CRITIQUE
Chap. XI. De la critique et d'abord de la vérité et de la
certitude. Examen général du scepticisme 263
197. La critique: son objet; division. —198. La vérité et ses espèces. — 199. La vérité et l'erreur sont dans le iu^ement. Y a-t-il des idées fausses? - 200. La connaissance s achevé par le jugement. Note sur la notion de vérité. — ^n. Comment la vérité et l'erreur sont dans les sens. — 202. Objections. — 203. La vérité n'est possédée que par un iuo-ement obiectivement certain. — 204. Comment la certitu'de admet des degrés et des espèces. — 205. Objections.- 206 Uu scepticisme et de ses métamorphoses. — 207. Scepticisme et dogmatisme comparés. —208. Le mysticisme. —209. Scepticisme universel, particulier, absolu, hypothétique. - 210 Scepticisme des sophistes, de Pyrrhon. etc. -211. Montaigne, Lîayle, Hume, Kant. Relativisme contemporain. — 212 Le scepticisme fait violence à la nature — 213. Pernicieux eifets du scepticisme.— 214. Contradictions du scepticisme. - 215. Un ne relute pas directement le scepticisme. — 216 Absurdités du scepticisme. - 217. Objections.
Chap, XII. Des critériums subjectifs ou des facultés de
connaître ^ 29 1
^i^A ^T^J^^ ^^ ^^ chapitre. - 219. Les facultés de connaître. — 440. Les sens externes. — 221. Critique du témoignage des sens. - 222. Conditions requises. - 223. Difficulté sur la couleur : sa réalité - 224. Conditions pour les qualités communes. - 225. Conditions pour les substances. - 226. Objections. - 227. Les sens et Texistence des corps. L'idéalisme. — 228. Conviction naturelle indéclinable. — 229 Disposition des organes. — 230. Les représentations sensibles supposent la réalité corporelle. - 231. Absurdités où tombe 1 Idéalisme. — 232. Conclusion contre Descartes, Malebranche. — 233. La perception externe est immédiate. - 234 loutes les perceptions externes sont objectives. — 235 Objections. — 236. La conscience est infaillible dans ses oo^ A!'~. • ^^ ^^^ absurde de douter de la conscience. — 4Sii. Objections. — 239. Le critérium de la conscience. - 240 Le moi réel et la conscience. — 241. On se connaît soi-même par ses actes. — 242. L'intelligence est infaillible. — 243. Ubiections^ — 244. La raison avec la mémoire, etc., est failoii^XiT '^?^'L erreur ne vient pas des facultés mêmes. — 440. Objections.
Chap. XIII. Des critériums objectifs ou motifs de certitude
et en particulier de l'évidence 315
,247. Les critériums objectifs. - 248. Nécessité d'un critérium suprême. — 249. L'évidence de l'objet. - 250. Evidence
TABLE DES MATIÈRES
et certitude : objective, subjective. — 251. Définition de Descartes. Critique. — 252. Evidence intrinsèque, extrinsèque; médiate, etc. — 253. Preuves : le critérium suprême est objectif. — 254. Conditions du critérium suprême. — 255. Objections.— 256. Les sens comme critérium.- 257 Le principe du sensualisme est faux. — 258 Les sensualistes se démentent eux-mêmes — 259. La conscience comme critérium. — 260. La foi dans la véracité des facultés — 261. L'instinct est aveugle. — 262. Le sentiment (religieux ou autre) avec Taction bonne ou la pratique du bien. Note sur le pragmatisme. — 263. La révélation divine. — 264. Objection. — 265. Le consentement général. —266. La raison commune, lesens commun.— 267. Opinion du P. Ventura. — 268 L idée claire et distincte de Descartes. — 269. La raison éternelle des choses. — 270. Les premiers principes. -271. Opinion de Vico. — 272. Opinion de Rosmini. —273. Objections.
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Chap. XIV. Des critériums extrinsèques ou de rautorité. . 336
274. L'autorité, ses espèces. La tradition.— 275. L'histoire: monuments, documents, etc. —276. L'autorité divine : critérium de vérité. — 277. Nécessité de la révélation pour les vérités surnaturelles. — 278. L'existence du surnaturel s]impose. — 279. Utilité de la révélation. — 280. La révélation et les vérités scientifiques. — 281 L'autorité humaine, critérium de vérité. — 282. Le scepticisme historique. — 283. Le demi-scepticisme. Critique. — 284. Nécessité de la critique historiaue. — 285. Autorité des savants — 286. La raison universelle. — 287. L'autorité et la science. — 288. Critique de Descartes et de Cousin. — 289. La philosophie traditionnelle et chrétienne.
