‹ Traité théorique et pratique du haschich, des substances psychiques et des plantes magiquesChapitre 8 sur 27 · CHAPITRE III · texte numérisé non relu

CHAPITRE III

LES EFFETS DU HASCHICH SUR l’ORGANISME

Sommaire. — Diverses potions, divers effets. — Papas et le haschich. — Théophile Gautier et le haschich. — État du haschichéen. — Hallucination. — Bonzes, Fakirs, Derviches, Kalenders, Sanniasis, Santons. — Opiat de Perse. — Piripiri. — Le praticien varie les effets. — Expériences. — L’art de faire varier les effets du haschich. — Conseils et recettes pratiques.

Les Arabes, plus particulièrement ceux d’Égypte, ont soigneusement étudié les propriétés diverses des substances psychiques, surtout celles du haschich. Aussi ces Arabes sont-ils arrivés à les préparer de façon à produire sur l’intelligence des effets très divers et cela avec une précision remarquable. Ils utilisent, dans ce but, c’est Lane (i) qui nous l’apprend, quatre espèces de potions qui chacune ont des propriétés différentes : l’une fait beaucoup parler, d’aucuns même disent divaguer; l’autre fait chanter ; la troisième plonge l’homme dans des jouissances infinies, en lui donnant toutes les joies qu’on peut goûter dans le paradis... de Mahomet !

E.-W. Lane ; y4n Account of the MJtiners and Cusfom 07 the modem Egyptians, t. 11, pp. 33 et 34.

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Enfin la quatrième potion incite à la danse.

Mais il ne faudrait pas croire pour cela qu’il suffît de boire l’une quelconque de ces drogues ou de ces potions pour rêver de palais, de fêtes et d’orgies ; le praticien sait fort bien que pour goûter un plaisir, il doit y songer longtemps avant d’absorber la drogue excitatrice. Cette idée est bien exprimée dans un récent ouvrage.

« Beaucoup de personnes, dit Papus (i), se figurent que le haschich, qui entre dans la classe des drogues les plus dangereuses au point de vue psychique qu’on puisse manier, donne immédiatement des visions sublimes et plonge immédiatement dans l’extase. Or, ainsi présentée, l’action du haschich ne répond en rien à la réalité. Cette substance, de même que l’opium, mais avec bien plus d’intensité, agit sur les centres nerveux de réserve de la force nerveuse, vide en un instant toute cette réserve et la jette en masse dans la sphère intellectuelle. Aussi les idées sont-elles exagérées, amplifiées, embellies d’une manière prodigieuse ; mais encore faut-il que l’idée primordiale et la sensation physique primordiale existent.

« Ainsi, une lampe devient sous l’influence du haschich un palais magnifique éclairé de dix mille

(i) Traité élémentaire de magie pratique, p. 138, 1 vol. gr. in-go, Paris, Chamuel, 1893.

TRAITÉ DU HASCHICH

bougies et ruisselant de pierreries ; par contte, quand l’idée incidente est vulgaire, les impressions le sont aussi. Un débutant, par exemple, ayant pris du haschich sans idée préconçue et attendant ce qui allait arriver, rêva tout simplement qu’il était une pipe et qu’il se fumait.

« Le haschich est donc un amplificateur et non un créateur. Mais cette action enivrante est suivie d’une épouvantable réaction. Le centre de réserve, vidé de son contenu, angoisse le malheureux imprudent, et les cauchemars les plus affreux, les douleurs les plus poignantes sont la suite naturelle des rêves enchantés et des sensations astrales. »

Du reste, l’état hallucinatoire ou plutôt de dégagement de l’astral, peut être facilement provoqué par d’autres substances, par l’éther, le chloroforme, le protoxyde d’azote, l’amylène, le chloral, la cocaïne et peut-être par l’antipyrine, la caféine, etc., etc., ces dernières substances sont encore peu connues et partant peu éprouvées encore.

Le dégagement astral peut être aussi obtenu par des pratiques yogiques (i).

L inhahilateur de ces substances, en même temps qu il perd parfois conscience de son être physique, devient plus ou moins sensible à ces sortes de rêves

(i) Cf. à ce sujet nos opuscules théosophiques L’Hommt Invisible, la Théosophie et les Idées Théosophiques, etc., etc.

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ou plutôt de visions, qui se rapportent à l’ordre d’idées qui le préoccupait ou qu’il désirait, avant l’ingestion des substances psychiques.

