‹ Traité pratique de la construction, de l'ameublement et de la décoration des églises, selon les règles canoniques et les traditions romaines, avec un appendice sur le costume ecclésiastiqueChapitre 137 sur 244 · LE ROCHET · texte numérisé non relu

LE ROCHET

1. Le rochet est proprement un insigne épiscopal : après sa préconisation, si l’évêque se trouve à Rome, il le reçoit directement du pape qui le lui impose 4.

1 « Vocentur duo capellani seu acolythi, cottis induti, cum mantili albo quod genuflexi sustineut ante communicaudos hinc inde ambabus manibus, per quatuor angulos, quousque perfecta fuent communio ». ( Cær . episc., lib. il, cap. xxix, n. 3.)

2 u Lineoque mantili mundo super strato, usque ad terrain circumcirca pendenti contegetur » {Ibid., lib.tI, cap. xii, n. 19.)

3 « Ante ipsam sedem versus altare paratur mensa inappis ornata. » {Pontif. Rom.)

* « Præsentes in curia... adibunt summum pontificem... et tune de Sanetitatis Suæ manibus rocchettum accipient. » (Cær. episc., lib. I, cap. I, n. 2.)

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Par extension, i! appartient aux prélats de mantelletta et le Saint Siège le concède presque toujours a:.x chanoines.

À aucun titre, il ne peut être pris par un simple prêtre ou clerc, comme on le fait trop souvent en France, surtout pour les prédications et les quêtes : on le donne même dérisoirement aux sacristains.

2. Le rochet se distingue du surplis par ses manches étroites. En réalité, c’est un diminutif de l’aube, car sa coupe est identique, le corps seul étant raccourci.

La mesure ordinaire de Rome est celle-ci : le prélat étant assis, l’extrémité de la dentelle affleure le siège. En avant, il est un peu plus long qu’en arrière.

3. La dentelle se porte très-basse, à Rome ; en France, on l’exagère considérablement. Cette dentelle est de droit commun pour tous les induit aires et aucune loi canonique ne la réserve exclusivement aux évêques, par un monopole vraiment inexplicable.

En temps de deuil général, comme la mort du pape, pendant toute la vacance du siège, le rochet est uni et sans dentelles, même aux parements.

4. Les parements et les épaulières se doublent pour les prélats de soie amarante, pour les évêques de soie amarante ou violette suivant le temps, pour les cardinaux de soie écarlate ou amarante.

5. L’évêque, en s’habillant pour une fonction quelconque, prend l’aube sur le rochet’.

6. Le rochet découvert est un signe de juridiction : aussi l’Ordinaire, dans son diocèse, et l’archevêque dans sa province, le couvrent-ils seulement de la mozette, tandis qu’en dehors de son diocèse ou en présence d’un cardinal, l’évêque le fait disparaître sous le mantelet 2.

' « Induit se, si sit prælatus regularis, supra rochettum » {Ruhr. Miss.)

2 « Episcopus, postquam ad suam diœcesim et civitatem et archiepiscopus ad suam provinciam pervenerit, uti poterit vestibus violaeeis..., superinduta super rochettum mozzetta..» ( Cœr . episc., lib. I, cap. iii, n. 1.) — « Si episcopus obviam iret alicui cardinali legato vel non legato ad ej us civitatem advenienti... induet supra roccbettum mantellettum... Et si erit cardinalis legatus, abstinebit etiam ab usu mozzettæ. » (Ibid., cap. iv, n. 7.)

7. Le rochet n’est pas le vêtement requis pour l'administration des sacrements ni pour la collation de la cléricature, il faut alors un surplis

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