NEUVIÈME PARTIE

Différences entre les hommes et les animaux^ relativement aux vies instinctive et spiri- TUELLE 179

TITRE PREMIER. De la Constitution sensitive

et spirituelle des Animaux ib.

Les animaux ne sont pas des machines organisées. Ils ont uneame. En quoi elle diffère de celle de l'homme. Cette ame est en rapport avec leur organisation. Ils ont des sens, un cerveau, des muscles pour se mouvoir. Leur organisation intérieure répond à l'extérieure. Par leur organisation, on peut connaître leur instinct.

TITRE DEUXIÈME. De la Force instinctive et

spirituelle des Animaux, et de ses effets. . . 183

Les animaux jouissent-ils des deux vies instinctive et spiriluflle, ou de la vie instinctive seulement. Opinions de Fr. Cuvicr et de Maine-Biran. L'instinct est perfectible. Causes des diffèrens instincts des animaux. Causes des modifications que les penchans industriels éprouvent chez les individus. 11 faut que leurs besoins soient en rapport avec leurs facultés pour être satisfaits. Manifestation extérieure de leur instinct. Développement de ces facultés par l'exercice, par l'exemple, par l'éitucation.

TITRE TROISIÈME. Des Affections des Animaux 198

les affections instinclivos des animaux sont les mêmes que celles de l'homme. Affections produites par l'action des sens. Affections de l'ame. En quoi elles diffèrent de celles de l'Iiomme. Manifestation des désirs.

IITRE QUATRIÈME. De l'Action des Animaux

pour remplir leurs destinées 208

Enumération et développement de ces actions.

De l'Humanité , ou de l'Homme considéré en ASSOCIATION universelle 2 12

L'homme est organisé pour vivre en société. Mode naturel d'association.

TITRE PREMIER. Des différentes Phases sociales de l'Humanité 2l/l

Première Période. Edénisme 216

Deuxième Période. Sauvagerie 218

Troisième Période. Patriarchat 220

Quatrième Période. Barbarie 221

Cinquième Période. Théocratie 222

Sixième et derrière Période. Civilisation 223

TITRE DEUXIÈME. Influence des Formes sociales jusqu'à présent adoptées 228

11 était nécessaire que l'homme passât par la civilisation pour arriver à un état meilleur. Aujourd'hui elle ne convient plus , ce qui est reconnu par tous les philosophes.

Chapitre premier. Type d'un Système social en harmonie avec l'état actuel de l'Humanité. 235

Chapitre ii. Parallèle entre la Civilisation et le Type social propre à l'Humanité actuelle. 242

Section première. Critique des Ménages de famille ib.

Constitution des ménages de famille. Vices de la distribution de leurs travaux. Vices dans la forme de leurs mariages. Vices dans l'éducation des enfans. Difficulté d'obtenir le bonheur en civilisation.

Section ii. Critique des Gouvernemens civilisés. 259

Ils ne peuvent remédier aux vices des ménages de famille, ni procurer aux citoyens une véritable liberté. Us ne peuvent faire des lois toujours lionnes, et en assurer l'exécution par la contrainte, la contrainte ne peut se concilier avec la liberté. Effets de la contrainte religieuse. Effets de l'instruction donnée par les gouvernemens. Charges énormes qui résultent de l'organisation de la civilisation.

Section m. Critique de la Division du Genre humain en nations indépendantes 273

Enuméralion des maux qui résultent de cette division.

TITRE TROISIÈME. Des Moyens émis pour perfectionner le Système social 276

Ils sont au nombre de deux.

Chapitre premier. Perfectionnement de lEtat social par la modification des institutions. . ib.

Insuffisance de tous les moyecs possibles.

Chapitre ii. Perfectionnement de l'Etat social, en substituant à la civilisation un autre mode d'association 283

Les systèmes proposés ont été sans succès.

Section première. Systèmes présentés en remplacement de la civilisation 284

Article premier. Systèmes des Lacédémoniens

et des Esséniens 285

Article ii. Association des Frères Moraves. . . 287

Article m. Associations Auvergniennes 292

Article iv. Système proposé par Feignet 295

Article v. Système de la Coopération mutuelle

et de la Communauté des biens, par Owen. 295 Article vi. Système d'association des Jésuites,

au Paraguay 298

Article vu. République des Egaux, par Ba-

bœuf. 506

Article viii. Religion Saint- Simonienne. ... 315 Section ii. Critique des Systèmes proposés en remplacement de la civilisation 525

TITRE QUATRIÈME. De l'Association qui convient à ITIumanité dans l'état actuel du progrès des sciences et de l'industrie, ou de la Société harmonienne 557

Elle est fondée sur les lois de la nature.