PRÉFACE

DE

de la troisième édition

Déjà vingt ans se sont écoulés depuis la publication de ce Traité de Philosophie scolastique, dont l'opportunité n'a pas diminué. Il a été mis à jour et soumis à une révision complète. On s'en apercevra facilement aux additions, notes, références bibliographiques, critiques d ouvrages récents. Dans ce premier volume, lés modifications ou compléments portent spécialement sur les points smvants : la notion de la philosophie scolastique, (n» 17 bis), la vérité et ses espèces (n»' 198 et 200) la distinction de l'essence et de l'existence (n» 409 e~t suiv ) la raison dernière de la possibilité des choses (n- 431 bis) les catégories (n« 478), l'agnosticisme (n° 408), le pragmatisme (n« 262), la logistique et la logique des sentiments (n° 33 bis et 184).

Toutefois, il n'en est pas de la philosophie, de celle du moins qui est exposée ici, comme de certaines sciences contemporaines, en voie de naitre ou de se former qui changent facilement d'aspect et même de bases en quelques années. Il n'y avait donc pas lieu de refondre cet ouvrage ni d'en changer l'ordonnance générale. Sans doute, la vie philosophique est très intense à notre époque. Mais un Traité comme celui-ci ne doit pas se transfornier en une sorte d'histoire critique : il doit rester ce qu U était avant tout, un ouvrage de doctrine. Quant au

mouvement philosophique de ces dernières années, on pourra le suivre dans V Histoire de la Philosophie et dans \Q Dictionnaire de Philosophie, auquel vient de s'ajouter un Supplément (années 1906, 1907, 1908).

Puisse ce Traité contribuer encore, pour sa modeste part, à la propagation des saines doctrines, qui ne sont pas moins nécessaires aux hommes de foi qu'aux hommes de caractère.

Le 21 décembre 1008.