur qui vous a pris pour dupe , et » le Magnétisme une chimère. »

Vous pourriez avoir raison , Messieurs , s’il s’agissait de quelques cas isolés y de cures éparses et rares ; mais le Magnétisme offre des guérisons en foule. Convenez dès-lors que les Magnétiseurs sont des gens bien heureux ou bien habiles pour arriver presque toujours à point nommé lorsque le malade doit guérir,, surtout quand il est incontestable qu’on ne les appelle qu’aprés avoir épuisé toutes les ressources de votre art.

Il serait à désirer pour le bien de l’humanité que vous joigniez ce privilège à votre science.

Votre arme la plus perfide contre le Magnétisme , c’est de le présenter aux familles comme un moyen de séduction..

Vous êtes donc bien forts de votre conscience pour oser jeter la première pierre ? Savez-vous à qui vous ressemblez , Messieurs , en parlant ainsi ? A ces archers maladroits qui , en lançant leurs flèches , . se blessent , manquent le but et frappent le bras qui le supporte. Vous pourrez déconsidérer les magnétiseurs longtemps encore par la calomnie et le ridicule , mais le Magnétisme échappera à vos coups et , soyez-en certains , tôt ou tard le ridicule et la calomnie retomberont sur vous.

Cependant il serait temps d’en finir avec toutes ces accu-

salions banales , et d’oser dire la vérité , pour si dure qu’elle soit. .

Fontenelle prétendait que , s’il avait les mains pleines de vérités , il les fermerait. Je ne partage pas son avis , mais je conviens qu’il est des vérités qu’on ne laisse tomber qu’à regret , et c’est imprudent à ceux qu’elles frappent de provoquer à les révéler.

Vous parlez d’abus ! On écrit tous les jours contre ceux que l’on commet au nom de la Religion ; il faudrait des volumes pour enregistrer ceux que l’on commet au nom de la médecine. Faut-il en conclure que l’on doit repousser la religion et la médecine?...

Le Magnétisme , dites-vous , est immoral à cause de l’influence qu’il donne au Magnétiseur sur le magnétisé !

Mais venez à nous , qui ne cessons de vous appeler ! venez

pour observer sérieusement et vous convaincre. Ne décochez

pas , comme le Parlhe , vos traits en fuyant. Approchez donc,

Messieurs, voyez cette prostituée du plus bas étage; ses propos à l’état de veille font monter la rougeur au visage. Dans ce moment /elle dort du sommeil magnétique ; écoutez , elle va parler. ■

Quel étonnant langage!... c’est un modèle de sentiments religieux.... de douceur, de modestie et de pudeur!.... Oui , la transformation s’est opérée. Cette àme souillée d’ordures s’est purifiée ; cette femme profondément corrompue est entrée dans Fêlât de nature.... elle est somnambule .

Pensez-vous qu’une chose immorale puisse produire une . semblable métamorphose ?

Vous nous accusez de charlatanisme ! Vraiment elle serait édifiante et comique , si elle n’était trop souvent lugubre la nomenclature de vos tours de passe-passe. Dieu me préserve de l’entreprendre ; mais puisque vous avez déclaré une guerre à mort au Magnétisme , puisque tous les moyens sont bons pour l’étouffer dans son berceau , je suis autorisé à répéter tout haut ce que tout le monde pense et dit de vous tout bas.

Vous tuez la bourse toujours ; le malade souvent .

• Que Dieu et les hommes vous pardonnent les victimes que vous faites involontairement ! Mais vous ôtes coupables de repousser avçc obstination la lumière que Mesmer vous a apportée. ,

Ce n’est pas la science qui vous manque , c’est la foi , parce que les faits viennent à chaque instant donner un démenti dans la pratique à vos théories. Si vous réserviez votre science pour l’observation, et que dans la pratique vous acceptiez les moyens simples et naturels qu’offre )e Magnétisme pour aider le travail de la nature , vous rendriez d’immenses services à l’humanité ; comme les Magnétiseurs , vous n’échoueriez que devant des impossibilités , et vous n’auriez pas à gémir sur vos erreurs ou votre impuissance.

Quant à la bourse , voici un fait , reproduit par plusieurs journaux , dans la première quinzaine du mois d’août 1848 , qui est incontestable , car il a force de la chose jugée :

« Trois médecins , qui ont soigné , dans sa dernière ma-

» ladie , le trop regrettable Frédéric Soulié , mort à Bièvre ,

» dans le courant du mois de septembre dernier, sont venus • » réclamer, dans le courant de ce mois-ci , contre la modeste r> succession de l’écrivain , dont ils se vantent d’avoir été les

» amis, le payement de gros honoraires. Ce sont les docteurs >» Récamier, Boileau et Massé.

