CH. XXXV. — HERMAPHRODITS PARFAITS. Z

C. Pline fait aussi mention, au livre septiesme, chapitre vingt-deuxiesme de son Histoire naturelle, d'une telle nature de personnes, disant ainsi : Au pays d'Afrique, peu au delà des Nausamones, à costé des Mocliens leurs voisins, se trouvent les Androgynes, lesquels ont l'une et l'autre nature, dont ils se servent à l'habitation mutuelle qu'ils ont les uns avec les autres, faisant une mesme personne ores office d'homme, ores office de femme. Aristote adjouste que leur mammelle dextre est comme celle d'un homme, et la senestre comme celle d'une femme. Voilà que Pline en dit.

De cette nature sont les lièvres, lesquels Archelaus, comme aussi le commun des chasseurs (dit Liébaut), tiennent pour certain qu'ils sont Hermaphrodits, ayans l'un et l'autre sexe complet. André Mathiole n'est pas de cest advis, et pense que l'opinion des chasseurs vienne de leur fœcondité, parce qu'on ne les voit point diminuer pour le grand nombre qu'on en prend tous les jours, ains semble que les masles facent des petits aussi bien comme les femelles. Cette fœcondité dépend seulement de la femelle : qui, comme dit Aristote au livre sixiesme de Historia aniinaliiim, chapitre 3 3, estant pleine elle superfœte, et n'est si tost délivre de ses petits qu'elle ne retourne soudain au masle, et ne se face remplir; ainsi fait des petits tous les mois, non tous en un coup, mais à plusieurs parts et par jours interposez, et est si fœconde, qu'elle soit pleine ou qu'elle allaicte ses petits, elle ne laisse d'endurer le masle. La vérité de cecy peut estre cognue par l'anatomie. J'ay disséqué plusieurs lièvres ausquels j'ay trouvé les marques des deux sexes.

A cette opinion de Liébaut se raporte celle d' Aieschamps, lequel dit avoir disséqué plusieurs lièvres ausquels il a trouvé deux sexes complets, de sorte qu'un

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peut couvrir une femelle, et estre couvert du masle. J'ay cogneu un Hermaphrodit lequel estoit de sexe obséquieux des femmes, occasion pour laquelle il fut marié à un homme, auquel il engendra quelque fils et fille, et ce nonobstant il avoit accoustumé monter sur les chambrières et engendrer en icelles (Montanus, l. i, c. 6, de Theoria Médecine) .

A telles personnes les loix, et prudents Magistrats, instruments énergiques d'icelles, commandent choisir l'un ou l'autre sexe. Sçavoir est celuy auquel la titillation et mouvement de nature s'incline et eschauffe d'avantage. Après l'avoir esleu ils defïendent bien expressément, d'outrepasser les rits coustumiers et usages d'iceluy, pour fuire les abus qui pourroyent estre commis tant par tels corps monstrueux, que sous prétexte d'iceux. Et s'ils cognoissent que quelque contravention ait esté commise à leurs sentences et arrests, ils punissent les délinquants, voire mesmede mort, comme d'un crime capital.

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