CHAP. XIII. — DE L HYMEN

trouve : le mary, qui ne se peut résoudre à l'amour d'une putain et vilaine, qui se submettant impudiquement à la volonté d'autruy, aura laissé cueillir cette première fleur de sa virginité, et ne pouvant estre le mariage cassé et rompu, pour avoir esté solennellement contracté sous l'invocation de la puissance divine, et en la présence des parents et amis : lors mille noises et contentions sont esmeues, avec une longue trainée d'injures. Et Dieu sçait si alors la femme est qualifiée vilaine, putain, ribaude, demeurant de bordeau, et chargée d'un nombre infini d'autres tels opprobres, qui font trouver le Karesme bien long, qui suit les gras jours d'un si mal plaisant mariage, dont la pauvre garce n'est pas beaucoup resjouye.

Il est dit îûytov, qui vaut autant à dire comme noble et extrait de braves et généreux parents. De la vertu desquels la fille se ressentant, si elle a curieusement gardé ce point de noblesse, qui luy est propre et péculier, comme provenant d'elle seule et de sa dextérité particulière, elle peut à juste cause s'attribuer et vendiquer cette qualité.

A quoy reviennent fort bien ces autres dictions, [one, ceinture ou clouaistre virginal. D'autant qu'une fille ne peut gaster et perdre ce point d'honneur", qui est son douaire principal, sans que ceste délicate membrane ait esté rompue et fracassée.

Dame du niiïieu, parce qu'il y a trois portes, fausses brayes, ou bastions de deffence, dont la garde est requise pour la conservation du pucelage. La première desquelles est V ovale ou partie honteuse. La seconde est l'hymen. La troisième et dernière est la bouche de la matrice. Et pour estre cet hymen situé entre la première et dernière porte, il est appelle dame du milieu.

Viilva ou valva., diction par laquelle on désigne non un huis simplement, mais plustost une grande porte,

dont les paneaux sont pendus aux deux costez, qui, estant impétueusement poussée, Dieu sçait s'il y a belle ouverture. Telle à la vérité qu'elle ne se peut refermer, et va tousjours en augmentant, par ce qu'il se trouve bon nombre d'artisans qui s'évertuent de l'ouvrir et dilater, non de la refermer et réunir. Aussi quand cette porte a esté ouverte, on appelle les deux costez qui restent attachez tant de part que d'autre comme petits filets rougeatres et charnus, balunaux, quasi comme si vous vouliez dire beneaux ou paneaux, qui sont les deux costez d'une porte ouverte pendus aux gonds fichez aux deux posteaux, dont elle est soustenue des deux costez.

Or, d'autant qu'il y a des hommes tant insolents que rien plus, qui feignans quelque fois contre raison et équité, que leurs femmes ne leur auroient gardé ce précieux gage de leur pucelage, le souverain Créateur, prévoyant l'inconvénient qui en pourroit réussir, ordonne en son Deutérownie, que les père et mère de la femme qui sera de ce accusée, représentent aux anciens de la ville, les vestements et linge, desquels on peut tirer quelque indice de la vérité touchant ce sujet. En quoy on peut remarquer que ces anciens Juifs estoyent curieux de garder les linceux et la chemise qui avoient servi à leurs filles la première nuict, pour en temps et lieu rendre tesmoignage de la virginité de leurs filles.

Encor aujourd'huy, dit Joubert,les Espagnols, grands observateurs des cérémonies, font que le lendemain des nopces, les matrones monstrent en public, avec grande acclamation, les draps du lit nuptial : pour veoir les tasches de sang provenant de la défloration, crians par plusieurs fois d'une fenestre qui respond sur la rue : Vicrgen la icnemos. Mais il s'y fait, dit-il, beaucoup de tromperies. Comme aussi le proverbe porte

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qu'on est plus trompé en femmes et en chevaux, qu'en toutes autres espèces d'animaux.

Mais ce nonobstant les Turcs, quoy que barbares, et principalement ceux du royaume de Fez, fondent sur ce point la première cause du répudié de leurs femmes, si la fille qu'ils épousent ne se trouve munie de l'hyménée, à ce que Bellon et Muster rapportent de leurs usages et coustumes. Occasion pour laquelle, après qu'ils ont donné la première volée de canon, ils font en toute diligence visiter les nouvelles mariées, par des femmes à ce commises et jurées en leur justice : ne faisans aucun signe de feste ou récréation, jusques à ce qu'on leur ait rapporté que la fille estoit pucellée, et qu'en tesmoignage de ce, on leur ait monstre un linge maculé du sang espandu au premier conflict et ouverture de la bresche qui sert de porte à leur clouaistre. Ce qu'ayant esté aperceu, ils banquétent et font amples festins.

Je sçai que quelques-uns doutent de ladite membrane, disans que c'est seulement une rugosité, ou coarctation faite aux nymphes petites, avec élévation de quelques petits filets qui y sont portez des parties adjacentes, dont estant faicte violente dilation, comme on s'adresse tousjours impétueusement à cette afiaire,lors il en sort quelque sang, ainsi que s'il y avoit eu une membrane rompue. Mais je suis asseuré que ceux qui seront curieux de la remarquer, la trouveront aux filles vivantes, mesmement en les faisant situer sur le dos comme si on les vouloit tailler de la pierre. Vray est qu'il faut qu'elles soient fort petites, car tant plus elles sont jeunes et moins ont pensé à sonder ou faire sonder cette partie qui leur démange trop souvent.

Cet obstacle rompu, on voit l'union des lèvres du col de la matrice, qui auparavant estoyent cachées dessoubz, qu'on appelle giiigilcrt ou guillochet, qui est

rebondi et eslevé comme deux lèvres lesquelles estoyent cachées dessoubz l'hymen auparavant qu'il fust rompu, après l'infraction duquel on voit cela fendu par le bas, qui paroissoit clos et uni, et est lors que ces deux lèvres font et représentent la figure triangulaire avec l'entrepé ou entrepend. Dont cest orifice est bien et deuement clos, qui tient lieu de garde contre l'entrée de l'urine, air, eau et autres corps excrémenteux qui, après la rupture de iadicte membrane, pourroient ofiencer l'intérieur.

Quant au reste du col de la matrice, il est assez large tant aux filles qu'aux femmes.