I. Aumôniers de religieuses

1035- — Le Droit exige que les aumôniers de religieuses soient d'un âge mûr. La S. C. des Evêques et Réguliers a fixé cet âge à 40 ans. Dans le cas où les religieuses auraient le droit de nommer leur aumônier, l'évêque pourrait ne pas l'accepter, si le sujet présenté par elles n'avait pas atteint l'âge requis ^ Cependant, à défaut de prêtres âgés et propres à l'office d'aumônier, l'évêque peut nommer un jeune prêtre, pourvu qu'il ait d'ailleurs les qualités requises. Les réguliers ne peuvent être aumôniers de religieuses que dans le cas où il y aurait pénurie de prêtres séculiers ^.

L'office d'aumônier n'est pas un office perpétuel ; il est par conséquent amovible. Toutefois, l'évêque ne doit pas, dit Ferrans, changer sans motif les aumôniers des religieuses exemptes '^.

1036. — L'aumônier de religieuses exemptes a le pouvoir de leur administrer tous les sacrements, même à l'article de la mort, et même à l'exclusion du curé. En ce qui concerne l'administration des sacrements, il remplit l'office de curé ^.

L'aumônier de religieuses ne doit pas, sans l'autorisation de l'évêque ou de son vicaire général, se faire remplacer dans ses fonctions d'aumônier auprès de la communauté ^

1037- — Quant aux religieuses non exemptes, telles que sont la plupart des religieuses en France, les évêques ont coutume de donner à leurs aumôniers tous les pouvoirs curiaux par rapport à ces religieuses, à l'exception du droit d'administrer le viatique et l'extrême-onction, qui pourrait être réservé au curé. Ce droit n'est réservé au curé qu'autant qu'il existe une coutume légitimement prescrite ^.

• 1038. — L'aumônier et le confesseur des religieuses astreintes au chœur et qui y récitent l'office canonique, et tous les prêtres qui sont tenus de célébrer dans la chapelle de leur monastère, doivent observer pour la messe principale le rite suivi par les religieuses et dire la messe conforme à celle du jour, en suivant le même rite quant à la couleur et à l'office, quand bien même l'office du monastère serait d'un rite inférieur à l'office commun. Mais, .dans ce cas, l'aumônier doit se servir du

I. Concile de Soissons, tit. 15, ch. 3. — 2. S. C. Ep. et Reg. î'n Bonon. 31 mai 1602. — 3. Jbid.y 17 avril 1604. — 4. V°, Capellamis vionialiutn. — 5. JHd., n° 17. — 6. Monacelliy t. I, tit. 2, form. 22, no 7. — 7. Ferraris. Ibid.

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missel romain, et si l'ofTicc propre accordé aux reliij^ieiises ne s'y trouve pas, il doit réciter l'office du commun dans le missel romain.

1039. '— L'aumonier des relii^ieuses n'est pas tenu d'appliquer la messe pour elles les jours de dimanche et de fêtes de j^récepte. Ainsi l'a plusieurs fois décidé la S. C. des Rites, et particulièrement le 2 juin 1S60. La raison en est que, quoiqu'ils aient charité d'âmes, les aumôniers ne sont pas curés proprement dits, la char^^e d'âmes ne leur ayant pas été commise à titre primaire mais subsidiairement. La charité primaire reste au curé du territoire ou tout au moins à l'évèque ; or l'obligation d'appliquer la mc^sc pro po/>i(/û incombe seulement à ceux qui ont principalement et pi'iinario charge d'âmes. Il en est de même de tous les autres aumôniers.