EXPLICATION DES MYSTÈRES DE L’ALPHABET HÉBREU
Cet alphabet désigne :
1° Depuis la lettre aleph frî jusqu’à la lettre t iod le monde invisible, c’est-à-dire le monde angélique (intelligences souveraines recevant les influences de la première lumière éternelle attribuée au Père de qui tout émane).
2° Depuis la lettre 2 caph jusqu’à celle nommée tsadé y désigne différents ordres d’anges qui habitent le monde visible, c’est-à-dire le monde astrologique attribué à Dieu le Fils qui signifie la divine sagesse qui a créé cette infinité de globes circulant dans l’immensité de l’espace dont chacun est sous la sauvegarde d’une intelligence spécialement chargée par le créateur de les conserver
1 et 2. Yoy. le Tarot des Bohémiens, par Papus.
et les maintenir dans leurs orbes, afin qu’aucun astre ne puisse troubler l’ordre et l’harmonie qu’il a établis.
3° A partir de la lettre tsadé y jusqu’à la dernière, nommée ]"| thau, l’on désigne le monde élémentaire attribué par les philosophes au Saint-Esprit. C’est le souverain Etre des êtres qui donne l’ame et la vie à toutes les créatures.
Explication séparée des 22 lettres.
1 Aleph
Correspond au premier nom de Dieu, Eheieh rVilfrî que l’on interprète essence divine.
Les cabalistes l’appellent celui que l’œil n’a point vu à cause de son élévation.
Il siège dans le monde appelé Ensophe qui signifie l’infini, son attribut se nomme Kether qrO interprété couronne ou diadème; il domine sur les anges appelés par les Hébreux Haioth-Nakodisch trmpnarvn c’est-à-dire les animaux de sainteté, il forme les premiers chœurs des anges que l’on appelle séraphins.
2 2 Beth
2e nom divin correspondant à cette lettre : Bachour '"ilfQ (clarté, jeunesse), désigne anges de 2e ordre, Ophanim Formes ou roues.
Chérubins (par leur ministère Dieu débrouilla le chaos).
Numération rjQDH Hoschma, sagesse.
3 J Ghimel
Nom Gadol (magnus), désigne anges Aralym c’est-à-
dire grands et forts, trônes (par eux Dieu tetragrammaton Elohim entretient la forme de la matière ).
Numération Binach p!3*2 providence et intelligence.
4 "î Daleth
Nom Dagoul (insignes), anges Hasmalim D’SdWPL
Dominations.
C'est par eux que Dieu ElSj$ représente les effigies des corps et toutes les diverses formes de la matière.
Attribut "îDFI (hœsed), clémence et bonté.
5 H Hé
Nom Hadom "mn (formosus, majestuosus). Seraphim paissances (par leur ministère Dieu Elohim Lycbir produit les éléments).
Numération “HS (pachad), crainte et jugement, gauche de Pierre.
Attribut Ceburah, force et puissance.
6 1 Vau
A formé V'1 Vezio (cum splendore), 6e ordre d’anges Malakim, chœur des vertus (par leur ministère Dieu Eloah produit les métaux et tout ce qui existe dans le règne minéral).
Attribut r"H^5n Tipherith, Soleil, splendeur.
7 7 Zaïn
A formé Zakai (purus mundus), 7e ordre d’anges, principautés, enfants d’Elohim (par leur ministère Dieu tétragrammaton Sabahot produit les plantes et tout ce qui existe en végétal).
Attribut wezat, triomphe, justice.
8 H H et h
Désigne chased “tQpi (misericors), anges de 8e ordre Bené Elohim fils des Dieux ( chœur des archanges) ( Mercure ) ; par leur ministère Dieu Elohim Sabahot produit les animaux et. le règne animal.
Attribut T,n Hod, louange.
9 ta Tetk
Correspond au nom ~pita Tehor (mundus purus), anges de 0e ordre qui président à la naissance des hommes (par leur ministère Saday et Elhoi envoient des anges gardiens aux hommes).
Attribut "pQt Jesod, fondement.
1 0 * Iod
D’où vient Iah f-p (Deus).
Attribut : royaume, empire et temple de Dieu ou influence par les héros. C’est par leur ministère que les hommes reçoivent l’intelligence, l’industrie et la connaissance des choses divines.
Ici finit le monde angélique.
11 D C aph
Nom (potens). Désigne 1er ciel, 1er mobile correspondant
au nom de Dieu * exprimé par une seule lettre, c’est-à-dire la lro cause qui met tout ce qui est mobile en mouvement. La première intelligence souveraine qui gouverne le premier mobile, c’est-à-dire le premier ciel du monde astrologique attribué à la deuxième personne de la Trinité, s’appelle Mittatron.
Son attribut signifie prince des faces: sa mission est d’introduire tous ceux qui doivent paraître devant la face du grand Dieu ; elle a sous elle le prince Orifiel avec une infinité d’intelligences subalternes ; les cabalistes disent que c’est par le ministère de Mittatron que Dieu a parlé à Moïse; c’est aussi par lui que toutes les puissances inférieures du monde sensible reçoivent les vertus de Dieu.
Caf, lettre finale ainsi figurée *]5 correspond aux deux grands noms de Dieu, composés chacun de deux lettres hébraïques, El Iah n> ; ils dominent sur les intelligences du deuxième ordre qui gouvernent le ciel des étoiles fixes, notamment les douze signes du Zodiaque que les Hébreux appellent Galgol hamnazeloth ; l’intelligence du deuxième ciel est nommée Raziel. Son attribut èignifie vision de Dieu et sourire de Dieu.
12 'l Lamed
D’où vient Lumined IqS (doctus), correspond au nom Sadaï, nom de Dieu en cinq lettres, nommé emblème du Delta, et domine sur le troisième ciel et sur les intelligences de 3e ordre qui gouvernent la sphère de Saturne.
