CHAPITRE QUATRIÈME

Des devoirs dus à l'amour Divin. Notre volonté n'est qu'une impression continuelle de l'amour que DibU se porte à lui-même, qui seul est le bien véritable. On ne peut aimer le mal, mais on peut prendre pour un mal ce qui n'est ni bien ni mal. De même on ne peut haïr le bien, mais le vrai bien * est effectivement le mal des- méchants ou la cause véritable de leurs misères. AQn que Dieu soit bon à notre égard, il faut que notre amour soit semblable au sien ou toujours soumis à la loi Divine. Mouvements ou devoirs.

I. Nous dépendons de la puissance de Dieu, et nous ne faisons rien que par son efficace : nous sommes unis à sa sagesse, et nous ne connaissons rien que par sa lumière : mais nous sommes encore tellement animés par son amour, que r'^"^ "^'^ sommes capables d'aimer aucun bien que par Timpressi tinuelle de Tamour qu'il se porte à lui-même. C'est ce qt maintenant expliquer pour marquer en général nos envers Dieu.

II. Certainement Dieu ne peut agir que pour lui-mi n'a point d'autre motif que son amour-propre : il ne pe loir ' que par sa volonté; et sa volonté n'est point, cot nous, une impression qui lui vienne d'ailleurs et qui 1 ailleurs. Comme il est à lui-même son bien, son amour être qu'amour-propre : sa fin c'est lui-môme, et ne pe que lui-même. Ainsi Dieu ne donne point aux esprits un qui tende où ne tend pas le sien ; puisque l'amour du bi<