CHAPITRE XV

Du corps de la matrice, de son orifice, sa louange , et des signes de conception.

LA partie excipiente, qui admet la semence que l'homme jette pour compliment de ses libidineux désirs, est le corps de la matrice, qui est conté pour l'arriére-fosse ou refiron troisième et plus seignalé cabinet, auquel réside le vray pucelage, comme dépendant de la seule volonté de la fille. Car quant aux deux premiers, qui sont colloquez à l'attrectation du porche et chatouilleuses parties y contenues : et du second mesmes, qui est recogneu par l'inh-action et débris de l'hymen ou dame du milieu, pour de là parvenir le membre de l'homme à s'insinuer dans la première fosse du conduit vulvaire, dit cy-devant gaine du membre viril, cela peut estre gaigné et obtenu de force et violence, qui sera quelquefois si grande, forte et impétueuse (comme elle fut à l'endroit d'une Lucresse), qu'un homme aura eu la compagnie d'une fille sans que la chasteté, pureté de cœur et mondicité soient contaminées. N'estant la faute à rétorquer à ceux qui par grande violence auroient esté forcez et contraints subir ce que autrement ils n'eussent jamais admis ny perpétré. C'est pourquoy le prince relève, et remet, en tant qu'en luy est, ceux-là en leur entier, qui ont à luy re-

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cours, pour une force et violence qu'ils auroient esté contrains de subir.

Je sçay qu'il sera dit qu'en matière de pucelage, il n'y a de restitution à l'entier, non plus qu'à la remise de la vie, dont un homme aura esté privé : d'autant que a privatione ad habitum non datur régressas. On ne peut recouvrer ce dont on a esté actuellement privé d'une telle sorte qu'on en ait perdu l'habitude. Ce que je tiens prur véritable. C'est un poinct de philosophie trop vulgaire, trivial et évident pour le débatre.

Mais je maintiens que la fille, qui par force et violence aura esté contrainte subir l'ouverture de son porche ou vestibule et de son premier cabinet vulvaire, ]usques-là mesmes que l'impudent curieux de ravir la fleur de son pucelage, ait par plusieurs et diverses fois subi et fureté toutes les parties qu'il aura peu toucher par la libidinosité de son excessif désir vénéréique, si est-il que la fille restera encore pucelle : pourveu qu'en son cœur, désir et affection, elle n'ait donné consentement aux violents embrassements, coït et charnelle copule, de celuy qui aura eu habitation avec elle. Par ce que l'orifice et vraye bouche de la matrice dont il est cy question, ne s'ouvre et dilate pour l'admission de la semence génitale, sans plaisir et volonté, qui n'ont aucune connexité avec la pleine force et violence : ains il demeure toujours fermé et clos, jusques à ce que la fille apportant de son consentement et volonté, prenne plaisir à la culture de son jardin, qui est lors que cette partie s'esbranle, agite, recourt et se renverse vers l'ovale, dispose et s'ouvre pour l'admission et exception de la semence génitale, comme cy-aprés sera dit.

Les Grecs appellent proprement ce corps de vulve f/s-|5ï!v, yopiov, a»-j(7iv, «(?£).'j!)ï;y et àyyâtov /.uïj-i^otov. Les Latins l'ont nommé matricem, vulvam ou valvam, qui est autant que si vous disiez mère ou porte. Les François

la nomment amarr}% arriére-cabinet ou arriére-fosse, et vaisseau dans lequel se fait la conception. Elle n'est sans cause dite ©-jtiç : car si elle est bien cultivée, fréquentée et fournie de semence génitale, elle produit tousjours quelque chose de soy.

Quelques-uns l'appellent ûcr-pa, c'est-à-dire dernière. Non que ce soit le dernier viscère formé, ains d'autant que c'est le dernier des principes qui met ses esprits en évidence, qui est environ le 13= ou le 14^ an. Mais ce nonobstant il se fait plus curieusement servir, voire souvent au détriment de celles qui ont telles parties plus chatouilleuses.

