ET PARTIES Y CONTENUES

bien disposée semence, l'un quand et l'autre, dans un vaisseau net. Dont dit Ovide aludant à Hippocrate :

ad nietajn properate simnl.

Rendez tous deux enEemble et tendez à ce but.

Car autrement la conception ne se pourroit faire. Je sçai qu'en ce j'aurai répugnance des péripatéticiens sectaires d'Aristote, qui ne veulent admettre deux principes actifs : l'un provenant de l'homme, et l'autre de la femme : ou bien un principe formel et matériel en l'homme, et le pareil en la femme. Car par ce moyen, disent-ils, il paroistroit qu'il y eust deux principes formels et deux matériels : estant, outre ce, la forme meslée et impliquée avec la matière, ou, pour user de comparaison, faisant que la matière, qui en cas d'ouvrage artificiel, tient lieu de suject, soit partie de l'ouvrier. Mais d'autant que ceste question seroit digne d'une longue déduction de raisons, plus que je n'ay délibéré d'employer en ce brief narré, je me contenterai d'y respondre brièvement et comme en passant, renvoyant le tout aux chapitres suivans, où besoin sera.

Nature n'a rien fait en vain. Elle a formé les parties séminales aux femmes. C'est donc pour engendrer la semence. S'il n'y avoit semence génitale que du masle, le seul masle seroit engendré. Or la femelle est aussi engendrée par une faculté qui ne se trouve au sang, lequel n'est qu'excrément, comme veut l'Aristote. Et par conséquent il ne peut donner la faculté spécifique de la femelle. Faut donc conclure, qu'il y a quelque fruict de la faculté énergique qui provienne de la femme, autre que le sang, dont tel efiect soit induit.

Quant à ce qu'ils disent que pour constituer les deux semences tant de l'homme que de la femme, pour principes tant formels que matériels, il s'en trou-

25 s CHAP. XXVIII. — DES CORNES, ETC.

veroit trop petite quantité pour la formation de l'enfant, et qu'à cette occasion il faut constituer le sang pour principe matériel et patient : il sont déceus en ce, car il suffit que l'estain plus subtil et premiers linéamens soient tirez de la semence, qui estbien suffisante pour ce faire. Tesmoin de ce me fera le mesme Aristote, quand il veut que l'enfant ou embrion, au commencement de sa formation, n'est plus grand qu'un médiocre formi. Ce qu'il dit au 1. 7 de VHistoirc des animaux et en la section i, part. 36. Mais puis après qu'il est nourri, alimenté et augmenté par le sang y affluant journellement. Or est la semence tant de l'homme que de la femme en bien plus grande quantité qu'une mouche, dont le corps est plus grand que d'un formi : ensuit donc bien qu'elle est suffisante à la formation del'embrion. Qui en voudra sçavoir d'avantage, lise Galen aux livres de Y Art de garder la santé, où il en a doctement parlé. Et laissant ces ardues questions, nous tiendrons avec l'escole des Médecins, que la semence génitale est engendrée dans les parties formées pour ce subject : croyant qu'elles n'ont esté faites et constituées inutilement, mais fort commodément pour la formation de la semence génitale ou sperme, qui est suffisant et énergique pour engendrer, celle de l'homme intervenant.

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