Théorie du Dr Luys (186o

2° La Vitalité , combinaison de la Vie avec le corps matériel.

3° Le Corps Astral , la portion la plus élevée de la production corporelle, la force nerveuse courant dans l’organisme susceptible de se condenser, mais aussi de se dilater tellement qu’elle peut sortir hors de l’ètre

HUMAIN l.

La Matière servait de supporta la Vie ; la force nerveuse, spiritualisation de la Vie, va servir de support à l’Ame.

Tels sont les échelons que parcourt la matière dans son évolution et dans son contact avec la force de l’atmosphère terrestre/ Résumons ces trois degrés se rattachant tous au Corps Physique.

Constitution du Corps Physique.

1. — Partie matérielle du corps se renouvelant par les fonctions diverses exercées par le ventre, charriée par le liquor du sang.

Le corps matériel. — La matière du corps physique.

Ie'1' principe : Rupa.

2. — Partie médiatrice du corps. — Combinaison du corps maté- & riel avec le principe immédiatement supérieur. — Yie propre des cellules organiques.

La vitalité. — La vie du corps physique.

2e principe : dira.

Cet élément ne sort jamais hors du corps.

3. — Partie animatrice du corps. — Spiritualisation du sang sous l’influence du système nerveux de la vie végétative. — - Élément localisé dans les ganglions du grand sympathique et qui peut sortir hors du corps physique. — -Élément se renouvelant matériellement grâce aux fonctions exercées dans la poitrine.

Le corps astral. — L’àme du corps physique.

3e principe : Linga sharira.

i. Voy. à ce propos l’étude précédente sur le corps astral.

Avant d’aller plus loin, nous tenons à mettre le lecteur en garde contre un danger. Pour être aussi clair que nous le pouvons, nous montons de la matière à l’esprit, et nous aurions l’air de faire générer progressivement celuici par celle-là. Nous avons assez dit combien il était amusant de prétendre que la voiture donne naissance au cheval et celui-ci au cocher, pour qu’une simple remarque suffise à ce propos.

Le corps astral

L’analyse du Corps nous a conduits à la connaissance de trois principes représentant la matière, la vie et l’âme de ce corps matériel ; en est-il de même pour la Vie ?

Nous avons vu que la Matière produite par le Ventre servait uniquement de support à cette force que la Poitrine va puiser dans l’atmosphère extérieure et qui constitue la Vie.

De même, ce corps astral, produit ultime de la Poitrine, sert de support à quelque chose qui vient directement de l’extérieur, mais dans un plan différent du plan matériel ; ce quelque chose est ce qui fait que nous avons des pressentiments, que l’amour ou la haine dilatent ou contractent notre cœur1, en un mot, que nous sommes passionnés. Cet élément nouveau localisé, non plus dans le ganglion, mais dans les plexus (réunion de ganglions) voisins du cœur, c’est le 4e principe : l’ame animale, Kama Hupa, c’est là que siège l’instinct. Ce principe est plus développé chez les animaux que chez l’homme, plus chez l’homme non cultivé que chez l’homme instruit. L’ana-

I. La réalité de cette influence morale sur le physique a élé prouvée par Claude Bernard, Science expérimentale.

tomie comparée vient encore nous montrer la réalité de ceci par le nombre de ganglions abdominaux et thoraciques qui forment les véritables cerveaux des animaux inférieurs, surtout des insectes.

Le Corps Astral est donc l’intermédiaire entre deux mondes différents ; c’est bien l’élément le plus élevé du corps physique, l’âme du corps physique : mais en même temps c’est l’élément le plus inférieur de la Vie proprement dite ; c’est le corps de la Vie, la matière du corps vital. Ce 3e principe est commun aux deux mondes, celui de la matière et celui de la vie.

L’Ame animale constitue l’élément central de l’être, l’origine de son égoïsme et de ses passions. Fabre d’Olivet, dans le tableau ci-dessus, a mieux analysé ce principe que tous les théosophes modernes réunis, sous le nom de Centre volitif.

