Les prélats de mantelletta

Ces prélats sont ainsi nommés à cause du mantelet, manelletta , qui est leur insigne particulier.

Ils se divisent en plusieurs catégories qui sont : les Protonotaires apostoliques, les Prélats domestiques, les Auditeurs de Rote, les Clercs de la Chambre Apostolique, les Votants et Référendaires de la Signature, les Abréviateurs du Parc majeur. Il faut ajouter le Régent de la Chancellerie, le Commandeur du Saint-Esprit, l’Archimandrite de Messine, les Ministres de la chapelle papale et les Prélats de Justice.

Leur costume est identique à celui des prélats de fiocchetti , à la différence près du cordon du chapeau, qui est violet, excepté pour les Protonotaires, qui ont droit à l’avoir rose1.

< « COLLEGII PROTONOTARIORUM DE NUMERO PARTICIPANTIUM. — Pro~ tonotariorum collegium, cujus initium providentiæ S. Clementis papæ primi tribuitur, vêtu state conspicuum, clarorum virorum nomme propagatum, car-

Lorsque les cardinaux revêtent aux chapelles les ornements sacrés, ils mettent la cotta sur le rochet.

A la mort du pape et pendant la vacance du siège, ils prennent le costume de deuil entièrement noir et la soie leur est alors complètement interdite. Les bas et le col sont eux-mêmes noirs et il n’y a d’exception que pour le cordon rose du chapeau des Protonotaires. Leur rochet doit être tout uni, sans plissage ni dentelle.

Le chapeau pontifical est violet pour les Protonotaires, avec une doublure et un cordon amarante; entièrement violet pour les autres. Les Référendaires n’ont droit qu’au chapeau semi-pontifical, qui est plus petit que le précédent. Ils en font usage aux cavalcades et le mettent alors sur le capu-

dinalium qui ex eo quamplurimi prodierunt ornatum fascibus, imo et aliquot summorum pontificum in minoribus ei adscriptorum majestate insignitum, fel. rec. Paulus papa V plenis votis S. Rituum Congregationis (ubi rei periculum fieri voluit) eo speciali cumulavit honore, ut omnes et singuli protonotarii participantes in hoc collegium relati piieum nigrum,cordulis violaceis circumornatum et etiam serico violaceo suffultum cum floccis et ornamentis ejusdem coloris, deferre possint et valeant, privative quoad omnes alios prælatos, et etiam privative quoad omnes et quoscumque alios protonotarios qui de dicto collegio et numéro participantium non sunt, et ita humanissimus princeps prærogativam illam quæ ante annos centum et quinquaginta huj usmodi protonotarios præferebât cpiscopis et jam e more deflexerat compensavit, ut videre est ex regesto S. Rituum Congregationis sub die 17 februarii 1607. Verum quia felic. record. Alexandro VII placuit facultatem gerendi piieum cum violaceo cingulo circumcinctum communem facere S. Rotæ Romanæ Auditoribus, quod privilegium Sanctissimus D. N. Clemens papa X etiam ad R. Cameræ Àpostolicæ clericos extensum voluit, præfatum collegium nuper humillimas eidem Sanctissimo D. N. Clementi papæ X porrexit preces, ut Sanctitas Sua dignaretur aliud decernere signum quo singuli protonotarii de numéro participantium ab aliis prælatis distinguerentur. Idem Sanctissimus, commisso negotio Eminentiseimis et Reverendissimis Dominis cardinalibus Brancatio, Raspono, de Maximis, Carpineo prodatario, et Casanate S. Rituum Congregationi præpositis ad idem specialiter deputatis, ac mature discusso die 6 augusti 1674 in ædibus præfati Eminentissimi Brancatii, omnes fuerunt in voto, quod omnes et singuli protonotarii apostolici de collegio et numéro participantium privative quoad omnes et singulos alios prælatos, et etiam privative quod omnes alio& protonotarios, qui dedicto collegio et numéro participantium non sunt, deferre possint et valeant Romæ et ubique locorum piieum nigrum, serico cingulo rosacei coloris cadentibus floccis serico subsuto, et extremitate plici vulgo cajarello, ejusdem rosacei coloris, si eidem Sanctissimo D. Nostro vi-

chon rabattu de leur grand manteau de laine. A leur enterrement, on l’attache au pied du catafalque.

