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qu'une manie du même genre existe dans TÉglise; c'est pour nous une tradition de famille. Les papes des catacombes ont fait des règle- . ments sur Teau bénite. Après l'agonie de Tempire romain, Grégoire II ramassa, parmi les décombres de Tltalie, une plume pour rédiger une ordonnance sur les lampes d'un tombeau.

Dans le moyen âge, les papes ont signé des règlements pour les sacristains , de cette même main qui agitait sur FEurope frémissante le drapeau des croisades. Lorsque le feu souterrain des révolutions fait éruption au sein du peuple, le prêtre n'en est pas moins attentif à consulter chaque matin les rubriques sur le cratère du volcan. La même disposition nous suit dans nos travaux; c'est en vertu de cette vieille habitude que les écrivains catholiques aiment à défendre les usages de l'Église dans leurs plus menus détails , alors même qu'elle est attaquée dans ses droits les plus élevés. C'est pour nous une grande chose que d'être imperturbables dans le soin des petites : nous sommes assez rassurés sur l'avenir, nous avons assez de calme dans T&me, pour que les agita-

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tions qui nous entourent, les distractions qu'elles provoquent, n'aient pas la puissance de nous. faire négliger une seule des prescriptions de notre mère la sainte Église.

Dans la disposition et romementation d'une église y tout gravite et rayonne autour de la sainte Eucharistie renfermée dans le tabernacle ; elle est le centre du culte et de la religion. De même, dans ce traité pratique de la sacristie, nous ordonnerons tout par rapport aux choses qui servent le plus immédiatement à la sainte Eucharistie, et au saint sacrifice de la messe.

C'est pourquoi, après avoir parlé de la sacristie elle-même , nous traiterons successivement : du pain et du vin , matière prochaine du saint sacrifice; des vases sacrés; des linges bénits et autres non bénits; des ornements sacerdotaux ^n usage pour la messe et les autres fonctions du culte ; de différentes substances employées pour le service divin , telles que huile, cire, encens, eau bénite, sel; de la disposition d'un mobilier de sacristie; de la propreté qui doit régner dans le lieu saint, et