L’étude de l’évolution du système nerveux à travers l’espèce animale nous montre un fait bien curieux. Le système nerveux est d’abord représenté par un simple fdet dans les êtres inférieurs (Ex. : le taenia). A ce moment, trois des principes sont développés, les autres sont en germe. Les principes développés sont le corps physique (. Rupa ), la vitalité [Jwd] et les rudiments du corps astral (Linga sharira) . Ces êtres-là appartiennent donc presque exclusivement au monde physique.

Si l’on monte dans la série animale, on voit ce filet nerveux présenter le long de son parcours quelques ganglions (fig. 2). Le corps astral est alors plus développé. Ces ganglions peuvent être considérés théoriquement comme produits par le repliement du filet nerveux sur lui-même.

Chez les insectes, les ganglions réunis forment deux couronnes, une couronne thoracique et une couronne

abdominale. 11 v a donc réunion de ganglions, c’est-à-dire plexus et par suite développement du 4° principe, l’origine de l’instinct : l’ame animale [Kama Rupa). Ces êtres appartiennent donc presque exclusivement au monde aslral.

Cependant, on voit une petite masse ganglionnaire qui pointe à la partie supérieure de l’animal: dans la tête. Ceci indique que le 5° principe est là en germe.

Qu’est-ce donc que le 5° principe?

C’est celui qui se développe en même temps que le cerveau, le principe caractéristique de l’être humain, celui qui permet d’apprendre les sciences quand il est développé, le principe de 1 ' i n telle c t ual i t é dans tous ses ordres: l’ame humaine [Marias).

Le fluide nerveux constituant le corps astral et renfermé dans les ganglions sympathiques s’est condensé sur lui-même dans les plexus pour recevoir le principe de l’instinct ; il se spiritualise dans le cerveau pour recevoir le principe de l’intelligence.

Les figures suivantes montrent cette évolution des prin-

cipes dans la série animale, et permettent d’affirmer que l’intelligence se manifeste au moment où le premier ganglion cérébral naît dans un être quelconque.

Résumons la constitution du corps astral d’après les données précédentes.

Constitution du corps astral.

3. — Partie matérielle du corps astral localisée clans les ganglions du grand sympathique. ■ — Support des principes suivants. — Elément commun au monde précédent (physique) et à celui-ci (astral).

Le corps astral. — La matière du corps astral.

3° principe : Linçja sharira.

4. — Partie médiatrice du corps astral. — Combinaison du corps astral avec le principe immédiatement supérieur. — Vie propre du corps astral. — Élément localisé dans les plexus du grand sympathique. — Origine de l’instinct et des passions.

Lame animale. — La vie du corps astral.

4e principe : Kama Rupa.

5. — Partie animatrice du corps astral. — Spiritualisation du fluide nerveux sous l’influence du système nerveux conscient. ■ — ■ Élément localisé dans les ganglions du cerveau (circonvolutions cérébrales). — Siège de l’intelligence et de la mémoire. — Élément se renouvelant matériellement grâce aux fonctions de la tête.

L’ame humaine. — L’âme du corps astral,

5e principe : Manas.

Le corps psychique

Nous avons vii l’élément le plus élevé fabriqué par le ventre, le globule matériel, servir d’appui à la vie.

Nous avons vu l’élément le plus élevé fabriqué par la poitrine, le corps astral, servir de point d’appui à l’âme animale. Nous avons pu localiser anatomiquement et physio-

logiquement le corps, la vitalité, le corps astral, l’âme animale et l’âme humaine.

A quoi peut bien servir de point d’appui cette âme humaine, produit supérieur de l’évolution de la force nerveuse? Où localiser les principes qui sont au-dessus de cette âme humaine ?

