PAR LUI-MÊME

En résumant ces résultats, nous voyons que ce principe absolu est composé de- sept principes élémentaires : la réalité, le savoir, l’être, le vrai, le bien, les dogmes et les lois morales et de quatre principes systématiques : la pensée, les choses, la finalité (objective l'ordre, et subjective, le beau et le sublime) et le monde ou œuvre créée.

Nous savons de plus que parmi les sept principes élémentaires il existe trois principes primitifs : la réalité, le savoir et l’être, et quatre principes dérivés : le vrai, le bien, les dogmes et les lois morales ; et que, parmi les trois principes primitifs, le premier, la réalité, est le principe fondamental et les deux autres, le savoir et l’être, sont les deux principes primordiaux; et de même, que parmi les quatre principes dérivés, les deux premiers, le vrai et le bien, sont les deux principes universels et les deux derniers, les dogmes et les lois morales, sont les deux principes transitif s. Nous savons également que, parmi les principes systématiques, les trois premiers, la pensée, les choses et la finalité (l’ordre et le beau) constituent la diversité systématique qui existe dans les deux éléments primordiaux et le dernier, le monde (œuvre créée), constitue l’identité systématique qui existe dans les deux éléments universels, moyennant l’élément fondamental; et que, parmi les trois principes systématiques qui combinent la diversité des éléments, les deux premiers, la pensée et les choses, n’offrent qu’une influence partielle de l’un dans l’autre, des deux éléments primordiaux et la troisième, la finalité, offre une influence réciproque de ces éléments primordiaux, en préparant ainsi la clôture du système; et enfin que le quatrième et dernier principe systématique, le monde, qui reproduit, dans la combinaison des deux éléments universels, l’identité primitive qui a lieu dans l’essence même de l’absolu, accomplit définitivement ce système des principes de la raison en rendant manifeste l’intime essence de l’absolu lui-même.