‹ Traité des hermaphrodits parties génitales, accouchemens des femmes, etcChapitre 124 sur 210 · CHAPITRE XLIX · texte numérisé non relu

CHAPITRE XLIX

Que (le ceux lesquels parficipenl de l'un ei Faulre sexe, plusieurs sont rendus imparfaits à l'usage de tous les deux.

IL advient aussi non-seulement que les actions sont empeschées, mais aussi Tune et l'autre nature est rendue inutile, comme tesmoignent Avicenne et Ausone aux lieux cy-dessus alléguez au chapitre 35, et comme il a esté remarqué en Italie au temps de Reald Colomb, Crémonois, lequel dit ainsi en son livre quinzième de l'anatomie : « Il y avoit une Éthiopienne ou Moresque, laquelle ne pouvoit agir ny patir commodément, car l'un et l'autre sexe luy estoit venu imparfaict, à son grand regret et détriment. Car la verge n'excédoit la grandeur et grosseur du petit doigt, l'ovale du sein de pudicité estoit si estroicte, qu'à peine pouvoit admettre le bout du petit doigt aussi. Elle désiroit que je luy coupasse ladicte verge, mais je n'osay, craignant d'être blasmé et réprimé de Justice, d'autant que j'estimois que ladicte abscision ne se pouvoit faire sans péril de sa vie. »

Voilà ce qui dit Colomb. En quoy il s'est monstre plus discret" en la considération des oeuvres de Nature, laquelle ne fait rien sans grande prudence, et plus sage que le Chirurgien dont fait mention Amatus Lusitanus

3l8 CHAP. XLIV. DES SEXES IMPARFAITS.

en sa Centurie I, guarison 17, Qui estant appelle pour couper une corne congénite en la teste d'un enfant, comme il eut esté si hardi d'attenter l'œuvre, i\ trouva que cette corne formée du crâne mesme, rendu ainsi prominent et tendant en aiguchon, représentant la forme d'une vraye corne, par le jeu et délectation de Nature, estoit fulcie en l'intérieur des ménynges et du cerveau : dont advint que par telle abscision, il fut cause de la perte du suject, autrement bien viouge et de bonne habitude.

11 s'en trouve aussi une vivante encores de présent au Havre de Grâce, laquelle est vestue d'habit de femme, et est mariée, mais elle ne se peut servir de la nature féminine, ni de la masculine. On remarque infinies histoires d'enfans tellement formez de nature, qu'on ne peut distinguer quel sexe ils ont, et si on leur doit imposer nom masculin ou féminin, que je laisse en arriére comme monstres et corps mutilez, qui ne servent de rien en ce présent discours.

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