C'est un champ très fertile pour la propagation du genre humain, dont les thrésors cachez en nature sont tirez. Lequel seul a cest honneur de recevoir le baume naturel ou semence prolifique, au moins dont on doive espérer fruit : pour la garder, fomenter et susciter de sa faculté occulte, comme d'une vertu spécifique, et finalement l'aider et promouvoir à deue préparation, tant que le tout soit capable de recevoir en soy l'ame créée par le Souverain plasmateur, d'une si parfaite essence, qu'elle paroist participante de la divinité, ou pour le moins avoir telle analogie avec icelle, que la similitude dont fait mention le Prophète Moyse en sa Genèse, est toute prise de là, non d'autre chose. Comme n'ayant la déité rien de semblable avec cette crasse élémentaire et masse terrestre, plus sujette à passion qu'à l'action. Grâce si grande, qu'elle nous oste toute occasion d'estimer avec quelques-uns, que la femme soit un animal imparfait.

Aussi tant s'en faut qu'Areteus estime que la femme soit imparfaite, à cause de la matrice. Parce, disent quelques-uns, qu'il y a tousjours à besongner et à refaire : sujet pour lequel Aristote nomme cette partie servile et abjecte. Quand il veut plustost que cette ma-

trice soit un corps animé, non comme partie seulement, mais comme un animal cornu en un autre animal.

Aussi je croy qu'il n'y a aucun qui me puisse Justement dénier, que ce soit le plus digne temple qui se puisse trouver au monde. Car, outre ce que l'architecte d'iceluy, qui est le Dieu vivant, l'a honoré de sa manufacture, et de la création de l'homme qu'il y fait et forme ordinairement, il a cest honneur d'avoir esté le premier manoir et domicilie, non seulement des plus grands, nobles, seignalez et saints personnages, qui ayent esté entre les vivans, mais aussi du Sauveur et Rédempteur du monde, qui y a esté et fait sa résidence actuelle, l'espace de neuf mois, lors qu'il a voulu commencer l'œuvre de nostre Rédemption.

Ce qui devroit donner occasion de blasmer ceux qui témérairement l'appellent partie honteuse et déshonneste, ou qui se vergongnent d'en ouyr parler publiquement. Cela peut bien estre adapté, pour dire vray, aux particules cy-devant désignées, non pas à celle-cy qui est la partie principale, et qui comme telle aussi reçoit du souverain Dieu des grâces plus particulières et spéciales, que toute autre qui soit tant en l'homme qu'en la femme. Aussi Platon et Théophraste Paracelse l'ont appellée animal, pour y avoir recongnu des mouvemens tels qu'ils semblent provenir de volonté. De telle sorte que si on approche des narines de la femme quelque chose odorant, cette partie rampe et monte en haut : si on la met à l'ovale, elle descend bas : si sur un des costez du ventre, on la sent incliner au costé sur lequel l'application aura esté faicte. Elle appette la semence génitale comme son baume de vie, aux fins de la conception : rejette sagement celle qui est mauvaise et inutile, et attire avec chois celle qui est bonne et utile, dont elle se resjouit et délecte, quand elle en est

souvent embaumée. Et au contraire elle s'attriste, irrite et met en furie, quand elle luy est déniée, excitant des mouvemens estranges et violents au détriment de la femme , si elle n'en est tempestivement contentée. Comme est rendu manifeste en l'espèce de jaunisse ditte pasles couleurs, suffocation de matrice, fureur utérine et autres semblables.

Elle s'augmente ets'estend d'une façon miraculeuse, comme pour contenir neuf à dix enfans, avec leurs lits ou arriére faits, puis elle se retire en soy recinchée et resserrée, de sorte qu'il ne paroist qu'elle excède la grosseur de la racine du poulce.

Pourquoi le mesme Paracelse passant outre, tiré qu'il est en admiration de ses propriétez et vertus, maintient en son livre de la Matrice, non seulement que c'est un animal parfaict : mais aussi que tout le corps de la femme qu'il appelle petit monde inférieur, n'a esté formé, constitué et établi, pour autre sujet que pour le ministère d'iceluy. C'est donc un monde formé pour cest animal : c'est un monde qui s'orne, establit et dispose pour le service de cet animal : c'est en fin un monde duquel la santé, bonne habitude, et louable disposition dépend du consentement et bonne constitution de cet animal.

