CHAPITRE DOUZIÈME

De rimagination. Ce terme est obscur et confus. En général ce que c'est que rimagination. Différentes sortes d'imagination. Ses effets sont dangeceux. De ce qu'on appelle dans le monde le bel' esprit. Celte qualité est fort opposée à la grâce de Jésus-Christ. Elle est fatale à ceux qui la possèdent et à ceux qui Testiment et Tadmireot dans les autres sans la posséder.

Quoique les sens soient le premier principe de nos désordres ou l'origine de Tunion de Tespril et du corps, qui maintenant désunit l'esprit d'avec Dieu, néanmoins il ne suffit pas de refiler leur usage afin que la grâce opère en nous selon toute son efficace; il faut de plus faire taire rimagination et les passions, l/imagination dépend des sens aussi bien que les pas mais elle a sa malignité particulière. Lorsque les sei excitée, elle produit * des effets extraordinaires. Mais s quoique les sens ne Tébranlent point actuellement, ( par ses propres forces. Elle jette le trouble ' dans toi idées de Tàme par les fantômes qu'elle produit, et que ces fantômes sont si agréables ou si terribles, si vifs el mes qu'ils mettent en fureur * les passions par la viole mouvements qu'ils excitent. Mais j'appréhende que q personnes ne conçoivent pas clairement ces vérités, il f; je les explique plus distinctement.