Chapitre iv. Des Facultés ,.... Îfi

Ce qu'on appelle facultés. Elles sont innées. Tous les hommes les possèdent, mais à des degrés diflérens. Comment on connaît les facultés. L'ame est le principe de toutes les facultés. Causes des erreurs que l'on commet sur le nombre des facultés. Nécessité de cultiver les facultés.

Section première. De l'Intelligence 146

Elle n'est pas la même pour tous les individus. Elle varie suivant les penchans. L'intelligence, que l'on appelle encore entendement, raison, est la faculté de connaître la vérité.

Section il De l'Imagination considérée dans la Vie spirituelle : 1 49

Elle accroît la puissance de l'ame. Son action sur les perceptions. Elle reproduit aux regards de l'esprit l'objet de nos pensées, crée l'idée de puissance, anime les êtres qu'elle invente, et nous trace ce que nous devons faire. Ce que serait l'homme privé de l'imagination.

Section ni. De la Mémoire 157

Se reproduit à volonté. Condition pour que cette reproduction ait lieu. Réminiscence. Différence entre la mémoire et la perception. Caractère d'une bonne mémoire. Mémoire mécanique. Ses rapports avec la sensibilité et l'imagination. Mémoire artilicielle.

Section iv. De la Perfectibilité 161

L'homme naît perfectible. Bornes de la perfectibilité. L'homme est-il parvenu aux limites de son pouvoir? Toutes les races d'hommes sont-elles perfectibles? L'homme se détériore, comme il se perfectionne. La perfectibilité est insensible chez les sauvages, et bien marquée chez les civilisés. A quel degré de perfectionnement l'homme peut atteindre sans le secours de ses semblables. Pouvoir de l'éducation.

Section v. Influence de l'Habitude sur les facultés de l'Esprit 171

Comment s'établit cette influence. Son effet. Distinction entre les actes qui proviennent de l'habitude , et ceux qui appartiennent à la constitution de l'individu. Action de l'habitude dans les diflérens âges de la vie.

TITRE TROISIÈME. Objets des opérations de

la Vie spirituelle 176