CHAMBRE DU SUPRÊME CONSEIL
Les tentures sont couleur pourpre, emblématique de l’autorité, recouvertes de têtes de mort, squelettes et os en sautoir brodés en argent, symbole de la régénération de la Nature par la mort, rappelant la régénération de la société par la Maçonnerie.
A l’Orient se trouve le trône du Président, élevé de cinq degrés, emblématiques des cinq parties que comprend l’ensemble de l’Enseignement Maçonnique.
Il est couvert d’un dais pourpre et or, dont le fronton présente un aigle à deux têtes, les ailes déployées, symbole égyptien de la Sagesse exerçant partout son empire pour l’Ordre et le Progrès.
Cet aigle est brodé en argent, et a les becs et les serres en or. Entre ses serres il soutient un glaive en or, emblème du Pouvoir, dont la poignée est du côté de la serre droite. Une banderole, où se lit la devise « Dieu et mon droit », de Richard Cœur de Lion, traduite en latin par : Deus meumque Jus , s’étend de l’une à l’autre des extrémités du glaive.
L’aigle porte une couronne royale, emblème du Pouvoir matériel, sur ses deux têtes; et cette couronne est surmontée d'un triangle rayonnant en or, portant au centre, en rouge, le yod hébraïque, emblème du Pouvoir spirituel.
Au-dessus du trône, figure un transparent où l’on voit le nom hébreu de JEHOVAH, Cause Première, peint en or, émettant des rayons et entouré de trois triangles équilatéraux en or, enlacés en hexagone, et portant dans chacun de leurs angles une des neuf lettres, en rouge, du mot SAPIENTIA, Sagesse. Cela veut dire que la Sagesse suprême préside les travaux du Conseil en l’éclairant de ses rayons.
A droite et à gauche du trône sont groupés les 32 étendards,
chacun de la couleur du grade et portant son emblème, des 32 grades du Rite Écossais Ancien et Accepté.
A l’Occident se trouve le trône du Vice-Président, élevé de trois degrés, emblème des éléments de toute création : la Cause, le Moyen, la Fin. Il est surmonté d’un Phénix renaissant entre les flammes, emblème de l’Immortalité de la Lumière Maçonnique, dont l’enseignement a traversé intact les bûchers dressés par le Mensonge, l’Erreur, le Fanatisme et l’Hypocrisie.
Au centre du Conseil se trouve un autel quadrangulaire, recouvert en velours pourpre frangé d’or, portant sur le centre de la face dirigée vers l’Occident le chiffre 33 brodé en or.
Sur cet Autel se trouve le livre des Constitutions, sur lequel est croisée une épée.
Au nord de cet Autel, c’est-à-dire à sa droite, se trouve un squelette, dont le bras droit levé et portant un poignard dans la main semble s’apprêter à poignarder quelqu’un. La main gauche de ce squelette soutient le drapeau de l’Ordre. Sous le squelette, se trouve un fauteuil disposé de façon à ce que le coup de poignard paraisse destiné à celui qui l’occupe. Cette représentation symbolise que la mort des traîtres est nécessaire pour le maintien de l'Ordre.
Le drapeau de l’Ordre est de soie blanche, de 1 mètre de largeur sur 75 centimètres de hauteur; sa hampe a 2 mètres 1/2 de hauteur; il est frangé d’or, et porte, brodé en noir, un aigle à deux têtes, soutenant une épée nue entre ses serres, ayant les becs, les serres et la poignée de l’épée en or, et portant une couronne royale surmontée d’un triangle rayonnant dont le chiffre 53 occupe le centre. C’est le symbole du pouvoir matériel et du pouvoir spirituel dont dispose l’Ordre, grâce à la Sagesse de ses Souverains Grands Inspecteurs Généraux.
Au sud de l'Autel, c’est-à-dire à sa gauche, se trouve une table à parfums, portant un réchaud sur lequel est placé un vase métallique rempli à moitié de mercure. Sur le réchaud on projette un gros encens formé d’ambre, d’olibanum, de résine, de storax labdanum et de benjoin.
Le Conseil est éclairé par onze lumières, disposées comme il suit : un chandelier à cinq branches à l’Orient, symbolisant les cinq parties de l’Enseignement Maçonnique; un chandelier à trois branches à l’Occident, symbolisant la Création universelle; un chandelier à deux branches au Midi, symbolisant la Matière, le Principe passif; un chandelier à une branche au Nord, symbolisant le Feu Central, la Cause première, le Principe actif.