Ce que l'ancien dictateur en Médecine Hippocrate a de long temps remarqué, quoy qu'en termes qui ne sont si exprés, quand il dit, en une infinité de lieux, tant de ses Aphorismes que des livres qu'il a suscrits des maladies des femmes, que quand la matrice se porte bien, la femme est bien disposée et jouissante d'une bonne et parfaite santé.

Si la matrice est bien et deuernent purgée, la femme est saine et dehet. Mais si elle est infirme, malade ou mal purgée, comme il advient au retardement des 'fleurs, menstrues, lochies, semence génitale et autres

excrétions qui luy sont péculières, lors les maladies surviennent en si grand nombre et quantité que merveilles. A quoy s'accordent facilement, voire sans aucun contredit, Galen, Avicenne, Averrhoes, mesmes et tous les auttes Médecins tant Grecs, Arabes, Latins que des autres nations.

Elle est composée de deux tuniques, desquelles l'une est aspre en l'intérieur et principalement vers le fond, où elle se trouve fort ridée, qui luy est propre et péculière, laquelle peut estre divisée en deux, l'autre luy est communiquée du péritoine, dont elle est couverte. Celle qui luy est propre est forte, nerveuse et membraneuse, tissue de trois sortes de fibres : les premiers desquels sont situez en long, qui est depuis son orifice jusques au fond, dont elle s'aide pour attirer la semence génitale. Les seconds sont obliques, dont elle s'ayde à chasser, vuider, et mettre hors ce qu'elle trouve estre en soy de superflu, inutile et vicieux : comme le sang excrémenteus ou la semence qu'elle auroit attirée, lors qu'elle vient à la sentir et à la recognoistre inutile, et finalement l'enfant avec son lict, quand il est meur d'aage, ou autrement elle sent qu'il luy est moleste et onéreux. Les troisièmes sont les obliques, qui favorisent la rétention de la semence prolifique, et de l'embrio tant que besoin est.

Elle a esté formée molle et membraneuse à fin qu'elle se peust aisément enlargir, dilater et resserrer quand besoin seroit. L'autre tunique est fort simple.

Son tempérament est froid et humide.

Elle est située eutre l'intestin droit ou boyau culier, et la vessie destinée à l'urine, sans qu'il y ait rien interposé, fors et réservé l'omentum, qui quelques fois descend entre la matrice et vessie urinaire, en celles qui ne l'ont assez relevé vers la ratte. Dont la conception est empeschée en celles qui sont trop grasses, dit

Hippocrate, qui ne peuvent concevoir jusques à ce .qu'elles soient emmaigries.

Voilà le lieu où l'homme est premièrement formé, nourri et entretenu : sçavoir est entre les régions destinées aux plus ords et infaits excrémens qui soient au corps, pour finalement estre converti en poussière, petite occasion de se rendre tant fier, orgueilleux et superbe qu'il se monstre trop souvent.

Cette place luy a esté désignée par Nature, à fin qu'en sa grande dilatation elle trouvast lieu convenable et que pour le soutien d'un si pesant fardeau dont elle -se trouve souvent empeschée, comme de sept enfans que la femme porte ordinairement d'une ventrée en Egypte et de douze à treize que quelques femmes ont euz aussi d'une seule portée au témoignage d'Aristote, elle eust les os des iles et pubis pour son support, soustien et deffence.

Auparavant qu'elle ait été arousée du sang menstruel, elle est fort petite, variant toutesfois sa grandeur selon l'aage, tempérament, abondance des purgations menstruelles et usage vénéréen. Et toutesfois elle n'excède l'articulation de l'os sacré avec le premier spondile des Jombes, et à peine parvient-elle à la hauteur du fond de la vessie urinaire , quoy que vuide d'urine. Mais quand elle est pleine d'enfans, elle parvient jusques au fond du ventricule comme cy-aprés sera dit.

