etc

est formée de quatre chiffres disposés seulement en trois colonnes parce que le quatrième chiffre n’est que la répétition du premier. C’est comme s’il y avait 1.2. 3. 1, etc. Les Hébreux expriment le nom le plus auguste de la divinité par quatre lettres dont une est répétée deux fois, ce qui réduit le nom divin à trois lettres ainsi : 1EVE z= IYE. Celte remarque aura sa place dans la suite.

Pour résumer nous donnons la signification des dix premiers nombres d’après un élève d’Éliphas Levi, Desbarolles :

1. L’unité c’est le principe de tout; mais l’unité lumière ne peut rester une lumière sans ombre, l’unité voix ne peut rester une voix sans écho. Un est un principe sans comparaison; le nombre, c’est l’harmonie, et sans l’harmonie, rien n’est possible; l’unité est nécessairement active et son besoin d’action la fait se répéter ellemême ; elle se partage, ou plutôt elle se multiplie pour produire deux.

2. Mais deux c’est l’antagonisme, c’est l’immobilité momentanée lorsque les forces sont égales, mais c’est la lutte, le principe du mouvement. Saint Martin en désignant le nombre deux comme

mauvais et funeste a prouvé qu’il ne connaissait pas un des plus grands arcanes de la magie.

Deux c’est l’antagonisme, mais trois c’est l’existence. Avec trois la vie est trouvée.

3. Trois c'est le pendule qui va tantôt à droite tantôt à gauche, pour équilibrer et faire mouvoir.

Trois utilise ainsi la lutte des binaires et a, lui, le mouvement qui est la vie.

Deb (308).

Trois est la formule des mondes créés, il est le signe spirituel de la création comme il est le signe matériel de la circonférence.

Balzac ( Louis Lambert ).

*** TROIS C’EST DIEU (Deb.)

Le nombre trois c’est le mouvement qui fait équilibre en passant successivement d’un point à un autre; le nombre quatre c’est l'équilibre parfait, c’est le carré, le positivisme, le réalisme.

4. Quatre en magie c’est le cube, le carré. C’est l’image de la terre ; le quaternaire est la conséquence du ternaire; le ternaire c’est l’esprit, le mouvement, la résistance qui amènent naturellement le quaternaire : la stabilité, l’harmonie.

Oui et non de la lumière q

Oui et non de la chaleur

4 (Suite). Tendez une corde (disaient les disciples de Pythagore) divisez-la successivement en deux, trois, quatre parties, vous aurez dans chaque moitié l’ôctave de la corde totale.

Dans les — la quarte.

Dans les — la quinte.

L’octave sera donc comme. 1 à 2

La quarte comme 3 à 4

La quinte comme 2 à 3

L’importance de cette observation fit donner aux nombres 1, 2,3, 4 le nom de sacré quaternaire. D’après ces decouvertes, il fut aisé de conclure que les lois de l’harmonie sont invariables et que la

nature a fixé d’une manière irrévocable la valeur et les intervalles des tons.

( Voyage d’Anacharsis, t. III, p. 183, Paris 1809.)

Bientôt dans les nombres 1, 2t 3, 4, on découvrit non seulement un des principes du système musical, mais encore ceux de la physique et de la morale, tout devint proportion et harmonie : le temps, la justice, l’amitié, l’intelligence, ne furent que des rapports de nombres et, comme les nombres qui composent le sacré quaternaire produisent en se réunissant le nombre 10, le nombre quatre fut regardé comme le plus parfait de tous par cette réunion même.

5. Nous avons dit que le nombre quatre représente les quatre éléments reconnus par les Kabbalistes; quatre, c’est donc la terre, la forme; un, est le principe de vie, l’esprit.

Par conséquent 5 c’est 4 et 1, cinq c’est donc l’esprit dominant les éléments, c’est la quintessence.

Aussi le pentagramme est-il le nombre de Jésus dont le nom a cinq lettres, c’est le lils de Dieu se faisant homme, c’est Jéhova incarné.

Cinq c’est l’esprit et ses formes donc bien ou mal . droit ou renversé

Pouce ^ esprit, intelligence ^ ^

Quatre doigts matière \

Les quatre membres sont régis par la tête comme les quatre doigts par le pouce.