Les Officiers indispensables pour la constitution d'un Suprême
Conseil sont au nombre de sept, nombre emblématique de la Perfection absolue. Ce sont :
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur,
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur,
Le Grand Trésorier du Saint Empire,
Le Grand Chancelier du Saint Empire,
Le Grand Secrétaire du Saint Empire,
L’Illustre Grand Maître des Cérémonies,
L’Illustre Grand Capitaine des Gardes.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur occupe le trône situé à l’Orient, ayant devant lui un autel triangulaire recouvert de velours cramoisi et or.
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur occupe le trône situé à l'Occident, et a devant lui un Autel triangulaire recouvert de velours cramoisi et or.
Le Grand Trésorier du SainL Empire est placé à l’extrême gauche de l’Orient.
Le Grand Chancelier du Saint Empire est placé à la gauche du Grand Commandeur, entre célui-ci et le Grand Trésorier.
Le Grand Secrétaire du Saint Empire est placé à la droite du Grand Commandeur.
L’Illustre Grand Maître des Cérémonies est placé à l’extrême droite de l’Orient, de l’autre côté du Grand Secrétaire.
L’Illustre Grand Capitaine des Gardes se place au sud-ouest, à la droite du Lieutenant Grand Commandeur et à proximité de la porte d’entrée.
Au-dessus de cette porte d’entrée est écrite la devise de l’ordre : Deus meumque Jus.
Le costume des Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux est le costume noir de ville, avec le cordon, les bijoux et la croix teutonique.
Le cordon est un ruban blanc, de soie moirée, de II centimètres de largeur, destiné à être porté de gauche à droite, c’est-à-dire du côté du cœur et de la volonté au côté de l’action. Sur le devant il porte brodé en or un triangle équilatéral rayonnant, au centre duquel est le chiffre 33, et à la droite et à la gauche duquel triangle se trouvent deux glaives d’argent dont les pointes convergent vers le centre. Il symbolise la vigilance constante, et l’apprêt constant à la lutte, des Souverains Inspecteurs Généraux, vengeurs des innocentes victimes des ennemis de l’Ordre. Le cordon se termine par une pointe entourée de franges d’or et portant au milieu une rosette rouge et verte, couleurs de la Vie et de l’Espérance.
Les bijoux sont : l’Aigle, la triple croix et l’alliance.
L’Aigle à deux têtes est en argent, a les becs, les serres et l’épée qu’il tient entre ses serres en or. Les deux têtes sont surmontées d’un triangle rayonnant, ayant la pointe en bas et au centre le “ iod hébreu, symbole de l’existence.
L’aigle est attaché à un ruban blanc de 11 centimètres, ayant de chaque côté un liséré d’or de 3 centimètres de largeur.
La triple croix est formée par la jonction de deux croix ordinaires par le sommet, d’où partent deux bras horizontaux, qui complètent, à ce point de jonction, la croix totale formée par la jonction des deux bras verticaux entiers. Elle est en émail rouge pour les dignitaires du Suprême Conseil.
Les anciens dignitaires la portent entourée d’une jarretière noire brodée d’or. Cette croix se porte suspendue à l’Aigle.
L’Alliance est un double anneau de deux lignes d’épaisseur, portant gravée à l'intérieur la devise : Deus meumque Jus, et le nom du propriétaire. Elle symbolise le mariage, l’union indissoluble du Souverain Grand Inspecteur Général avec l'Ordre.
La Croix teutonique est une croix puissant gueules, chargée sur une croix puissant or, surchargée d’un écusson aux lettres J.-. B.-. M.\ :1a croix principale surmontée d’un principal bleu semé de France. Les Souverains Grands Inspecteurs Généraux la portent attachée sur le côté gauahe, au-dessus du cœur.
Le Suprême Conseil a un tapis quadrillé rouge et noir, emblème de sa vitalité pour le châtiment.
Pour être impartial nous allons indiquer l’attribution que Fauteur anonyme de la « Maçonnerie pratique » donne aux 33 degrés ainsi que leur sens.
Nous ferons suivre ces extraits de plusieurs planches éclairant toutes ces données.
Inutile de prévenir le lecteur que l’ouvrage que nous citons est fait par de bons catholiques qui y ont glissé toutes les calomnies possibles mais sans parvenir à dénaturer la pureté des enseignements maçonniques.