Elle est disposée dans le corps de la femme, comme une bouteille tant soit peu plus longue que ronde ; son orifice ou goulet est tourné contre bas.

Quatre veines et autant d'artères luy sont implantées, qui provenans tant des spermatiques que de la division lombaire, luy portent sa nourriture de chacun costé. Dont y a plusieurs rameaux qui s'unissans bouche à bouche, communiquent les uns aux autres leurs sucs et humeurs. Desquels à ce moyen la tempestive vuide

et évacuation est faicte, tant par le corps, que par le col de ce viscère.

Elle a aussi l'insertion de quatre nerfs : deux desquels viennent de l'os sacré, et six autres de la sixième conjugation des nerfs mois, qu'on remarque facilement s'estendre par sa circonférence, et signamment au fond, entre sa propre membrane et celle qu'il emprunte du péritoine.

Sa bouche ou orifice, ditte Vippion ou pepillon en celles qui ont eu habitation d'homme, est en déclif, ouverte comme d'une scissure labieuse, tendant non de haut en bas comme l'ovale ou l'ouverture qui est au balanus : mais d'un costé à l'autre, presque en la forme de la bouche d'un peut chien nouvellement nay, dont aussi elle est ditte rictus caninus, mufle de chien. Ou comme la bouche d'un poisson vulgairement nommé tenche, ou suyvant ce qu'on remarque en la lettre Grecque 0, dont elle porte le nom de teiiche et grand thêta.

Cette bouche s'ouvre aisément, librement et voluptueusement, quand il est question de recevoir le sperme viril, dont elle est friande et avide merveilleusement. Occasion pour laquelle l'homme la sent au coït voltigeant comme un papillon ou mouvant comme une tenche, pour luy venir par intervalles baiser et succer l'extrémité du balanus, prétendant avoir son baume naturel.

Sa grandissime dilatation, voire jusques à miracle, est quand l'enfant, désirant jouyr d'un air plus libre et lieu plus spatieux, s'évertue de sortir. Comme aussi il est besoin d'une merveilleuse relaxation en cette partie, lors du part et accouchement, pour le passage, tant de l'enfant ou enfans que de leurs lits ou arrière-fais.

Puis, à l'instant mesme de l'émission d'iceluy, elle commence à se retirer et retermer, de telle sorte qu'elle

ne reste guères plus large qu'elle estoit auparavant. Mais sa plus grande compression et angustie est quand elle a receu de l'homme la semence génitale, car lors elle est tellement resserrée, qu'on n'}' pourroit mettre le bout d'un poinçon ou éplingue sans violence. Disant Hippocrate en l'Aphor. 51 de la sect. 5 : La bouche de la matrice se comprime grandement en celles qui ont conceu. Et lors on la trouve seulement labieusement resserrée comme elle estoit auparavant, mais elle se comprime de telle façon qu'il paroist d'un triangle, comme quand on presse bien fort le poulce contre les doigts, indice et moyen, faisant comme l'on dit le cul de poule, vrai indice de conception.

On trouve à la vérité ce conduit bien serré aux pucelles, mais molasse et sans aucune dureté, non plus qu'on pourroit trouver mettant le doigt dans une peau d'anguille qui seroit pressée par l'extérieur. Mais quand la femelle s'est exercée aux voluptueux embrassemens, cette bouche s'affermit et renverse aucunement vers le conduit, pour aller cercher ce qu'elle désire, que les obstétrices appellent recoquiller : et est lors que vrayement elle représente la figure du iheta ou bouche de petit chien, et ne doit la fille estre réputée vraiement dépucelée, jusqu'à ce que ce signe apparoisse, quelque force qu'on luy ayt peu faire.

C'est la troisième porte du pucelage, dont cy-devant nous avons fait mention, laquelle ne s'ouvre en recoquillant ou renversant, jusques à ce que la fille prenne plaisir à la culture de son jardin. Et encor, quelque ouverture qu'il y puisse avoir, jamais le membre viril n'entre dedans, pour long et subtil qu'il puisse estre. Il suffit bien à ce petit monde supérieur de Paracelse, d'envoyer sa sensible influence, bouillonnante et escumeuse de l'esprit cordial et éthéré, par son laboureur portesemence, jusques à cette porte. Ou, si elle se trouve

agréable, elle sera admise au plus secret cabinet et arriére-fosse, pour la promotion de la plante humaine. Sinon elle recoulera quelque temps après, excluse qu'elle aura esté comme inutile.

