ESPRIT PHILOSOPHIQUE ET ESPRIT SCIENTIFIQUE

II. — Bossuet : « La sagesse consiste à connaître Dieu et à se connaître soi-même. « Cette définition n'indique explicitement que deux des objets partiels de la philosophie {Dieu et Vhomme) ; mais elle insinue le troisième {le monde), parce que l'homme, par son corps, appartient au monde sensible. — Et comme la « connaissance de nousmêmes doit nous élever à la connaissance de Dieu », cette définition montre bien V unité de la philosophie.

III. — Platon : « Science de V invisible », c'est-à-dire la « science des réalités intelHgibles que l'esprit peut seul atteindre ». — Les phénomènes psychologiques et les réahtés métaphysiques ne sont pas du ressort de l'expérience sensible, mais du domaine de la conscience et de la raison. — Cette définition laisse de côté le troisième objet de la philosophie : le monde sensible.

IV. — Aristote, les Scolastiques, Descartes, Spinoza : « La science des premiers principes et des premières causes. » — Cette définition ne s'applique qu'à la métaphysique. {Métaphysique, 1.)

V. — Cicéron, Sénèque : « La science des choses divines et humaines et de leurs causes. »