Le même chapeau est en usage pour leurs armoiries, où le nombre des rangs de houppes est limité à trois.

On les appelle habituellement Monseigneur et dans les actes officiels on leur donne le titre d’ Illustrissime et Révérendissime , « Illustrissimus acReverendissimusDominus Dominus» .

1. Les Protonotaires apostoliques. — Les protonotaires ap ostoliques appartiennent à la première prélature. Ils sont considérés comme familiers du pape et prélats domestiques et cependant soumis à la juridiction de leur ordinaire, lis ont l’usage habituel du rochet et du mantelet. Aux chapelles papales, ils portent la cappa retroussée et le mantellone dans les cavalcades. En dehors de Rome, ils officient pontifi-

sum fuerit. Et facto de prædictis omnibus verbo cum Sanctissimo per secretarium, Sanctitas Sua nedum sensum eorumdem Eminentissimorum cardinalium approbavit et confirmavit, verum etiam et hoc in signum singularitatis et in prærogativam nemini ex prælatis et protonotariis extra dictum collegium competentem concessit perpetuo valitura sanctione. Die 29 augusti 1674. » (S. R. C .)

Lorsqu'un Protonotaire ad instar a été nommé par le Souverain Pontife, il Teçoit du secrétaire du collège des Protonotaires participants une pancarte qui lui fait connaître ses privilèges et ses droits. L'article X est ainsi conçu : « Jus habent insuper pileo pontificali ac semi pontificali, cordulis floccisque et cajarello rosaceis sericis etiam circumornato, et ferunt quotidianum pileum cum cordulis ipsis et cajarello. »

La Sacrée Congrégation des Rites a été consultée par plusieurs prélats au sujet de ces deux chapeaux. La réponse se trouve dans le votum de Mgr Cataldi, maître des cérémonies apostoliques (Rome, 1869,) page 26 :

« Protonotariis, quemadmodum ceteris inferioribus prælatis, pontificalis vel semipontificalis pilei usus largitus est iis, solummodo in functionibus et equi tationibus quæ in Romana Curia eelebrantur. Præter has functiones et extra Urbem prælatis inferioribus adeoque et Protonotariis, nullibi sane licet alio» dempto communi, cum suis ornamentis, uti pileo.

« Pontificalis autem Protonotariorum pileus, cordulis rosaceis circumornatus, niger existit, ac etiam serico suffultus cum lemniscis ornamentisque ro" sacei coloris, (S. R. C., 7 Febr. 1707.)

» Semipontificalis vero, qui ex S* R. C. decreto 16 aprilis 1644, Apostolici8 cum Referendariis tum cæremoniarum Antistibus tribuitur, eamdem habet pontificalis pilei formam, minoris vero latitudinis, eademque ornamenta, violacei tamen coloris ( Riganti , de Proton. Apost., diss. VIII, num. 8 ; Baràos. Jur. eccl. univ. lib. 1, de Proton. Apost.)

calement comme les évêques, à la différence près de la crosse et du trône ; ils ne peuvent toutefois le faire sans le consentement de l’Ordinaire. Aux cavalcades, ils suivent immédiatement les évêques assistants au trône et, aux chapelles papales, prennent place sur un banc spécial, derrière les cardinaux diacres. A Rome et partout, dans les collégiales, les cathédrales et les patriarcales, ils ont le pas sur tous les chanoines qui ne sont pas revêtus du caractère épiscopal. Ils peuvent prendre le titre de Référendaires de l'une et de Vautre Signatures .

Ils jouissent de l’induit de l’oratoire privé, que doit visiter et approuver préalablement l’Ordinaire et ils y célèbrent ou font célébrer, même aux plus grandes solennités, tant pour eux que pour leurs parents et alliés qui habitent leur maison et les gens à leur service. Ce privilège est tellement étendu que, pendant l’absence du prélat, on y peut célébrer la messe, pourvu que ce soit en présence d’une des personnes susdites.