C'est jusques à cette partie que l'obstétrice doit toucher la femme, quand elle désire sçavoir si elle a conceu : non seulement s'arrester à mettre la main sur le ventre. Car poussant le doigt du milieu, dit maistre doigt, jusques à cette partie, si elle est comprimée en soy et resserrée, représentant quelque manière de triangle, si estroitte qu'il paroisse, bien qu'on n'y puisse rien avancer en dedans sans violence, c'est le plus certain signe de conception qu'elle doive désirer.

Mais de s'arrester à toucher le ventre en l'extérieur, quoy qu'en la région de la matrice peu au dessus de l'os pubis ou barrier : ou bien à mettre une gousse d'ail, ou quelque chose odorant, comme du musc ou civette, bien enveloppé, dans le conduit, pour par après remarquer si l'odeur en revient aux narines : ou bien faire boire de l'h^-dromel préparé avec de l'eau de pluye à la femme qui se va coucher, pour de là inférer, que si le fumet de ces odeurs se représente en haut, ou après l'usage d'eau miellée, elle sente des venteuses trenchaisons, qu'elle est enceinte : sinon qu'elle ne l'est pas : cela est souvent fautif. Car dès les premiers jours la matrice est tellement couverte de la vessie, qu'elle ne peut estre touchée au travers d'icelle. Et quand les femmes sont de trop dense et espesse tissure, que le sage Fernel appelle vice en la matière, l'odeur de ce qui aura esté poussé dans le conduit ne pourra gaigner le haut, quoy que acre ou soef fleurant. Et si la femme est accousturaée de boire de l'hydromel ou quelque breuvage doux, elle ne sentira des tranchées.

Et d'ailleurs les urines sont à ce faict du tout inutiles. Ainsi de tous ces signes on n'en peut tirer aucune

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cognoissance qui soit certaine, et à quoy il se faille arrester.

En quoy, d'autant que je voy plusieurs femmes tant curieuses de sçavoir si elles ont conceu, que souvent leur curiosité est si grande, pour n'avoir loisir d'attendre le temps convenable pour en tirer la vraye cognoissance, que cela est cause de leur faire perdre leur concept, tant elles se font indiscrètement toucher à des obstétrices , voire mesmes ignorantes, qui au lieu de sonder doucement la grosseur et renitence de la matrice, pour la conférer avec la constriction de son orifice, elles s'y comportent tant lourdement et indiscrettement , qu'elles meurdrissent l'enfant, ou bien luy font ouverture pour sortir prématurément : j'expliqueray ici les signes ausquels elles auront recours, pour sçavoir et cognoistre si elles auront conceu ou non : les favorisant en cette part à mon pouvoir.

Quand donc il advient qu'après une plaisante et joyeuse habitation qu'une femme aura eue avec son mary, voire plus délectable qu'elle n'avoit accoustumé (car sans le plaisir cest acte n'est accomply), tost après elle vient à sentir une compression et resserrement de la bouche de la matrice, qui se restreignant et resserrant en soy, pour la garde et conservation de la semence retenue, luy donne un sentiment, non seulement au bas du ventre, mais aussi jusques aux flancs, avec un petit et léger frisson, quasi tel qu'on peut sentir, quand en bonne et légitime santé on a rendu son urine : causant quelque petite et momentanée douleur entour le nombril, et hypogastre oij bas ventre.

A quoy survient une petite froidure du col, pesanteur de langue, telle que la femme est veue balbutier en parlant, non sans une aggravation et pesanteur, qui l'incite à dormir. Et si la femme est familière de son mary (je parle ici du concept des femmes pudiques, remettant

cy-aprés à dire des vilaines et impudiques), il dit qu'il a retiré sa partie virile seiche et desnuée d'iiumidité, en son extrémité. Que mesmes elle ne sente recouler la semence virile quelque peu de temps après, comme elle avoit accoustumé.

