DISSERTATIONS : MORALES RATIONNELLES
cœur. Quelle place faut-il lui faire dans la culture générale de lintell gence et dans la conduite de la vie ? ( Dijon.) Exposer la théorie d'Anam Smirx en morale et la critiquer. ( Lille À Qu'est-ce que le sentiment de l'honneur ? — Peut-il remplacer l’idée. du devoir comme règle absolue et obligatoire de la conduite ? (Paris. ) Le principe de l’honneur et de la dignité personnelle FOR il à la. morale une base suffisante ? (Poitiers) : 4 En quoi la vertu et l'honneur se ressemblent-ils ? En no diffèrent. ils ? Peut-il y avoir conflit entre ces deux choses ? — En ce cas quel parti prendre ? (Lulle.) :
Rôle et place du sentiment dans la moralité. (Lille. 1e Quels secours et quels obstacles les inclinations de la sensibilité apportent-elles à la pratique de la vertu ? — Quels sont à l'égard de, ces inclinations les devoirs de la volonté ? (Paris) : Peut-on trouver, dans ce qu'on a appelé : la loi de solidarité, k | principe de ta morale ? ( Lille.) {
Eee Poe RATIONNELLES
Pourquoi ne peut-on pas substituer Pidée du beau à celle du biens comme base et principe de moralité ? { Arx.) Jusqu'à quel point la valeur de nos actes peut- -elle se mesurer & leur beauté ? {Nancy.) À La recherche du bonheur est-elle, ou non, le but de la vie ? >( Paris.) É.
( Poitiers.) 4 1 Expliquer et apprécier cette maxime : Virtus propter se Fee est. $ (Poutiers.) ‘4 Dans quelle mesure peut-on admettre la formule stoïcienne : Virtus" non est nisi gratuita ? (Lille.) | Oontend: on par bonne volonté en morale ? Quels caractères ù distinguent et dans quel sens cette idée entre-t-elle dans la philosophis de KaAnT ? ({ Dijon.) De l'autonomie de la volonté. (Caen) % En quoi consiste absolument le bien qu’il faut faire ? {Paris.) : Analyser et critiquer l’idée de perfection : comment naît-elle dei esprit et quel en est le contenu ? { Aix). | Le € La moralité est limitation de Dieu. » — Expliquer cette opinion. de plusieurs philosophes anciens et modernes. {(Nancy.) S ‘4 Du fondement de l’obligation morale. ( Besançon.) # Commenter cette parole ‘de M. bE Bonazp : Il faut croire au bien pour pouvoir le faire. (Lyon.) N