SIT. — MORALE DE L'INTÉRÊT OU DU BONHEUR PERSONNEL

La morale du plaisir immédiat, accepté aveuglément à la façon de l'animal, s’est transformée en morale utilitaire. L'homme qui recherche son intérêt, se propose encore le plaisir, non le plaisir brut, actuel, mais le plaisir calculé pour assurer le bonheur de toute la vie. L’expérience apprend que certaines Jouissances sont funestes et entraînent parfois des douleurs durables ; qu'au contraire certaines peines sont la

condition de certains plaisirs. Il ne s’agit donc pas de saisir au passage tous les plaisirs qui s’offrent, sous couleur qu’ils sont des biens, ni de fuir toutes les douleurs qui menacent, sous prétexte qu’elles sont des . maux : il faut les considérer par rapport à leurs conséquences utiles ou. nuisibles en vue de l'avenir. Ce qui peut faire le bonheur de toute notre vie, voilà le critérium du bien et du mal. Éprcure est le fondateur de 2 l'utilitarisme. Dans les temps modernes, l’école anglaise professe la - doctrine utilitaire : Hopmes (1), BENTHAM, S. Mir et H. SPENCER

pe en sont les représentants.

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