Et pour plus grande asseurance, si la femme met son doigt dans son conduit, elle trouvera l'orifice de la matrice resserré et comprimé en soy, de telle sorte qu'elle n'y pourroit pousser ou mettre dedans le bout d'un ferret d'aiguillette, d'autant qu'il est rendu tant estroit par cette compression, qu'il fait comme on dit le cul de poule, figure qui approche aucunement de la triangulaire.

Au bout du mois, la femme au lieu d'avoir ses purgations naturelles, ou bien en faute d'icelles, sentir une lassitude et pesanteur de ses membres, vient au lieu de tout cela, à se trouver plus légère, dispose et menue que de coustume, de sorte qu'il luy est advis que ses habits luy tombent, comme luy estans trop larges et mal joints à son coros, dont elle est incommodée de quelque douleur. Elle sent ce nonobstant ses tetins ou mammelles plus fermes, durs et enflez que de coustume et de couleur plus brune, et signamment entour les papilles, qui aux femmes blanches se trouvent lors plus rouges et vermeilles que de coustume, et en celles qui sont brunes, elles deviennent rousses et relevées contre haut, tant en l'une qu'en l'autre.

Survient aussi lors une manière de dédain, dépit et chaleur, qui n'avoit accoustumé d'estre, avec un mespris d'admettre et recevoir la compagnie de son mary.

La face devient lentigineuse, marquetée de quelque variété de couleurs et rougeurs à cause de l'orgasme et agitation du sang, qui trouvant le passage ordinaire empesché remonte haut : ce qui leur cause une pesanteur, achommement et endormissement après le maa-

ger, avec ce que leurs yeux deviennent un peu plus ternes et enfoncez dans la teste, qu'ils n'avoient accoustumé.

Et lors viennent à mespriser les viandes, avoir nausée et envie de vomir le matin; aucunefois aussi quelques-unes vomissent, ou pour le moins elles crachent souvent une salive fort aquatique, qu'on appelle cracher sur les tisons, désirent des aliments estranges et inusitez, avec une si ardante cupidité que souvent leurs enfans en portent les marques, quand ils viennent sur terre, si elles ne sont contentes et rassasiées, endurant ce mal qu'on nomme pie ou picca. Ce qui advient, dit Galen, principalement au temps que les cheveux commencent à venir à l'enfant, qui est au second mois, à son opinion. Et est aussi lors au dire de Pline, que les douleurs de teste leur sont plus fréquentes avec les vertiges, scotomies et plus grand mespris des viandes, estans leurs fleurs ou purgations naturelles retenues sans cause manifeste.

Leur ventre est plus gros, ferme, et dur d'un costé que d'autre.

Leur urine a une subsidence aréneuse.

Le pouls est inégal, ores grand, tantost petit.

Et à la vérité une femme sent lors le dégoust augmenter avec foiblesse et débilité telle, qu'elle se propose d'estre malade de quelque autre maladie, dont consultant les Médecins, sans leur exposer ce que dessus, elle obtient ordonnance d'iceux, de purgations et saignées qui sont à son détriment, parce qu'elle en est induite à descharge et souvent à de grands et griefs inconvéniens. Et ce faute d'avoir la patience d'attendre le temps convenable , pour en avoir congnoissance pleine, qui est le troisième ou quatrième mois, qu'elles sentent mouvoir leurs enfants. Que quelques-unes disent sentir à six sepmaines.

Ce qui fait rejetter l'opinion d'Aristote, quand il veut au 1. 2, ch. 3 de VOrigine des animaux^ que l'àme n'entre au corps de l'enfant plustost que le troisième ou quatrième mois. Car posé le cas qu'on n'y sente plustost le mouvement qu'à trois mois, comme aussi c'est le plus ordinaire, si est-il complet nonobstant, et ne luy reste que la force des parties pour le faire paroistre.