Pendant le carême et aux jours désignés par la rubrique du missel romain, ils peuvent gagner les indulgences stationnales, en visitant leur oratoire et en récitant les prières prescrites.

Aux chapelles papales, ce sont deux protonotaires qui habillent le pape ou le déshabillent dans la sacristie, puis l’accompagnent jusqu’à l’autel, ainsi qu’au retour, en soulevant la partie antérieure de la falda .

2. Les Auditeurs de Rote. — Autrefois la Rote était, pour ainsi dire, le parlement central de la chrétienté, un tribunal mixte d’une haute importance. De nos jours, les Congrégations l’ont déchargée de ses attributions en matière ecclésiastique ; elle n’est plus qu’un tribunal d’appel pour les Etats pontificaux. Elle s’occupe aussi des causes mixtes. Quant aux affaires des ; pays étrangers, elle ne pourrait en connaître que moyennant | une commission du pape qui lui en déléguerait l’examen, car elle n’a de juridiction ordinaire que pour l’Etat pontifical en degré d’appel.

La constitution Romani Pontificis de Sixte IV réduit le nom-

bre des Auditeurs de Rote à douze, répartis ainsi : trois pour Rome, quatre pour les provinces pontificales, un pour la Toscane, un pour les Deux-Siciles, un pour la France, un pour l’Espagne et un pour l’Autriche. Ces trois derniers sont présentés au Saint-Siège par leur souverain respectif.

Les Auditeurs de Rote portent le titre de Prélats domestiques de Sa Sainteté et l’un d’eux remplit les fonctions de sous-diacre apostolique, quand le pape officie pontificalement.

Depuis la mi-novembre, époque de l’ouverture des séances du tribunal, jusqu’au 7 juillet inclusivement, les Auditeurs s’assemblent deux fois par semaine, le lundi et le vendredi, si toutefois il n’y a pas de fêtes. Le procès-verbal des séances, les rapports et les jugements sont rédigés en latin. Pendant les vacances, une Congrégation Rotale continue à s’assembler pour l’expédition des affaires courantes de moindre importance.

Chaque Auditeur s’adjoint, en entrant en fonctions, ce qu’on appelle son Etude , c’est-à-dire un avocat et au moins deux secrétaires versés dans les matières légales.

Vers la mi- novembre t le tribunal de la Rote s’assemble pour la première fois avec les formalités d’usage. Après la messe du Saint-Esprit, les Auditeurs renouvellent leur serment, en portant les mains sur le livre des Évangiles que tient le chapelain rotai ; puis le doyen reçoit le serment de chacune des études rotales, et l’on fait lecture des constitutions apostoliques sur la procédure du tribunal dans l’administration de la justice. A la suite du discours d’ouverture prononcé par un Auditeur, on distribue le calendrier pour l’année qui commence. Ce calendrier désigne les jours où se tiennent les Rotes, les Congrégations rotales, la Chambre Apostolique, la Signature de grâce et la Signature de justice, ainsi que les jours de vacance dans le cours de l’année.

La Chambre Apostolique publie chaque année, Curiæ commoditati, le calendrier spécial de la Rote, qui est précédé d’une vignette dont l’originalité pleine de sens httire l’attention. Au milieu de plusieurs cercles concentriques, est repré-

senté l’Esprit-Saint sous la forme d’une colombe ; autour se lit cette légende : Spiritus Domini replevit orbem terrarum , et cette autre parole de l’Ecriture, d’une application très-heureuse : Vox tonitrui tni in Rota. Les noms des douze Auditeurs sont disposés symétriquement dans le plus excentrique des cercles.

La séance de clôture est accompagnée de circonstances curieuses à relater.

Au moment où les Auditeurs sont réunis dans une des salles du tribunal, au Vatican, l’intendant des palais apostoliques se présente, accompagné d’un subalterne qui porte sur un plateau d’argent autant de bourses de velours cramoisi qu’il y a d’Auditeurs installés. L’huissier frappe à la porte de la salle : le dernier installé des prélats lui demande , mais sans ouvrir :

— « Qui est là? »

— « L’intendant des palais apostoliques, » répond l’huissier.

