RAPPORTS DE L’HYPNOTISME ET DU SPIRITISME

S’il est une question palpitante dans l’étude du spiritisme, c’est sans contredit celle des médiums.

Comment peut-on former des médiums et les développer? Quelle est la raison qui les pousse dans certains cas à frauder? Sont-ils conscients de ce moment?

Autant de problèmes vitaux du spiritisme à résoudre.

Nous ne prétendons pas dans cette étude énoncer la seule solution possible de ces questions ; nous ne venons pas donner a priori des règles aux groupes non plus qu’aux médiums eux-mêmes. L’expérience seule doit toujours guider les recherches quelles qu’elles soient; aussi ce sont les résultats de nos observations sur les expériences que nous avons poursuivies depuis quelques années que nous venons soumettre aux expérimentateurs consciencieux.

Une série d’observations rigoureuses nous a conduit à cette idée que le spiritisme et l’hypnotisme n’étaient pas deux champs d’études différents; mais bien les degrés divers d’un même ordre de phénomènes ; que le médium présentait avec le sujet des points communs nombreux, points qu’on n’a pas, que je sache, fait suffisamment ressortir jusqu’ici. Mais le spiritisme conduit à des résultats expérimentaux bien plus complets que l’hypnotisme, le médium est bien un sujet, mais un sujet qui pousse les phénomènes au delà du domaine actuellement connu en hypnotisme.

Ceci a une très grande importance ; car s’il est vrai que le médium présente une série d’états analogues, quoique plus complets, à ceux du sujet , on comprend Comment

nous sommes assurés d’obtenir des règles nouvelles pour le développement des médiums et comment nous pourrons nous rendre parfaitement compte d’une série de faits encore obscurs (tricherie inconsciente, susceptibilité des médiums, etc.) qui empêchent les groupes de se développer comme ils le voudraient, le médium venant souvent à manquer tout à coup.

De plus le savant qui méprise l’élude de ces phénomènes parce qu’il ne les connaît pas sera amené bien plus facilement à les considérer s’il s’agit d’étudier des faits analogues à ceux dont il a bien voulu... emprunter la connaissance aux magnétiseurs.

Plusieurs auteurs se sont déjà occupés des rapports de l’hypnotisme et du spiritisme. Cahagnet , un des premiers parmi les contemporains, se servit des extatiques pour étudier l’état de l’àme après la mort; Paul Auguez vers 1850 fait décrire par un sujet magnétisé ce qui se passe pendant qu’un médium agit sur une table1, enfin tout dernièrement MM. Rossi et Pagnoni 2 ont poursuivi le même genre d’études.

Nous allons porter la question sur un autre terrain. Au lieu d’appliquer les facultés d’un sujet à la description des phénomènes spirites, nous allons résumer les diverses phases que présente le sujet hypnotisé et nous allons montrer qu’on peut retrouver ces phases dans le médium pourvu qu’on veuille bien prêter à cette étude quelque attention. Voyons donc ce qu’est un sujet; nous résumerons ensuite nos idées sur le médium et nous chercherons enfin les rapports possibles du sujet au médium.