Voyez plus haut Ire partie, ch. vin, parag. 14 et

2. Malebranche croit donc qite l'Ordre et la Raison ne sont point dépendants de la volonté de Dieu. C'est encore un point sur lequel il se sépare de Descartes. « Certainement si les vérités et les lois éternelles dépendaient de Dieu, si elles avaient été établies par une volonté libre du Créateur, en un mot si la raison que nous consultons n'était pas nécessaire et indépendante, il me parait évident qu'il n'y aurait point de science véritable... » (10e éclaircissement à la Recherche.) Voyex aussi le 3« Entretien métaphysique.