Moyens préventifs

2201. — Les moyens préventifs employés par l'Eglise pour protéger les fidèles contre l'erreur sont : i° les symboles de foi ; 2" la profession de foi ; 30 les catéchismes.

I. Les Symboles de foi sont des abrégés sommaires des dogmes ou des vérités que tout catholique doit professer. Ces symboles sont des signes publics qui servent à distinguer les catholiques de* hérétiques et taires. Quiconque refuse d'adhérer aux symboles de la foi catholique est par là même convaincu d'hérésie, car ces symboles reposent sur l'autorité infaillible de l'Eglise qui les a dressés. Il existe plusieurs symboles de la foi catholique ; mais ils ne se distinguent les uns des autres que dans leur forme, qui est plus ou moins développée. Les symboles de foi les plus célèbres dans l'Eglise sont : le symbole des Apôtres ; le symbole du concile de Nicée et du Ier concile de Constantinople ; celui de saint Athariase ; le symbole du IVe concile de Latran, qui a été inséré en tète du premier livre des Décrétales ; le formulaire de foi du concile de Trente ou de Pie IV. Ce formulaire est identique au symbole de Constantinople, sauf quelques définitions qui y ont été ajoutées, relatives aux erreurs des protestants.

2202. — II. Tous les ecclésiastiques qui sont tenus à faire serment d'obéissance, c'est-à-dire, les sujets élus à 1 episcopat, les chanoines, les bénéficiers à charge d'âmes, les prélats réguliers et les professeurs de science sacrée, sont obligés, avant d'entrer en fonctions, de faire la pro-

ion de foi selon le formulaire de Pie IV.

2203. — III. Les Catéchismes sont des formulaires ou Cours d'instruction religieuse que l'Eglise met entre les mains des fidèles et dont elle leur permet même la lecture et l'étude, afin qu'ils y puisent la connaissance de la doctrine chrétienne comme à sa source. Le catéchisme qui jouit de la plus grande autorité est le catéchisme romain, édité par l'ordre du concile de Trente. Il est un excellent guide pour les prédicateurs et les catéchistes.

Il appartient à chaque évèque de publier un catéchisme propre aux fidèles de son diocèse.

2204. — IV. L'Eglise a établi, de plus, certaines règles pour prévenir abus et les dangers de la lecture de la Bible dans la langue vulgaire. La IVe règle de l'Index veut que l'autorisation ne soit accordée

1 eveque qu'à ceux qui, au jugement de leur curé ou de leur confesseur, peuvent faire cette lecture non seulement sans danger mais même avec profit pour leur sanctification. En outre, la Sacrée Congrégation de l'Index prescrit que cette lecture ne soit faite que dans les traductions et commentaires qui ont reçu l'approbation du Saint-Siège \

2205. — V. Approbation et Examen des livres. Dans le Ve concile de Latran, Léon X a défendu qu'aucun livre fût imprimé sans l'examen