« Le premier demandait , par l’organe de M« Buchèré ,

» 3)000 fr., pour consultations et voyage à Bicvre. Il est » dans les habitudes du savant docteur, dit l’avocat , d’exiger » 40 fr. par lieue , lorsqu’il quitte Paris. Quelles étapes!...

« Le second prétendait qu’il lui était dû 3,800 fr. , pour » soixante-seize visites , à 50 fr. chaque. De mieux en » mieux.-...

« Enfin , le troisième, élève de M. Récamier, portait ses • » prétentions' à 2,8Q0 fr., en comptant à 40 fr. chacune » des journées qu’il avait passées près du lit de son ami » Frédéric....

« Ainsi le total de la demande se montait au chilfre de » 9,600 fr. • - ■

u Peste les chers amis !

« Le tribunal a alloué 1,000 fr. à M. Massé , et 800 fr.

» à MM. Boileau et Récamier.

« Voilà un exemple de solidarité qui existe entre les » hommes de talent de la science et ceux de la littérature. »>

Je livre ce Tait aux réflexions des malades et de leurs

familles.

Hâtons-nous de le dire, il y a parmi ces Messieurs d’honorébles exceptions , mais hélas ! qu’on jette un regard sur cette foule de médecins qui sortent de nos écoles pour inonder la société, et l’on conviendra que ces exceptions sont rares.

Les maîtres dans l’art médical ont posé en principe :

« Compâtir et sympathiser , c'est guérir . »

Comment les médecins actuels suivent-ils ce précepte, qui est la seule médecine bonne et vraie ?

Leurs visites , par leur durée et l’intérêt qu’ils y apportent , ressemblent à cet échange de coups de chapeaux , de poignées de main et de compliments d’usage que l’on fait quand on se croise dans la rue. Lorsque, par leur négligence , leurs tâtonnements ou leur ignorance , ils ont laissé prendre de l’empire au mal et asseoir la mort au chevet du lit du malade , ils se réunissent en consultation. Dès qu’ils abordent la question , Hyppocratz dit : oui , et Galien dit : non. Aussitôt commence une discussion interminable, où l’amour-propre scientifique joue le principal rôle , et après avoir perdu des heures précieuses et irréparables , ils tombent enfin d’accord, de guerre lasse, et, sans avoir pu acquérir de conviction ni les uns ni les autres , ils bâclent une ordonnance dont tout le mérite consiste dans sa forme grotesquement savante.

Pendant ce temps , la mort qui sc rit du bonnet et de la toge qui abritent leur impuissance , étreint sa proie dans ses serres impitoyables , et l’enlève parfois sous leurs yeux ,

malgré l’emploi de leurs remèdes dits « héroïques » , qui ne peuvent guérir qu’à la condition de tarir les sources de la vie , comme si la nature ne nous avait pas donné pour toutes les maladies des remèdes salutaires qui n’usent pas l’organisme , et si l’on pouvait dire d’elle comme des médecins : « le remède est pire que le mais »

Le vice radical de l’art médical , tel qu’on l’exerce de nos jours , c’est que les médecins vont métalliscr leur cœur dans les hôpitaux , et qu’ils ont adopté pour maxime qu’il faut étouffer la compassion au profit de la science. Il en résulte qu’ils tiennent moins à guérir les malades qu’à s’instruire , et qu’ils ont délaissé la meilleure des médecines, celle du cœur, pour embrasser celle de l’esprit.

En cela ils se sont écartés de la véritable origine de leur profession ; aussi , au dire de ceux qui eu ont été les témoins ou les victimes , ces établissements humanitaires deviennent trop souvent le théâtre de scènes déplorables , sur lesquelles il faut s’empresser de jeter un voile.

Quant à l’académie de médecine :

Dans sa séance du 15 juin 1841, après avoir traité les Magnétiseurs de fourbes , imposteurs et charlatans , elle déclare , à une forte majorité , que le Magnétisme est un mensonge , le met hors la loi en l’assimilant à la quadrature

du cercle , et décide qu’à l’avenir elle rejetera toute proposition d’examen.