Et au cas que l'enfant fust tant tardif en son agitation, que le désiré mouvement ne survint en ce temps-là, si le désir de la mère est fort grand, de le provoquer à donner indice de soy par le mouvement, elle pourra suivre le conseil de Cardan, qui est de mettre un linge mouillé d'eau froide sur la partie du ventre qui est plus tuméfiée. Car l'enfant, sentant cette incommodité, s'agite et refuit. Et faut réitérer l'application de ce linge, deux ou trois fois. Ce qui est plus asseuré, dit-il, avec l'eau, qu'avec le vin, qui tente la teste.

De tous lesquels signes, et principalement de ceux qui sont attribuez au premier et second mois, si la plus grande part apparoist, la femme se doit asseurer d'avoir fait si bonne peschcrie, tant que sa nasse en est demeurée pleine, dont le mouvement venant tempestivement, la rend pleinement asseurée.

Avant lequel, l'obstétrice qui par importunité sera contrainte de toucher une femme pour lui dire son advis sur le fait de la conception, fera office de sage femme, si elle luy conseille rendre son urine, auparavant que d'y mettre la main, à fin que cest excrément ne l'empesche de toucher la matrice, qui est sous la vessie urinaire. Et en outre de faire en sorte qu'elle ayt esté en selle, soit naturellement, ou à l'aide d'un lavement, de peur qu'elle ne soit trompée parles excréments fécaux, qui restans dans l'intestin droit pourroient trop soulever la matrice, qui est dessus, et luy donner quelquefois

une fauce opinion qu'il y eust concept. Ce qu'estant deuement fait, et la femme bien située sur le dos, elle maniera le bas du ventre tant doucement, qu'elle ne puisse blesser le petit embrion, qui est merveilleusement tendre et délicat. Puis mettant le doigt dans le conduit, pour avoir moyen de congnoistre de l'ouverture ou clausion de la bouche de la matrice, elle y apportera une telle modestie, qu'elle n'y face aucun effort, pour éviter de l'offencer.

Quant à celles qui sont curieuses de sçavoir si c'est un fils ou une fille qu'elles ont conceu, elles le pourront à peu prés conjecturer, par la fréquence des signes cyaprés désignez, qu'elles auront senti plus en un costé, qu'en l'autre.

Car si le costé dextre s'est senti plus émeu de frissonnement, que l'autre, le visage se monstre plus vermeil, l'œil plus gay, mobile et vif audit costé, le tetin aussi plus ferme, la papille plus rouge, ou brulie ou relevée, qu'au costé senestre. Que le mouvement de l'enfant soit survenu dans le troisième mois et demy, le costé dextre est plus plein, dur et ferme que l'autre, et tout le ventre plus rond. Ce qu'estant curieux de remarquer faut faire coucher une femme sur le dos, sur un matelas, à ce qu'on ne soit trompé par la molasse situation. Si estant debout, elle est plus encline à avancer le pied dextre à la première démarche, que le senestre; si estant assise, elle appuyé plustost la main dextre sur son genouil, que sur le senestre, pour aider à se lever, lorsqu'elle est provoquée à ce faire : tout cela particulièrement survenant au costé dextre, donne indice qu'elle a conceu un fils. Mais quand au contraire il survient au costé senestre, c'est indice d'une fille.

Quant à ce qui est du général : la femme sent une plus gaye, gaillarde et leste habitude par tout son corps, durant tout le temps de sa grossesse; le teint de son

visage est plus vermeil et poli, et les papilles ou mammelons mieux relevez en haut; les yeux portent plus de gayeté et vivacité, quand la femme est enceinte d'un fils, que quand c'est d'une fille. Parce qu'il se trouve plus de chaleur, où il y a la conception d'un masle, que quand c'est d'une femelle : occasion pour laquelle tous ces signes paroissent.

Et parce qu'il advient, quoy que rarement, qu'une femme ait ses purgations naturelles durant le temps de sa grossesse, le sang sera trouvé couler le 30^ jour en celle qui est grosse d'un fils, et au 40*^ à celle qui aura conceu une fille (Hippocrate au 1. de la Nature de Venfant).