ANOMOPSYGHISMIE ; FOLIE, ALIÉNATION MENTALE

ineux, confiants ou jaloux, pieux ou athées, etc. L’imagination ac la raison est le génie, l’imagination non mesurée et non reteoe est voisine de la folie (1).

tl) « 11 ne faut pas croire que le mot imagination soit rigoureusement défini, et j f chacun le comprenne de la même façon. Suivant son étymologie, il désignerait )]' ement la faculté de reproduire les images ou la représentation des choses ; mais liui a donné un sens infiniment plus large. On regarde en général cet attribut ’intelligence comme la faculté de créer, de produire des idées de toute espèce, j|>ins le secours des sens au moins actuellement en exercice. Certes, considérée de I 5 sorte, l’imagination serait une des plus belles prérogatives de l’entendement n lain. Existant à un haut degré sur un homme, elle l’éleverait tout d’abord aut[,us de la médiocrité; mais on a été moins indulgentpour elle. Les gens qui croient point avoir, et ceux qui effectivement en ont fort peu, lui ont fait une rude re. Ils l’ont considérée comme un état mental opposé à la raison, ou du moins ,j, propre à faire dévier de la ligne de celle-ci; de sorte que pour ces hommes raiahles, gratifier un autre du mot : homme à imagination, c’est presque le con- !j^'er comme en dehors des idées de la logique et du bon sens. Loin qu’une telle ilté doive être toujours prise d’un mauvais côté, il faut le dire, elle est le cachet 1 supériorité intellectuelle. Seulement, quand elle existe à un très-haut degré, d l’intelligence prend dans les anciens matériaux que lui fournit la mémoire, q les rapprochements, et surtout dans les créations qu’elle édifie, les éléments de ensées, et qu’elle n’appelle pas à son aide le jugement, alors, en effet, ce n’est là de la raison, et c’est déjà quelque chose qui se rapproche de la folie. Mais iijinn homme à imagination brillante et féconde se soit toujours attaché à la contelîil ar le jugement que dirige la volonté; qu’il ait arrêté ce coursier fougueux en H lûnteuant avec un mors solide; qu’il ait appris à le retenir dans ses excès et nfi -ses écarts et à lui laisser le champ libre dans l’examen des faits et dans les in-

lîl ons qui en ressortiront; alors, si je ne me trojnpe, il sera l’homme de prem ordre, et ses productions seront souvent celles du génie. Newton eut de l’ima- |Efj on quand la bulle de savon, flottant dans l’espace, lui dévoila la théorie de la c l osition de la lumière; lorsque voyant tomber un corps, il découvrit les lois i;l gravitation ; Galilée en eut lorsqu’il reconnut le mouvement de la terre autil du soleil ; Guttemberg n’en fut pas dépourvu lorsque l’imprimerie fut découvij, Avenbrugger fut un homme à imagination quand il comprit les applications ilil percussion aux maladies des poumons; Laënnec imagina aussi, lorsqu’il • I l’immense portée de l’auscultation. Mais ces hommes jugèrent leurs décou- Vji , les raisonnèrent, les appliquèrent ; ces hommes-là eurent du génie. Cet art:i entraîné par le sentiment et la pensée, trace un tableau dont la composition < I chef-d’œuvre, parce que son imagination lui en fournit les matériaux. Praxitèle *1 sa Vénus, parce qu’il a le feu sacré de son art ; Corneille s’élève au plus haut dj du grandiose, parce que son esprit est créateur, etc. Tous ces hommes étaient %\\ s, parce qu’ils avaient de l’imagination, et qu’ils l’ont maintenue, utilisée, di e par un jugement exquis. Vous donc qui vous élevez sans cesse contre l’iniag ( m, rcgardez-^ous de près, voyez ce qui vous manque, et ne le blâmez pas dans