LA MIMIQUE. — LA PLASTIQUE

La science de la mimique et des attitudes plastiques est indispensable dans les grands poèmes, la tragédie, l'opéra.

Cette étude, dont les phases sont si diverses, ne peut, de même que celle du maintien, être enseignée que dans un cours pratique.

Aucune théorie esthétique ne démontrerait l'art de traduire par le visage et l'attitude, les grands sentiments que comportent les poèmes lyriques; puisqu'il faut ici, rechercher minutieusement l'expression exacte du vrai, ou plutôt d'une apparence de vrai, relative à l'ampleur, à l'envergure, à la poésie, au lyrisme du sujet, au cadre où l'on se meut.

La mimique et la plastique de M™" Sarah- Bernhardt, Rose-Caron, Delna, MM. Mounet- Suily, Faure, Melchissédec, sont certainement outrées. — Pourquoi ?

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— Parce que leur jeu doit être décoratif, leur mimique saisissante, leurs attitudes amples, nobles et sculpturales.

Le naturel absolu semblerait mièvre, serait souvent dénué d'intérêt, souvent ridicule et toujours sans charme.

Mais lorsque le jeu s'harmonise à la majesté du thème, s'il est exécuté avec une grande autorité scénique, il produit des effets pénétrants qui sont la caractéristique du talent.

Les artistesque nous venons de citer se sont beaucoup aidés des avis du metteur en scène; car celui qui regarde se rend mieux compte de l'effet que la personne qui agit.

Pour les chanteuses, cette étude si importante, peut fort bien, afin de ne pas déplacer la voix, être faite de la façon suivante :

Le professeur joue une scène de Phèdre, Britannicus, Andromaque, etc., puis la fait répéter à froid (selon l'expression consacrée au théâtre), c'est-à-dire à mi-voix, sans aucun éclat: ce qui n'empêche pas de traduire fidèlement le sens, le sentiment, la mimique et les attitudes.

C'est ainsi que répète le plus souvent Sarah-

Bernhardt et que répétaient Agar et la Ristori. Ce mode de travail envisageant des situations multiples est évidemment plus pratique pour des chanteuses d'opéra, que des exercices faits sur des morceaux de chant.

AKS LONG A.

En prenant la carrière théâtrale, on obéit ordinairement à une vocation qu'on croit irrésistible. Chacun s'imagine sentir en lui, la flamme de l'art. Il lui tarde d'entrer dans l'arène où il va réussir et triompher tout de suite.

En effet, les jeunes gens qui ont des qualités sont bientôt plus ou moins mis en lumière, selon qu'ils sont plus ou moins poussés par les circonstances ou les protections.

Malheureusement la plupart prennent pour une consécration les bienveillants applaudisse-

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ments qu Wi ^z. odigue aux débutants. Quelques indulgents articles de journau.x augmentent leur jeune vanité et bientôt, s'abandonnant à la griserie de leurs faciles lauriers, ils perdent l'ardeur première, qui chez eux n'était pas la noble aspiration vers l'art, mais une fantaisie de l'amour-propre. Plus de fièvre, plus d'enthousiasme, de méditation. — La tarentule se meurt.

Ils ne tardent guère à dédaigner U feu sacré comme une naïveté, et n'ont plus d'autre objectif que de se produire dans les salons mondains, s'y créer des relations utiles et les exploiter habilement. Il faut bien avoir de l'entregent et l'esprit pratique

Et puis, ne sont-ils pas doués? et l'inspiration ne leur vient-elle pas en scène ? A quoi bon, pensent-ils, tout ce bagage classique du conservatoire, puisqu'ils ont du talent instinctivement?

Il ne leur manque que l'occasion pour devenir célèbres! que diable, ils sentent bien de quoi ils sont capables !

Ces jeunes gens ont perdu (s'ils en ont eu quelque étincelle), la flamme de l'art.

Fûssent-ils doués des qualités les plus heureuses, jamais ils ne seront des artistes accomplis.

Mais ceux qui au contraire se jugent sévèrement, pour qui tout est prétexte à observer, comparer, réfléchir, mise au point; acquièrent la conception juste et l'adresse d'exécution. Ils se créent une manière empreinte d'originalité et de fantaisie personnelle.

Quelque succès qu'ils aient eu à la première d'hier, vous les verrez insatisfaits d'eux mêmes, parce qu'ils sentent où ils ont faibli, et sont moins heureux de leur réussite, que préoccupés de mieux faire.

Ceux-là ne s'étaient pas trompés sur leur compte. Ils ont la religion de l'art !

Qu'ils réussissent ou non, c'est une question de circonstances.

Quoi qu'il en soit, ceux-là seuls, ont les désespérances et aussi les douces joies du véritable artiste.

PC Esquler, Paul

2137 Traita pratique de diction

E78 française