RAPPORTS DE LA MORALE

nb AVEC EA PSYCHOLOGIE

Ë A) Différences : 19 La psychologie étudie ce que nous sommes . en fait; la morale détermine ce que nous devons être. La psychologie - établit des lois réelles ; la morale trace des lois idéales qui sont des règles … obligatoires ; c’est pourquoi elle est une science normative, comme la logique et l'esthétique.

29 La psychologie a pour domaine l'esprit tout cnbie. elle observe indifféremment tous les phénomènes de l’âme. La morale ne $ seu que de la volonté et des faits relatifs à l’ordre moral. | 30 Dans l'étude même de la volonté elles diffèrent : la psychologie - en analyse les opérations ; la morale lui fixe la règle à laquelle elle doit se conformer pour être bonné.

B) Relations : I. — De Ia Morale avec la Psychologie : a) La morale a son point de départ dans certains faits psychologiques : les jugements et les sentiments moraux, la liberté, l'habitude, les passions, etc. De ces faits la raison dégage les notions de bien, de devoir, de personnalité, de responsabilité, de mérite et de déimérite. de vertu. - b) Pour construire l'idéal moral, que Phomme doit s ’efforcer de réaliser, le moraliste doit étudier la nature humaine, C’est seulement | de la nàture humaine telle qu’elle est qu'il peut s'élever à la détermination de la nature humaine telle qu’elle-doit être. Autrement, on court risque de proposer à nos efforts la réalisation d’un idéal chimérique comme l'idéal des Stoïciens qui exigent l’extinction de toute passion ‘ou comme celui de Kant qui bannit toùte vue d'intérêt. Socrate avait c sagement fondé la morale sur la connaissance de l’homme. . c) La morale particulière suppose aussi la psychologie : ve. dans la morale individuelle, comment déterminer les devoirs relatifs à la … sensibilité, à l'intelligence et à la volonté, si on ne connaît pas ces facultés? De même dans la morale domestique, comment déterminer les devoirs de Véducation, etc. ?

—. (1) Pascaz, Pensées, art. VI, n. 41.

‘inférieurs, comme les sauvages, les gens vicieux ; il doit encore et surtout observer ceux qui ont le mieux pratiqué l'idéal moral, car ce sont ceux-là |

ont même marche et même méthode.

ont besoin de connaître les facultés qu’elles doivent diriger. :

. car la principale cause d'erreurs, quoique indirecte, c’est la volonté # influencée par les passions (Loc. 124, $ C). C’est pourquoi l’on peut «

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