Chap. XV. Des universaux
290. Le traité des universaux vient en logique — 291. Définition et division de l'universel.— 292 Question à résoudre. — 293 Principaux systèmes. — 294. Nominalisme, réalisme, conceptualisme.,— 295. Réfutation du nominalisme pur. — 296. Nier l'universel c'est dénaturer le langage — 297. Nier l'universel c'est détruire la science, etc. — 298 Le conceptualisme d'Abélard. — 299 Conceptualisme de Kant. — 300. Réfutation. — 301. Le réalisme exagéré. —302. Réfutation de Platon. — 303. Réfutation des ontologistes. — 304. Guillaume de Champeaux. — 305. Le panthéisme, conséquence du réalisme. —306. Le panenthéisme de Paul .Janet. — 307. Hegel. — 308. Conclusion. — 309. Comment l'universel est objectif. — 310. Autre formule de la même doctrine. — 311. Objections.
TABLE DES MATIÈRES
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Chap. XVI. Des jugements suprêmes ou premiers princi
pes de la connaissance 355
312. Questions à résoudre. — 313. Le premier principe. — 314. Conclusion contre le transcendantalisme. — 315. Comment le principe de contradiction est le premier. — 3l6 Principe du milieu exclu. — 317. Forme logique du principe de contradiction - 318. Forme positive. Critique. Principe d identité. - 319. Opinion de Kant. - 320. Objections. à-n. Harmonie des premiers principes. Note sur les « trois ventes primitives ». — 322. Les sceptiques et le principe de contradiction. - 323. Objections. - 324. Le scepticisme et le principe de causalité. — 325. Critique de l'opinion de Kant. — 326. Le principe de raison sufTisante. — 327. Les principes induits, fondés sur l'expérience. — 328. Critique de Reid. - 329. Critique de Galluppi. -330. Critique de
ooo"^^* ~y^^\ ^^ principe : le futur ressemblera aU passé.— 634. Opinion de Leibniz.
Chap. XVII. Des sciences et de leur classification 381
^oh ^P^Portance de ce sujet. — 334. La science ; sa nature.
— SSd. La science du contingent.— 336. L'acte et l'habitude de la science. — 337. Vérités scientifiques. — 338. Origine de la science. — 339. Objet de la science — 340. Fin de la science. Spéculation et pratique. Art. —341. L'art instinctif et 1 art humain. — 342. L art et la science, l'art et la prudence. — 343. Arts libéraux, arts mécaniques. — 344 Principes de la classification des sciences. — 345. Les sciences sont inséparables des arts.— 346. Les sciences sont spécifiées par leur objet. — 347 Division fondamentale des sciences.— .^48. Pas de science concrète.— 349. Les cinq sciences fonda- ™^?ii ^r?.- ~ ^^^.- ^^ théologie préside à toutes les sciences.
— dol. loute science plonge ses racines dans l'histoire— 352. l^xamen des principales classifications. — 353. Esquisse d'une classification. Sciences simples et sciences complexes.
Chap. XVIII. De la méthode 493
354. La méthode; son importance. — 355. Méthode d'autonte éclectique etc. - 356. Analyse et synthèse. -357. Méthode générale, méthode particulière. — 358. Règles générales de la méthode. - 359 Règles de Descartés -360. Méthode expérimentale et rationnelle. — 361 Objections des
^° Qi?^^?i^'r".^^^; ^^^^^^^^ d^ construction.- 363. Critique.
— 354. Méthode d autorité. Eclectisme — 365. Eclectisme aes reres. — 3b6. Critique de l'éclectisme. — 367. Emploi de 1 analyse et de la synthèse. - 368. Pas de méthode unique M '"it A^ j?.>ences. - 369. Emploi de l'hypothèse. - 370. Méthode d invention et méthode d'enseignement.- 371. Méthode de Descartes. — 372. Critique.
