JUGEMENTS MORAUX

Ils constituent l’élément essentiel de la conscience ; ils ee ou suivent l’action :

A) Avant l’action : on juge qu’elle est bonne ou mauvaise, qu'il est bien où mal de la faire, et par conséquent, si elle est en notre poupour, que nous devons l'accomplir ou l’omettre. Ici, la conscience fait l’office d’un héraut qui promulgue la loi. Trois notions sont impliquées dans ce jugement : :

19 Bien en soi : c’est l'idéal moral auquel l’action est cotonne ou: à contraire. 1

20 Devoir : nécessité morale de fie le bien.

3° Droit : pouvoir moral d’exiger les moyens d'accomplir le Ter

B) Après l’action : on juge que l’action a été bonne ou mauvaise, c’est-à-dire conforme ou contraire au bien en soi, et par conséquent qu'elle entraine mérite ou démérite, récompense ou châtiment. Ici, la

conscience fait fonction de juge. — Ce second jugement implique aussi trois notions : “4

(?) P. JANET, La morale, L. III, Ch. 1. — J. SIMON, Le devoir, IVeP.. Ch.1,—E,. CHARLES,

‘Éléments de philosophie, Ch. Lx. — FR. BOUILLIER, La vraie conscience. —-WADDINGTON, #4

Dieu et la conscience.

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t (ji - ANALYSE DE LA CONSCIENCE MORALE. 17

19 Bien moral : c’est le bien accompli.

20 Responsabilité morale ou mérite et démérite : si nous avons bien agi, nous croyons avoir acquis une certaine perfection et excellence. Si nous avons mal agi, nous avons conscience d’une certaine déchéance et dégradation.

3° Récompense ou châtiment : le mérite nous paraît exiger un certain bonheur comme prix de nos efforts, et le démérite, une certaine souffrance comme réparation de nos défaillances. Malgré les démentis de

Pexpérience, la raison voit un rapport nécessaire entre la vertu et le

bonheur, entre le vice et le malheur.

Ces divers jugements nous les portons aussi sur les actions des autres. Comparaison : a) Le bien en soi est la règle de nos actions : c’est un

principe extérieur à l'agent, principe éternel et invariable.

b) Le bien moral, c’est une qualité inhérente à nos actions, quand

elles sont conformes à leur règle suprême ; il dépend surtout de linten-

lion ; il est notre œuvre, il est en nous.