‹ Traité des hermaphrodits, parties génitales, accouchemens des femmes, etc.; où sont expliquez la figure des laboureur & verger du genre humain, signes de pucelage, défloration, conception, & la belle industrie dont use nature en la promotion du concept & plante prolifiqueChapitre 135 sur 215 · CH. XLVIIL ~ ANDROGYNES, HOMMES-FEMMES · texte numérisé non relu

CH. XLVIIL ~ ANDROGYNES, HOMMES-FEMMES

estendre, lesquelles toutefois ne sont menées à leur perfection : lors est fait ce que nous appelons hommefemme ou Androgyne.

Al'opposite, quand en pareille proportion que dessus le sperme viril est surmonté, et le féminin domine et emporte le prix, lors est engendré ce que nous appelions femme-homme ou Tuvavvjp. En ceux-là un sexe domine tousjours par-dessus l'autre, et est parfait, l'autre mutilé et imparfait, dont parlant le Philosophe au livre IV, chapitre IV de la Génération des animaux, il tombe en erreur, pour n'avoir recognu en la femme un principe de génération par la fécondité de la semence génitale. Où il veut que ceux qui ont les parties génitales, tant d'homme que de femme, perdent l'usage de tous les deux, d'autant que celle qui prédomine reste petite et inutile, et l'autre, estant comme une tumeur contre nature, s'anéantisse pour ne recevoir nourriture compétente. Car toutes les deux sont bien et compétamment nourries; pourquoy il eust bien mieux fait de recognoistre le tout procéder d'un double principe spermatic, mais à raison que se trouvant vice au nombre des parties et en situation, l'usage de l'un est empesché par l'autre. Et ce nonobstant, quand il advient qu'en ce qui est créé la victoire est toute d'un costé, chose conforme à ce qui est victorieux se trouve engendrée. Si en partie il surmonte, et en partie est surmonté, l'un est engendré femme, l'autre homme, car il ny a intérest si nous parlons du tout ou de ses parties. Voylà qui est fort intelligible pour le fait de la génération de l'Androgyne, où rarement on trouve les deux sexes complets, ains un seulement. A quoi s'accorde Avicenne en termes exprès, et mesmes Hippocrate au livre de la Manière de vivre, quoy que en termes plus obscurs; encores le plus souvent ne se trouve-il tellement parfaict comme en un homme absolut, le-

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quel ii'auroit ces monstres et appendices. Car tout ainsi que le sixiesme doigt surnaissant en la main, lequel estant comme les susdittes parties engendré d'abondant, n'ayde l'action de la main, mais plustost la détériore en quelque chose, aussi l'appendice viril adjousté au sexe féminin, et au contraire la supererogation de quelque partie génitale féminine engendrée en l'homme ne profite jamais, ains plustost donne quelque incommodité. Comme il est rendu manifeste pour l'histoire d'une damoiselle d'Anjou racontée cy-après en son lieu propre. Et aussi comme il a dcsjà esté dit cy-devant de la fille trouvée décédée de contagion. Car ayant toutes les parties viriles bien formées, elle fut réputée fille, pour avoir un petit pertuis soubs la verge, par lequel elle rendoit son urine, ce qui l'avoit empeschée de se dire homme, comme elle estoit. Car cette appellation de Vir est imposée en contemplation des parties génitales viriles, dont on se peut servira la génération, non des circonstances lesquelles se remarquent aux hommes plus vulgairement en l'extérieur, comme barbe au menton et poil aux parties pectoralles, absence de tetins gros et enflez, voix résonnante et forte, habitude virile, et autres choses semblables. Or cela l'ayant cmpesché de prendre l'habit d'homme, il fut contraint monstrer sa virilité soubs voile de femme et par larcin, pareil duquel se raconteroit de plusieurs femmes sans c^rande fâcherie.

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