Meborakc TQD (benedictus), correspond au 4e ciel et au 4e nom Jéhovah HirV, domine sur la sphère de Jupiter. L’intelligence qui gouvernp Jupiter se nomme Tsadkiel.
Tsadkiel reçoit les influences de Dieu par l’intermédiaire de Schebtaïel pour les transmettre aux intelligences du 5e ordre.
Mem Q, lettre capitale, correspond au 5e ciel et au 5e nom de Dieu; c’est le 5e nom de prince en hébreu. Domine la sphère de Mars. Intelligence qui gouverne Mars : Samaël. Samaël reçoit les influences de Dieu par l’intervention de Tsadkiel et les transmet aux intelligences du 6e ordre.
1 4 3 Notai
Nun Nora jflU (formidabilis) ; correspond aussi au nom Emmanuel (nobiscum Deus), 6e nom de Dieu; domine 6° ciel. Soleil ; lre intelligence du Soleil, Raphaël.
Nom 7 finale ainsi figurée, se rapporte au 7e nom de Dieu Ararita, composé de 7 lettres (Dieu immuable). Domine le 7° ciel et Vénus, Intelligence de Vénus : Haniel (l’amour de Dieu, justice et grâce de Dieu).
15 D Samedi
Nom Someck 1Q1D (fulciens, firmans), 8° nom de Dieu; étoile Mercure; lre intelligence de Mercure, Mikael.
16 y Haïn
Nom 17^ Hazaz (fortis); correspond à Jehova-Sabahot. Domine 9e ciel; Lune; intelligence de la Lune, Gabriel.
Ici finit le monde archange tique.
1 7 3 P hé
18e nom lui correspond; rVTlS Phodé (redemplor), âme intellectuelle (Kircher, n, 227 ).
Cettre lettre désigne le Feu , l’élément où habitent les salamandres. Intelligence du Feu, Séraphin et plusieurs sous-ordres. Domine en été sur le Sud ou Midi.
La finale ]"| ainsi figurée désigne l'air, où habitent les Sylphes. Intelligences de l’air, Chérubin et plusieurs sous-ordres. Les intelligences de l’air dominent au printemps sur l'Occident ou l'Ouest.
1 8 ¥ Tsade
Matière universelle (K). Nom p*]¥ Tsedek (justus). Désigne l'Eau où habitent les nymphes. Intelligence, Tharsis. Domine en automne sur l’Ouest ou l’Occident.
Finale "J forme des éléments (A. E. T. F.) (K).
19 p Coph
Nom dérivé I£7“p Kodesch (sanctus). Terre où habitent les Gnomes. Intelligence de la Terre, Ariel. En hiver vers le Nord. Minéraux, inanimé (Kircher).
20 1 Resch
Nom rrn (imperans) Rodeh, végétaux (Kischer).; attribué au 1er principe de Dieu qui s’applique au règne animal et donne la vie à tous les animaux.
21 ty Shin
Nom Schaday (omnipotens) qui signifie Dieu tout-puissant, attribué au second principe de Dieu (animaux, ce qui a vie (Kircher), qui donne le germe à toutes les substances végétales.
22 H Thau
Nom Thechinah POPiri (gratiosus), Microcosme (Kircher). 3e principe de Dieu qui donne le germe à tout ce qui existe dans le règne minéral.
Cette lettre est le symbole de l'homme parce qu’elle désigne la fin de tout ce qui existe de même que l'homme est la fin et la perfection de toute la création.
Division
de
V alpha bel .
Unité
1er monde
ta
Dizaine
2e monde
Centaine
3e monde
Voici comment il faut ranger ces lettres et quelle est leur signification mystique.
Jre CONNEXION
2e CONNEXION
3e CONNEXION
nSïs aleph c’est-à-
h é (ista, rue), ainsi
thet, bien, bon, dé-
dire poitrine.
celle-ci.
clinaison.
beth, maison.
*1 vau, uncinus.
y iod, principe.
i ghimel, plénitude,
“ zaïn (Hæc), celle-là,
Il indique analogi-
rétribution.
armes.
quement que, quoi-
7 daleth, table et porte.
H vie.
11 indique analogi-
que maintenant nous sachions l’universalité des choses
Il indique quelle est
quement l’une et
écrites, cependant
la maison de Dieu
l’autre vie, et quelle
nous n'en connais-
qui dans les livres
peut être l’autre
sons qu’une partie
divins se trouve
vie sous la même
et nous n’en pro-
nommée pléni-
des écrit ures par la-
phétisons qu’une
lude.
quelle le Christ luimême annonce la vie des croyants.
partie, cependant quand nous aurons mérité d'être avec le Christ alors cessera la doctrine des livres et alors nous aurons face à face le bon principe tel qu’il est.
Monde angélique.
4e CONNEXION
5e CONNEXION
6e CONNEXION
3 caph, main, con-
52 mem, ex ipsis.
y haïn, source, œil.
duite.
J noun, sempiternum.
2 phé, bouche.
lamed (discipline), cœur.
D samech, adjutorium.
X tsadé, justice.
Il indique analogi-
Ils contiennent ceci :
Il indique analogi-
quement que l’é-
Les mains sont com-
quement que c’est
criture est la sour-
prises dans l’œu-
des écritures que
ce ou l’œil et la
vre, le cœur et la
les hommes doivent
bouche de la jus-
conduitesontcom-
tirer uniquement
tice, qui contient
pris dans les sens
les sources néces-
l’origine de toutes
parce que nous ne
saires à la vie éter-
les œuvres de la
pouvons rien faire qu’auparavant nous ne sachions ce qu’il faut faire.
nelle.