L’Auditeur va ouvrir et retourne à son poste.

Sur ce, l’intendant se présente, salue profondément et dit :

— « Sa Sainteté ayant daigné, cette année encore, accorder les gratifications d’usage à ce respectable tribunal, j’ai l’honneur de vous les apporter. »

Et il remet au doyen une bourse renfermant 330 écus et à chaque auditeur une bourse en contenant 165.

Aux chapelles papales, pendant l’office, deux Auditeurs soulèvent la falda et le dernier reçu dans le collège porte la croix devant le pape. Lorsque le Souverain Pontife officie, un Auditeur remplit les fonctions de sous- diacre, en qualité de sousdiacre apostolique. La mitre usuelle du pape est confiée au doyen. Deux d’entr’eux tiennent la nappe de communion aux messes pontificales et, la veille de saint Pierre, après les premières vêpres, assistent le sous-diacre qui porte les palliums au trône, où ils vont être bénits. Ils montent à l’autel avant l’encensement du Magnificat pour relever la housse qui recouvre la nappe et la déploient ensuite, l’encensement terminé.

En train de gala, les Auditeurs font usage d’une berline ornée, derrière laquelle se tiennent debout trois domestiques et où prend place un chapelain habillé en noir. Le harnachement des chevaux est aux couleurs de la livrée.

Lors de l’ouverture de leurs sessions au Vatican, les Auditeurs déploient la cappa magna. Quand ils asistent aux funérailles de leurs collègues ou aux conclusions de la Chancellerie, ils ont sur le mantellone violet un capuchon de même couleur.

3. Les Clercs de la Révérende Chambre Apostolique. — La Révérende Chambre Apostolique se compose de prélats qui, réunis, forment une chambre analogue, pour les fonctions, à la Cour des Comptes. Les armoiries, que l’on voit en différents endroits de Rome appendues aux murs, sont d’azur, aux trois initiales RCA d’or. Le doyen des Clercs de la Chambre, dans le train de gala, se fait accompagner par un chapelain et n’a droit qu’à deux domestiques derrière sa voiture. Habituellement, quand il sort, il n’a qu’un seul valet de pied.

Le grémial, aux chapelles, est confié à un Clerc de la Chambre et l’un d’eux, aux messes pontificales, est chargé- du tablier de gaze brodé de croix d’or que l’on étend sur les genoux du pape, lorsqu’il se lave les mains. Le dernier reçu dans le collège porte la rose d’or de la sacristie à l’autel et de l’autel à la sacristie, le quatrième dimanche de Carême et, le jour de Noël, tient près de l’autel l’épée et le chapeau que le pape a bénis.

4. Les Votants de la Signature. — Ces prélats forment un tribunal suprême, à qui sont attribuées les fonctions d’une cour de cassation. Leur fonction est de présenter les ornements au pape, quand f s’habille et, lorsqu’il officie, ils remplissent les fonctions de thuriféraire et d’acolytes.

Le doyen des Votants suit, quant à l’équipage, la même règle que le doyen des Clercs de la Chambre.

5. Les Référendaires de la Signature. — Leur costume se compose de la soutane, de la ceinture et du mantelet violets, car ils ne peuvent porter le rochet qu’en vertu d’un brefapos-

tolique, hormis le cas où ils sont désignés par le préfet des cérémonies apostoliques pour tenir les hampes du dais audessus de la tête du pape;

6. Les Abréviateurs du Parc Majeur. — Ces prélats forment un collège dont la fonction est de revoir les lettres apostoliques en les abrégeant, et de les signer au nom du cardinal Vice-Chancelier. Toutes les lettres apostoliques doivent être, sous peine de nullité, signées par l’un des douze Abréviateurs. Ils siègent, au palais de la Chancellerie, dans la magnifique salle peinte en 1546 par l’Arétin et où sont représentées la Charité, la Concorde, la Justice, la Bénignité, la Religion, l’Opulence et l’Eloquence.

