INTRODUCTION. XXI

Mais elle se tait sur lui : au lieu de nous livrer le mot de cette énigme par ses phénomènes, la génération ne nous met en présence que d’un amas confus d'accidents multiformes , bizarres, imextricables, obseurcis plutôt qu'éclaireis sur les points les plus fondamentaux par l’expérience elle-même, et au milieu desquels l'analyse finit par distinguer à peine deux ordres entrelacés de faits parallèles, le plus absolument indépendants entre eux, le plus inconciliables, le plus incompatibles.

Si, poursuivant ses recherches, on demande l’explication de cette dualité aux diverses théories de la génération, aucune d'elles ne la donne; si, laissant de côté toutes les théories, on la cherche dans l’action des diverses influences de la PROCRÉATION, plus on approfondit la PROCRÉATION, et mieux on reconnaît que ces deux ordres d'effets s’y produisent sans cause et sans raison d'eux-mêmes.

Il reste clair du moins que, si cette raison et cette cause existent, la PROCRÉATION, limitée à ses actes et aux circonstances dans lesquelles elle opère, ne les recèle pas. |

Mais s'ils ne sont en elle, ils sont nécessairement en deçà ou au delà.

En deçà est impossible : tout l'indique et le prouve.

Au delà? il n’y a plus que l'acte ou le système de la CRÉATION.

Il fallait donc aller demander, en quelque sorte,