LE CORDON

1. Le cordon est destiné à serrer Taube à la taille et à la relever tout autour pour qu'elle tombe également*.

S. n est en lin ' et se bénit. Sa longueur doit permettre de le doubler ; il se termine à chaque extrémité par une grosse houppe ou gland. Après l'avoir noué sur le devant^ le prêtre le ramène sur les côtés^ où il l'entortille aQu qu'il ne glisse pas* : de cette façon, les houppes pendent à droite et à gauche, à peu près à hauteur du genou et non en arrière.

3. La Congrégation des Rites trouve lo lin plus convenable pour la confection du cordon ^ ; toutefois elle n'exclut pas, selon l'usage romain, l'emploi de la soie, qui se conforme ordinairement pour la couleur à celle du jour *.

1 « Minister élevât albam super cingolum circumcirca ut honeste dependeal et tegat vestes, ac ejus flmbrias diligenter aptat ut ad latitudinem d'giti vel eirdter super terram eRqualiter fluat. » (Rubr. MissaL) — « Albœ extremitates dreumcirca acolythi subleyant etaptant, itaut sequaliter deflnat et vestes contegat « {Cjgr, episc^ lib. 11^ cap. viii, u. 13.)

* « Gingulo, per ministrum a tergo sibi porrecto, se cingit. Minister élevât albam super ciugulnm circumcirca ut boneste dependeat «» {Rubr. Missai,) — « Cingulum quo albam coastringunt, incipieotes a tergo et ante corpus il> lam religaotes » (Cêer, episc-., lib. II, cap. viii, n. 13.)

* « Six ceintures de fll pour ceindre les dittes aubes » {Invent, de la cath. de Mguier, 1620)

^ « Utramque partem stolsB extremitatibns cinguU hinc inde ipsi cingolo conjungit » {Rubr. MissaL )

I a An sacerlotes in sacriftcio missœ uli possint cingulo seaftco ? S. R- C. respondit : Congruentius uti cinguto lineo » (22 janv. 1701, tu c(mgr. Montis Coromt.)

* « An cingulum, tertium ornameutum sacerdotale, posait esse coloris para-

4. Les cordons de soie se retrouvent dans les anciens inventaires *, ce n'est donc pas une nouveauté. Mais il im[M>rte de repousser, comme fantaisie arbitraire, d'une part les cordons prolongés en passementerie en manière d*étole, et de l'autre les larges ceinture? de soie unie ou brodée.

8. Le cordon de laine n'est pas défendu S mais son emploi est peu commun.

6. Le cordon^ selon la prière prescrite par le missel, est l'emblème de la chasteté et de la continence : « Prascinge me. Domine, cingulo puritatis et extingue in lumbis meis liumorem libidinis ut maneat in me virtus continentisB et castitatis. »