Leur fonction est celle de suppléants des Votants de la Signature aux chapelles papales. Lorsqu’ils siègent au parquet de la Chancellerie apostolique, ainsi qu’aux obsèques de leurs collègues, ils prennent sur la mantelletta et sans le rochetun chaperon violet, de la même forme que celui des caudataires des cardinaux.

7. Les Prélats de justice. — Les prélatures sont une sorte de majorât ecclésiastique institué pour les membres d’une famille qui embrassent la carrière cléricale et jouissent par là d’un revenu spécial et assuré. Une bulle d’Alexandre VII exige la noblesse et 1,500 écus (8,035 fr.) de rente, pour que Ton puisse être élevé de droit à la prélature ; mais les papes dispensent assez souvent en partie de cette dernière condition. Lorsqu’une 'prélature di casa est vacante, le revenu est réservé pour augmenter le capital.

Une fois que leur procès a été instruit et qu’ils ont été nommés Référendaires de la Signature, jusqu’à ce qu’ils soient agrégés à un collège prélatice, les Prélats de justice portent la soutane à queue, la ceinture à glands et le mantelet, le tout de couleur noire et en soie, Tété.

8. Les Ministres de la chapelle papale. — Trois prélats renv plissent les fonctions de prêtre assistant, diacre et sous- diacre, aux chapelles papales et aux chapelles cardinalices. Ils sont présentés par le chapitre dont ils font partie et acceptés par

le pape. S’ils n’étaient déjà prélats domestiques, ils le deviendraient par le fait même. Chacun d'eux a le droit de se faire remplacer par un chanoine de ses collègues qu’il désigne à son gré et, pour cette circonstance seulement, ce chanoine, s’il n’est pas prélat de mantelletta , peut endosser le costume prélatice.

Le prêtre assistant est toujours, d'après le réglement d’Alexandre VII, un chanoine de la basilique de Latran; le diacre, un chanoine de saint Pierre et le sous-diacre, un chanoine de sainte Marie Majeure.

Costumes divers. — Les divers costumes de tous ces prélats peuvent se résumer ainsi :

Costume noir. — Chez eux, pour être plus libres et ne pas s’astreindre à l’étiquette, les prélats peuvent adopter le costume noir des ecclésiastiques ; ils n’ont alors pour signe distinctif que le col violet, et une doublure rouge au col et à l’extrémité des manches. Quand ils sortent, ils prennent le manteau noir et n’ont pas de cordons prélatices au chapeau, ou de ceinture, même noire.

Costume d'étiquette. — Assimilés aux évêques, il ont, comme eux, les souliers à boucles d’or, les bas violets, la simarre noire agrémentée de rouge, le col violet et la calotte noire.

Costume de ville. — S’ils sortent en tenue, ils prennent, outre le costume précédent, la ceinture violette à franges, les gants violets, le grand manteau violet en soie, et le chapeau noir, à cordon rose pour les protonotaires et violet pour les autres. En cérémonie, ils remplacent lasimarre par la soutane.

En hiver, ils ont droit au manteau de drap violet.

Costume d'église. — C’est celui de l’évêque hors de son diocèse : souliers à boucles d’or, bas violets, soutane violette à queue (n° 1), ceinture violette à houppes de même, col violet, rochet brodé et plissé à transparents rouges, mantelet violet, barrette noire.

Partout, même hors de Rome, ils portent, en été, la soutane et le mantelet de soie violette.

A certaines fonctions de la chapelle papale, ils prennent, au lieu du mantelet, la cotta sur le rochet.

Les protonotaires, aux chapelles papales, ont le privilège de la cappa retroussée, en laine violette.

Le chapeau pontifical ne sert qu’aux cavalcades et à l’enlerrement de chacun. Il est en drap noir par dessus, doublé de soie rouge clair avec cordons de même pour les protonotaires et de soie violette, pour les autres prélats.

Costume de deuil. — La cour pontificale n’admet le deuil qu’à la mort du pape.

A l’église, outre les bas et le col noirs, ils sont comme les évêques en temps de pénitence, c’est-à-dire soutane (n°3), ceinture noire à glands, rochet uni, sans plissage ni dentelles, mantélet noir agrémenté de violet.