XLVI. DÉSIR
ne. — ᾿θρέγεσθαι : proprement se tendre loul entier vers
un but, faire effort pour y atteindre, avec cette idée accessoire qu'il est possible d'y parvenir. Le mot français le plus proche est aspirer. ὍὌρεξις : aspiralion.
Entre les actions que l'homme accomplit de son propre mouvement et dont il est la cause, les unes sont dues à l'habitude, les autres à l'aspiralion, et tantôt cette aspiralion est raisonnée, tantôt elle ne l'est pas ; la volonté est une aspiralion raisonnée vers un bien... ; les aspiralions non raisonnées sont l'inclination et le désir, ὅσα... δι’ αὑτοὺς χαὶ ὦν αὐτοὶ αἴτιοι, τὰ μὲν δι᾽ ἔθος. τὰ δὲ δι᾽ ὄρεξιν, τὰ μὲν διὰ λογιστιχὴν ὄρεξιν, τὰ δὲ δι᾿ ἄλογον “ ἔστιν ἡ μὲν βούλησις ἀγαθοῦ ὅρεξις..., ἄλογοι δ᾽ ὀρέξεις ὀργὴ χαὶ ἐπιθυμία. (Arist., Rhélorique, 1368 b 37.)
239. — Ἐφίεσθαι exprime la mêmeidée que ὀρέγεσθαι, mais avec moins de force : {endre à. Ἔφεσις : tendance.
Tout art, toute science, de même toute action, tout choix raisonné fend, semble-t-il, à quelque bien. Aussi la formule estelle bonne, que le bien est ce à quoi fendent tous les êtres, πᾶσα τέχνη χαὶ πᾶσα μέθοδος, ὁμοίως δὲ πρᾶξίς τε χαὶ προαίρεσις ἀγαθοῦ τινος ἐφίεσθαι δοχεῖ ᾿ διὸ χαλῶς ἀπεφήναντο τἀγαθόν οὗ πάντ᾽ ἐφέεταε. (Arist.. Éthique, 1091 ἃ 1.)
— Ἐπιθυμεῖν : désirer, avoir envie de. ᾿Επιθυμέα : désir, envie, appétit.
Le libre choix n'a rien de commun avec ce qui n'est pas raisonnable, mais le désir et l'inclination peuvent avoir ce caractère; l'intempérant agit selon son désir, non selon son libre choix: le tempérant, à l'inverse, selon son libre choix, non selon son désir, οὐ... χοινὸν ἣ προαίρεσις χαὶ τῶν ἀλόγων, ἐπεθυμέα δὲ
χαὶ θυμός. Kai 6 ἀχρατὴς dus μὲν πράττει, προαιρούμενος δ᾽ οὔ * ὁ ἐγχρατὴς δ᾽ Ἔν κε: παλιν προαιρούμενος μέν, ἐπιθυμῶν δ᾽ οὔ (Arist., Éthique, 1111} 1 | 241, — Ἱμείρειν, ἵμερος sont poéliques et signifient le vif désir d'une chose qui plait, quicharme. ‘Tpepées: désirable, aimable, charmant. | Tel est le conseil qu'on donnait à Mardonius, mais il ne se | laissait pas convaincre. un désir extraordinaire de prendre une à ‘ ᾿ , - ΄ \ - | seconde fois Athènes avait comme filtré en lui, οἵ μὲν ταῦτα συνε- ᾽
βούλευον, ὃ δὲ οὐχ ἐπείθετο, ἀλλά οἱ δεινός τις ἐνέίσταχτο ἔμερος τὰς ᾿Αθήνας δεύτερα ἑλεῖν. (Hérod., IX, 8.)
242, — Γλίχεσθαι : étre fortement attaché à (sens primitif : être collé à, adhérer).
Je crois que tout ce que je gagnerais à boire un peu plus tard, ce serait me rendre ridicule à moi-même par un attachement excessif à la vie, οὐδὲν... οἶμαι χερδανεῖν ὀλίγον ὕστερον πιὼν ἄλλο γε À γέλωτα ὀφλήσειν παρ᾽ ἐμαυτῷ, γλιχόμενος τοῦ
ζῆν. (Plat., Phédon,117 A.
243. — Ποθεῖν : désirer une chose dont on est séparé, privé :