Ainsi, très-haute et très-puissante dame, mollement assise

dans son fauteuil académique , malheur à qui veut l’arracher à sa léthargie pour la faire sortir de l’ornière où elle croupit depuis des siècles ! elle lui crie : « arrière » , et lui jette sou veto . * ... . * ;

Heureusement pour l’humanité , le passé prouve que les arrêts de Messieurs de l’académie sont moins sûrs que ceux de Calchas. Leurs injures , leur colère , je dirai presque leur fureur, toutes les fois que la question du Magnétisme a été portée devant leur tribunal , prouveraient son existence et son efficacité , si le doute était encore permis à ceux qui l’ont examiné de près et de bonne foi.

Honneur, mille fois honneur aux médecins présents à celte séance inqualifiable , qui ont eu le courage de s’abstenir ou de protester.

Veut-on une preuve irrécusable de l’esprit qui anime ces Messieurs ? ,

Voici la réponse du professeur Bouillaud au docteur Frapart,

qui lui avait écrit pour l’engager à venir assister à des expé-

riences magnétiques , afin qu’il pût se convaincre par luimême si le Magnétisme était une chimère ou une vérité : '

« Si je voyais j je ne croirais pas. »

Une pareille réponse porte son commentaire.

Il faut donc renoncer à convaincre ce corps trop savant pour admettre des phénomènes qu’il ne peut expliquer. L’expérience a prouvé que ; dans la question du Magnétisme , il ne se sert de son érudition que pour torturer, dénaturer

les faits , étoulîer la vérité sous un amas de raisonnements

hérissés de grands mots grecs et latins qui , tout sonores qu’ils sont , ne peuvent empêcher que ce qui est ne soit. Investi de la confiance publique , il n’aurait qu’un mot à dire pour doter la société des bienfaits immenses du Magnétisme. Puisqu’il s’obstine à ne pas le prononcer, qu’il persiste à vouloir comprimer la lumière sous le boisseau , que les Magnétiseurs ne s’épuisent pas à discuter avec lui pour le ramener ; qu’ils s’attachent à gagner l’opinion publique en faisant beaucoup de cures , et cette reine du monde , dont les erreurs sont passagères , le forcera bien a s’incliner devant la vérité sortant radieuse des nuages dont il veut l’envelopper. Qu’ils aillent surtout au-devant du pauvre , sous le chaume , dans l’atelier et la mansarde ; qu’ils le guérissent et lui enseignent à guéri» ses frères , car si le pauvre a besoin de la miette que le riche laisse tomber de sa table , il a encore

plus besoin des forces nécessaires pour la ramasser. Qu’ils

attendent que le riche vienne les trouver ; il sera le dernier a jouir des bienfaits du Magnétisme, et c’est justice , puisqu’il fait l’esprit fort, qu’il raille le cœur charitable qui compatit à ses douleurs , écarte la main secourable qui s’étend vers lui et fait cause commune avec ses ennemis les plus acharnés.

fx

Le riche peut attendre sous ses lambris dorés ; quand il s’apercevra du bien que le Magnétisme fait au pauvre, il se ravisera , mais ce sera tard , parce qu’il n’a pas la foi. Or sans la foi , que peut-on obtenir? La foi! c’est la vie , c’est l’aliment du pauvre ; c’est sa consolation et son soutien. La foi ! c’est un trésor que la Providence tient constamment

ouvert , dans lequel le pauvre puise tous les jours , et que le riche dédaigne pour les jouissances matérielles qu’il peut se procurer avec son or. Le pauvre croit et se livre au Magnétisme avec confiance ; le riche ne croit pas et le repousse. Plaignons le riche , et recevons-le comme un frère quand le bandeau sera tombé de ses yeux , car le Magnétisme est l’image vivante de la fraternité et de ses deux pagnes fidèles « la compassion et la charité . »

Messieurs de Puisségur, Deleuze , de Geslas , Du et tant d’autres Magnétiseurs , honorables par leur talent et à

l’abri de tout soupçon d’intérêt personnel par leur position

sociale , ont fait des tentatives multipliées pour convertir les médecins au Magnétisme et les engager à s’en emparer. Ils ont fermé leurs oreilles, leur cœur et leurs yeux, parce qu’ils n’ont pas voulu changer leur pratique commode et un lucre gagné ^au pas de course pour une profession toute de dévouement et un salaire péniblement acquis, en restant souvent plusieurs heures auprès d’un malade , afin de lui rendre la santé , même au péril de la sienne.

M. Aubin Gautié , dans son ouvrage intitulé : Introduction

au Magnétisme , va plus loin que les Messieurs que j’ai cités;

il veut livrer le Magnétisme pieds et poings liés aux médecins.

Je ne prétends point faire la critique de cet ouvrage , qui a un mérite réel , mais il renferme , à mon avis , deux erreurs

graves, que je crois devoir signaler, dans l’intérêt du Magnétisme.

