‹ Traité théorique et pratique de droit canonique (volume 2)Chapitre 67 sur 391 · Disparité du Culte · texte numérisé non relu

Disparité du Culte

2417. — Le mariage est, dans son intégrité, une communauté de tous les rapports de la vie. Il doit donc comprendre le rapport le plus excellent, le lien religieux. Sans la religion, il manquerait aux épouxce qui les protège contre l'inconstance des passions et les tient inébranlablement attachés l'un à l'autre dans la bonne ou la mauvaise fortune. En général, l'effet du mariage, comme discipline du salut, n'apparaît que dans la famille chrétienne. Cet effet fait défaut s'il règne entre les époux une différence totale de religion. C'est pourquoi les mariages entre chrétiens et infidèles ont été, dès les premiers temps, fréquemment censurés. L'Eglise persiste à regarder de tels mariages comme nuls.

2418. — La différence de religion est donc un empêchement dirimant entre les chrétiens et les infidèles ou non baptisés. Une personne chrétienne ne peut se marier validement avec un païen, un mahométan, un juif. Mais cet empêchement n'est que de droit ecclésiastique. Le fape peut en dispenser.

Quant aux mariages des catholiques avec les chrétiens dissidents, hérétiques ou schismatiques, ils ne sont pas invalides, mais ils sont illicites, comme nous le verrons bientôt.

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