D’après l’ésotérisme, cette intelligence, cette faculté d’apprendre les sciences qui peuple nos sociétés de diplômés et nos académies d’immortels, est la faculté la plus inférieure, la plus grossière de l’être humain, c’est la matière du corps psychique. De même que le troisième principe, le corps astral, était commun au monde physique et au monde astral, de même le cinquième principe, l’âme humaine, est commun au corps astral et au corps psychique. Supérieur pour celui-là, inférieur pour celui-ci. C’est toujours l’idée de l’absorption des séries inférieures par les séries supérieures, le Père, roi chez lui et sujet du gouvernement.

Les circonvolutions moyennes du cerveau servent bien de moyen de manifestation à l’intellectualité, mais les circonvolutions supérieures servent de moyen de manifestation à une faculté bien plus élevée, celle qui causera l’élévation de la vie psychique de l’être : la moralité ou l’ame spirituelle, Buddhi, le 6° principe, la vie réelle de l’être psychique'.

I. Cette faculté merveilleuse dont nous sommes si fiers n’est cependant que la plus inférieure de l’Esprit lui-même. Le savant, pour aussi célèbre qu’il soit, peut, après sa mort, être moins bien traité par son Karma qu’un ignorant vertueux. L’ésotérisme place en effet la Sagesse au-dessus de la Science; la Spiritualité au-dessus de 1 ’Intellectualité. Un sage ou être spirituel est celui qui a évolué au 6e principe, tandis que le savant n’a évolué qu’au 5°. O ù. est donc localisé le 6e principe?

Il n’est pas localisé, ou du moins il l’est fort peu, dans les cellules nerveuses du sommet de la tête. A lui s’arrêtent en effet la Science et ses méthodes. Le savant ne peut le comprendre.

L’occultiste seul peut en saisir toute la portée.

Ce 6e principe, est-il utile de le dire? est à peine développé dans les races humaines actuelles ; il en est de même du suivant.

Au-dessus de tous ces principes et les dominant tous se trouve le germe de divinité que chaque homme peut développer et qui le conduirait au Nirvana de suite :

L’ame divine — Atma , le 7° principe — L’esprit.

Mais cet esprit ri entre jamais complètement dans l'être. Il reste au-dessus de lui et constitue son higher-self , son idéal , son Dieu, ainsi que Ta vu M. Sinnet, et, avant lui, Wronski, ainsi que le fait est également décrit dans les

Figure schématique montrant la situation du‘7e principe par rapport à l’homme.

communications spirites intitulées les Dualités de l’espace , récemment publiées par les soins d’Eugène Nus. Si nous voulons donc figurer la place occupée par nos trois principes, nous placerons le principe 1, le corps, datîs le Ventre , le principe 4, la vie, clans la Poitrine et le principe 7, l’Esprit, au-dessus de la tête (voyez page 217).

Le tableau suivant résume la constitution du corps psychique.

Constitution du corps psychique [V Esprit).

5. — Partie inférieure du corps psychique. — Elément localisé dans le cerveau. - — Siège de Yintelleclualité. — Intermédiaire entre le monde précédent (astral) et celui-ci (psychique). — Support des principes supérieurs.

L’ame humaine. — La matière du corps psychique.

5e principe : Manas.

6. — Partie médiatrice. — Combinaison de l’âme humaine avec le 7e principe. — Influence partielle de ce 7e principe sur le 5e. — Élément localisé dans quelques cellules nerveuses supérieures. — En germe seulement dans les races actuelles. — Siège de l’inspiration, de la double vue consciente (prophétie) et de la moralité.

Ame angélique ou ame spirituelle. — Vie du corps psychique.

6e principe : — Buddhi.

7. — Partie animatrice du corps psychique. — Spiritualisation des facultés humainessous l’influence du Verbe divin. — Elément non localisé en l’homme. — Principe du Nirvana et de l’immortalité définitive.

L’ame divine (l’Esprit). — L’âme du corps psychique.

7e principe : Atma.