Après avoir posé ces deux axiomes magnétiques :

1° « Le somnambule , parlant pour lui , est infaillible ; » 2° « Tout individu possède en lui , à un degré plus ou moins fort , la puissance magnétique ; les femmes et les en-* fants peuvent faire beaucoup de bien. »

Dans un chapitre intitulé : du concours du médecin , du Magnétiseur et du malade , M. Gautié dit :

« Si le médecin ne veuf pas administrer les remèdes que » le somnambule se prescrit, le Magnétiseur doit se retirer,

* et si le somnambule , s’apercevant du motif de sa retraite ,

» veut le retenir, il doit être ferme et persister. Le Magné-

» tiseur doit agir ainsi , dans ce sens consolateur qu’il rend » son malade à la médecine. »

Si le somnambule, parlant pour lui , est infaillible , il estévident que le médecin qui refuse de se conformer à ses ordonnances se trompe. Que peut-il y avoir de consolant à

lui livrer le malade ? •

Dans ce cas , au contraire , le devoir du Magnétiseur est

de rester et de laisser retirer le médecin. Un Magnétiseur ne

doit jamais se retirer que si le malade ou sa famille l’exigent ,

et encore après avoir épuisé tous les moyens de persuasion.

Dans un autre chapitre , l’auteur témoigne le désir et l’es- • . ’ , * . 1 poir de voir frapper un jour par la loi , comme de vils

charlatans , ceux qui magnétiseront sans autorisation.

S’il est reconnu que tout individu possède la puissance

magnétique v restreindre le droit de magnétiser serait, établir

un monopole injuste et fatal , puisqu’on priverait la société de la puissance magnétique qui réside , à un très-haut degré , chez des personnes instruites, mais sans spécialité , ou chez des hommes simples , mais au cœur compatissant. Si le vœu

de M. Gautié se réalisait , il en résulterait encore que le père

et la mère ne pourraient pas magnétiser leurs enfants , et se faire magnétiser par eux , ce qui serait une monstruosité ,

car le Magnétisme reposant sur l'amour, il est incontestable qu’un étranger, pour si charitable qu’il soit, ne peut avoir

la tendresse qui unit les membres de la même famille.

Qu’on lise les qualités qu’exige M. Deleuze et M. Gautié lui-même , pour faire un bon Magnétiseur, et l’on verra si on peut les acquérir à l’ombre d’un diplôme. Les arts et les sciences demandent des études spéciales , mais l’exercice d’une propriété bienfaisante et innée est du domaine du cœur ; l’appréciation des faits appartient à toutes les intelligences , et le

Magnétisme est une propriété innée , inhérente à l’organisation humaine , une série de farts, et non un art ou une science.

Ce n’est pas chez les savants que l’on rencontrera la vertu curative au degré le plus éminent , mais chez les simples dont parle l’Evangile, qui sont guidés par la foi, V- espérance et la charité , c’est-à-dire qui croient , veulent et aiment . Pour faire un parfait Magnétiseur, il suffit de joindre à quelques notions de l’organisme humain ces trois vertus qui brillent par leur propre éclat et peuvent se passer (ï examen et de brevet.

Que tout le monde puisse donc magnétiser, et chaque famille aura son Magnétiseur dans son sein ou parmi ses

amis. Ce ne sera que dans certains cas graves que l’on aura recours à un étranger en réputation. *

La liberté de magnétiser est une conséquence rigoureuse de la nature du Magnétisme et de l’état actuel de la société. Nous sommes loin des temps oirla science était la propriété exclusive des Castes privilégiées , qui cachaient soigneusement les découvertes qu’elle amène et s’en servaient , comme d’un levier, pour dominer les masses. De nos jours , la lumière brille pour tous; chacun peut développer ses facultés et son intelligence ; il a le droit d’en faire un bon usage , et le Magnétisme étant une propriété bienfaisante que tout individu porte dans son organisation en naissant, la loi qui interdirait de magnétiser sans autorisation serait nonseulement liberticide , mais absurde.

L’insuffisance de l’art médical est dans tous les cœurs , les médecins les plus éclairés le confessent tout bas , cependant l’habitude l’emporte. L’homme est ainsi fait : il a de la peine à secouer le joug que la tradition lui a imposé , lors même qu’il sent que ce joug lui est fatal. Aussi le Magnétisme serat-il longtemps encore un rude apostolat. Que les Magnétiseurs se préparent donc à une lutte incessante , d’autant plus terrible que les adversaires du Magnétisme comptent dans leurs rangs leurs aveugles victimes.

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