L GÉNÉRALITÉS

Définir les systèmes faux ou incomplets qui altèrent ou nient le principe de la loi morale. (Paris.)

Quels sont les principaux motifs de nos actions ? Peuvent-ils se réduire à l'intérêt et au devoir ? (Paris.)

Analyser les motifs de nos actions et déduire de cette analyse une classification des systèmes de morale. (Lyon.)

Pour quel motif devons-nous faire le bien ? Est-ce pour obéir aux ordres de Dieu ? — Aux préceptes de notre conscience ? — Aux exigences de la vie sociale ? ■ — Ou bien est-ce pour une autre raison ? (Aix.)

IL — Morales égoïstes ou utilitaires

De la morale utilitaire. (Paris.)

Du plaisir et de la douleur en eux-mêmes et dans leurs rapports avec la fin de l'homme. (Grenoble.)

Faire voir qu'il n'y a pas de différences essentielles entre le plaisir et l'intérêt. (Paris.)

De l'utile et de l'honnête. En expliquer les différences, (Paris.)