LIVRE I, CH. Il, g

contraire, une ligne droite n'est jamais parfaite. Ainsi ce n’est ni la ligne droite infinie, puisque pour être parfaite elle devrait avoir une fin et une limite. Ce n'est pas non plus aucune des lignes droites finies, qui peut être parfaite; car il y a toujours quelque chose en dehors d’elle, et l’on peut toujours accroître une ligne droite, quelle qu’ellesoit. Si donc le premier mouvement appartient au corps qui est aussi le premier dans la nature, et que le mouvement circulaire soit supérieur au mouvement en ligne droite ; si donc encore le mouvement en ligne droite est celui des corps simples, car c’est en ligne droite que le feu est porté en haut et que les corps terrestres le sont également en bas vers le centre; il s’ensuit nécessairement que le mouvement circulaire appartient à quelqu’un des corps simples, puisque nous avons vu que le mouvement des corps mixtes a lieu selon la force qui prédomine dans le mélange formé par les corps simples.

§ 10. Ainsi, d’après ces considérations, il doit être évident que, outre les composés d'ici-bas, il y a quelqu’ autre substance de corps plus divine et antérieure à toutes celles-là.

rie de la translation circulaire, livre VIH, ch. 12, §§ 42 et suiv. et chapp. 13 et 14, tome II, page* 548 et suiv. de ma traduction. — N’est jamais parfaite , voir la Physique , livre VIII, ch. 14,§ l,pour la comparaison de la lignedroite et du cercle.

— Puisque pour être parfaite ,1e texte n'est pas tout à fait aussi précis ; j'ai dù le paraphraser en partie pour le rendre tout à fait clair. — Qiifteut être parfaite , même remarque. — En de • /tors d'elle, y oir plut loin livre II,

ch. 4, § 2; voir aussi la définition de l'infini dans la Physique , livre 111, ch. 4 et surtout ch. 9, §2, tome II, page 125 de ma traduction. — Qui est aussi le premier , c'est-àdire supérieur au feu, à l'air, à l'eau et à la terre. — Nous avons vu, voir plus haut § 5.

§ 10. Plus divine , l'expression est assez remarquable ; mais par la manière dout elle est employée ici, elle est assez obscure. Cette substance supérieure à toutes les autres est-

§ 11. Que l’on réfléchisse en outre que tout mouvement est ou selon la nature ou contre nature# et que tel mouvement qui est contre nature pour un certain corps, est un mouvement naturel pour un certain autre corps. C’est là le contraste que présentent le mouvement en haut et le mouvement en bas ; car l’un est pour le feu, tandis que l’autre est pour la terre, contre nature et selon la nature. Par conséquent, il y a nécessité que le mouvement circulaire, qui est contre nature pour ces corps là, soit le mouvement naturel de quelque corps différent.

§ 12. Ajoutez de plus que, si le mouvement circulaire est pour un certain corps une direction toute naturelle, il est clair qu’il doit y avoir, parmi les corps simples et primitifs, un corps spécial dont la nature propre sera d’avoir le mouvement circulaire, tout de même que la nature du feu c’est d’aller en haut, et celle de la terre d’aller en bas. Mais si les corps qui possèdent le mouvement circulaire

elle Dieu elle-même? On bien reçoit-elle plu» directement l'action de Dieu ? Ce dernier sens ne peut guère être celui d'Aristote, qui a séparé complètement Dieu de la nature. La pensée de ce § se trouvera répétée un peu plus bas, à la fin du chapitre. Simplicius a pleinement adopté cette théorie d’Aristote, et il la défend vivement contre le* critique» dont elle parait avoir été l'objet, depuis Alexandre d'Aphrodisée jusqu'à Plotin et Proclu».

§ H. Que Von réfléchisse en outre, autre série d'argument», pour démontrer l'existence nécessaire d’un cinquième élément, qni soit animé du mouvement circulaire, tandis que

les quatre autres éléments n’ont que le mouvement en ligne droite, soit de bas en haut, soit de haut en bas. — Tout mouvement est ou selon la nature , voir une théorie analogue dan* la Physique, livre IV, ch. 11, § 7, tome II, page 202 de ma traduction.

§ 12. Ajoutez de plus, c'est en paitie l'argument qui précède, présenté sous une autre forme. — Une direction toute naturelle , voir la Physique, livre VIII, ch. 14. Peutêtre pourrait-on traduire Translation au lieu do Direction. — Parmi les corps simples et primitifs , en d 'autres termes : Les éléments. — Un corps spécial , le Ciolou l'Éther.