TABLE DES MATIÈRES
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Chap. XIX De la méthode propre à certaines sciences : mathématiques, sciences physiques et naturelles, etc 423
373. La logique de chaque science et la philosophie. — 374 Méthode théologique, philosophique — 375. Méthode des mathématiques — 376. L'évidence mathématique. — 377. Méthode géométrique — 378. Méthode des sciences physiques et naturelles. —379 Les quatre méthodes de linduction. - 380. Flistoire des découvertes, logique appliquée. — • 381. I a classification dans les sciences naturelles. — 382. Subordination des caractères. - 383 Méthode des sciences sociales. -- 384. Méthode historique. — 385. Ses règles générales. — ."86. Injustice du scepticisme historique. — 387. Règles particulières.
Métaphysique.
Chap. XX. Delà métaphysique. Notions préliminaires. Des
transcendantaux et en particulier de l'être 440
388. Définition et division — 389. L'ontologie. — 390. Les transcendantaux. — 391. Caractères de l'idée d'être. -392. Objection. — 393. L'idée d'être existant est avant l'idée d'être possible. - .394. Preuves. — 395. Objection. — 396. Corollaires. — 397. Idée et affirmation du néant. Le néant n'est pas une « pseudo-idée ».
Chap. XXI. De l'essence et de l'existence 452
398. L'essence. L'existence. — 399. Nature. Forme substantielle. Espèce.— 400. Essence logique, essence réelle. Note sur YOntologie de Mgr Mercier.— 401. Les essences sont indivisibles — 402. Les essences sont immuables. — 403. Les essences sont éternelles.— 404. Les essences sont nécessaires,
— 405 les essences sont infinies. — 406. Essences et universaux. — 407. Toute essence est-elle simple? — 408. Plusieurs essences sontconnaissables à l'homme. Note sur l'agnosticisme. — 409. L'essence réelle des choses diflfère- telle de leur existence? — 410. Discussion des raisons alléguées par les thomistes. — 411 Discussion de l'opimon de Suarez.
— 412. Remarques. — 413. Nouvel essai d'une solution.
Chap. XXII. De la puissance et de l'acte, et en particulier
des possibles 457
414. La puissance et l'acte. -\415. Puissance réelle, logique. — 416, Puissance active, passive. — 417. Puissance obédientielle. — 418. L'acte. — 419. Acte pur. Acte premier. Acte second. — 420. Acte subsistant, non subsistant. — 421.
TABLE DES MATIERES
Axiomes sur la puissance et l'acte. — 422. Le possible. Le néant. — 423. Possible intrinsèque, extrinsèque. — 424. Erreurs sur le possible. — 425. La possibilité des choses et rintelligence de l'homme. — 426. La possibilité des choses et leur réalité. — 427. Toute possibilité vient de Dieu. — 428. Comment les possibles dépendent de Dieu. — 429 Critique d'Occam — 430. Critique de Descartes. — 431. Objections. — 431 bis. Examen de l'opinion de Mgr Mercier sur la raison dernière de la possibilité des choses.
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Chap. XXlIi. De l'unité et de la distinction 484
432. L'un, l'unité. La multitude. — 433. L'unité transcendante et l'unité mathématique. — 434. L'unité qui constitue les choses — 435. Espèces d'unités. — 436. Tout être est un. — 437 L'identité et la distinction — 438. La distinction et ses espèces. — 439. Similitude: peut-elle être absolue?
Chap. XXIV. De la vérité '. . . 492
410. La vérité. — 441. La vérité est d'abord dans l'intelligence. — 442 Examen de quelques définitions. — 443. Tout être est vrai. — 444. Objections. — 445. Il n'y a pas de fausseté absolue.— 446. Caractères de la vérité. — 447. Les ontologistes. — 448. Objections.
Chap. XXV. Du bien et du mal ; des perfections : nécessité,
simplicité, infinité, immutabilité 502
449. Le bien. Le bon. Le vrai. Le beau. — 450. Fondement et forme du bien. — 451. Tout être est bon. — 452. Remarques. — 453. Espèces de biens. — 454. Le mal. — 455. Espèces de maux. — 456. Réfutation des manichéens. — 4o7. Origine du mal. — 458. La bonté et la perfection. — 459. Espèces de parfaits et de perfections.— 460, L'imparfait suppose absolument le parfait. — 461. Le contingent suppose le nécessaire. — 462. Le composé suppose le simple. — 463. Le simple et le composé dans l'ordre de la cwinaissance. — 464. Le fini suppose l'infini. — 465. Origine de la notion dinfini. — 466 L'idée de Dieu, d'infini et d'être. —467. Erreur de Descarteset des ontologistes. — 468. Objections — 469. Comment le fini suppose l'infini. — 470. La créature peut elle être infinie? — 471. La multitude infinie. —472. La grandeur infinie. — 473. Objections. — 474. Le muable suppose l'immuable.
Chap. XXVI. Des catégories en général, et en particulier
de la substance. — De la personne 526
475. Les catégories. — 476. Les catégories en logique et en métaphysique. — 477. Les catégories dérivent de l'être comme attribut.— 478. Justification des catégories d'Aristote.
TABLE DES MATIÈRES
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— 479. La substance. L'essence.— 480. Origine de cette notion.
— 48L La substance est connue par Taccident. — 482. Critique de quelques définitions. — 4^3. Espèces de substances.
— 484. Objectivité delà notion de substance. — 485. La personnalité. — 486. Distinction de la personne et de la nature.
— 487. La personnalité n'est pas une négation.— 488. Objections. — 489. La personnalité et la mémoire, la conscience.
• Chap. XXVIL Des accidents en général et en particulier de
la quantité, de la qualité et de la relation . 544
490. L'accident. Ses espèces. Modes accidentels. — 49L Accidents réellement distincts de la substance. — 492. Accidents absolus: peuvent-ils exister séparément — 483. Objections. — 494. L essence de la quantité n'est pas celle de la substance. — 495. Où est l'essence de la quantité? — 496. Objections — 497. La qualité.— 498. Propriétés des qualités.
— 499. Espèces de qualités. — 500. L'habitude. — 501. L'habitude est nécessaire. —502. La relation. — 503. Espèces de relations.— 504. Il y a des relations réelles. —505. Propriétés des relations.
Chap. XXVIII. De l'espace et du temps 551
506 Espace et temps. — 507. Le lieu, l'espace Espace réel, ima^'inaire. — 508. Opinions sur l'espace. — 509. Critique.— 510. Vraie notion de l'espace. — 511 Le vide absolu est-il possible? — 512. L'espace réel est fini. — 513. Le temps; sa nature. — 414. Trois éléments du temps: passé, présent et futur — 515. Le temps de l'esprit. — 516. Dernières questions sur le temps. — 517. Critique des opinions sur le temps.
— 518. Le temps et l'éternité.
Chap. XXIX. Des causes 577
519. La cause, l'effet. — 520 Analyse de la cause. — 521. La cause et le principe. — 522. La cause et l'occasion, la condition. — 523. La cause n'est pas un simple antécédent. — 524. Origine de l'idée de cause. — 525. Division des causes.
— 526. La cause efficiente,- ses espèces. — 527. Les effets manifestent la cause. — 528. Conséquences. — 529. Causalité des créatures. — 530. Réfutation de l'occasionnalisme. — 531. Objections. — 532. L'action et la vertu d'agir de la créature.
— 533. Objection.— 534. Autres Questions.— 535. La matière première et la forme substantielle.
Chap. XXX. De Ja cause finalei 598
536. La cause finale; ses espèces. — 537. La fin est une vraie cause. — 538. La cause finale est distincte de la cause efficiente.— 539. Excellence de la cause finale. — 540. Univer-
TABLE DES MATIÈRES
salitéde la cause finale. — 541. Le hasard. La fatalité.— 542. La recherche des causes finales. — 543. La cause exemplaire ou l'idéal.
P.\aES
Chap. XXXI. Du beau
544. Le beau. Place de l'esthétique. — 545. Le beau est absolu. — 546. Le beau et la philosophie. — 647. Le beau, le vrai, le bien. — 548. Le beau et l'unité ; l'ordre. — 549. Caractère du beau. — 550, Les lois du beau d'après Kant. — 551. La beauté et l'uti'ité. — 552. Le beau idéal; le beau réel. — 553. Beau naturel, artificiel, moral. — 554. Le beau est-il essentiellement sensible? — 555 Le sublime. L'élégant. — 556. L'esthétique. Ses lois générales. — 557. L'art pour l'art. — 558. Réalisme et idéalisme.