Nous donnerons ici l’opinion d’un maître-écrivain, d’un exquis poète, d’un magicien de la parole, qui nous apprendra les émotions et les sensations diverses qu’il a éprouvées en absorbant du haschich ;

« De tout temps, dit Th. Gautier, les Orientaux, à qui leur religion interdit l’usage du vin, ont cherché à satisfaire par diverses-préparations ce besoin d’excitation intellectuelle commun à tous les peuples, et que les nations de l’Occident contentent au moyen de spiritueux et de boissons fermentées.Le désir de l’idéal est si fort chez l’homme, qu’il tâche, autant qu’il est en lui, de relâcher les liens qui retiennent l’âme au corps ; et, comme l’extase n’est pas à la portée de toutes les natures, il boit de la gaieté, il fume de l’oubli et mange de la folie sous la forme du vin, du tabac et du haschich. Quel étrange problème ! Un peu de liqueur rouge, une bouffée de fumée, une cuillerée de pâte verdâtre et l’âme, cette essence impalpable, est modifiée à l’instant ! Les gens graves font mille extravagances ; les paroles jaillissent involontairement de la bouche des silencieux. Héraclite rit aux

éclats et Démocrite pleure.

Puis le poète nous raconte l’effet qu’il a ressenti, après avoir absorbé du haschich. 4

TRAITÉ DU HASCHICH

« Au bout de quelques minutes, un engourdissement général m’envahit ! Il me sembla que mon corps se dissolvait et devenait transparent. Je voyais très nettement dans ma poitrine le haschich que j’avais mangé,sous la forme d’une émeraude, (i) d’où s’échappaient des millions de petites étincelles. Les cils de mes yeux s’allongeaient indéfiniment, s’enroulant comme des fils d’or sur de petits rouets d’ivoire qui tournaient tout seuls avec une éblouissante rapidité. Autour de moi, c’étaient des ruissellements et des écroulements de pierreries de toutes couleurs, des ramages sans cesse renouvelés, que je ne saurais mieux comparer qu’aux jeux du Kaléidoscope; je voyais encore mes camarades à certains instants, mais défigurés, moitié hommes, moitié plantes, avec des airs pensifs d’Ibis, debout sur une patte; d’autruche, battant des ailes, si étranges que je me tordais de rire dans mon coin, et que pour m’associer à la bouffonnerie du spectacle je me mis à lancer mes coussins en l’air, les rattrapant et les faisant tourner avec la rapidité d’un jongleur indien. L’un de ces messieurs m’adressa en italien un discours que le haschich, par sa toute-puissance, me transposa en espagnol. Les

(i) Ceci prouve le dégagement astral de l’homme et démontre bien longtemps avant la découverte des Rayons X la double vue ou vue intérieure de l’homme qui peut voir à travers le corps opaque. — E. B

LES EFFETS DU HASCHICH SUR l’oRGANISME 5 I

demandes et les réponses étaient presque raisonnables et couraient sur des choses indiflFérentes, des nouvelles de théâtre ou de littérature.

« Le premier accès touchait à sa fin. Après quelques minutes, je me retrouvai avec,tout mon sangfroid, sans mal de tête, sans aucun des symptômes qui accompagnent l’ivresse du vin et fort étonné de ce qui venait de se passer. Une demi-heure s’était à peine écoulée, que je retombai sous l’empire du haschich. Cette fois, la vision fut compliquée et plus extraordinaire. Dans un air confusément lumineux, voltigeaient, avec un fourmillement perpétuel, des milliards de papillons dont les ailes bruissaient comme des éventails. De gigantesques fleurs au calice de cristal, d’énormes passeroses, des lis d’or et d’argent montaient et s'épanouissaient autour de moi avec une crépitation pareille à celle des bouquets de feux d’artifice. Mon oui'e s’était prodigieusement développée ; j’entendais le bruit des couleurs. Des sons verts, rouges, bleus, jaunes, (i) m’arrivaient par ondés parfaitement distinctes. Un verre renversé, un craquement de fauteuil, un mot prononcé bas, vibraient, retentissaient en moi comme des roulements de tonnerre; ma propre voix me paraissait si forte, que je n’osais

(i) Aujourd’hui la Science transcendante admet la coloration des sons.

TRAITÉ DU HASCHICH

parler, de peur de renverser les murailles ou de me faire éclater comme une bombe. Plus de cinq cents pendules me chantaient l’heure de leurs voix flûtées, cuivrées, argentines. Chaque objet effleuré rendait une note d’harmonica ou de harpe éolienne. Je nageais d5ns un Océan de sonorités, où flottaient, comme quelques îlots de lumière, quelques motifs de Lucia et d’il Barbiere. Jamais béatitude pareille ne m’inonda de ses effluves ; j’étais si fondu dans le vague, si absent de moi-même, si débarrassé du moi, cet odieux témoin qui vous accompagne partout, que j’ai compris pour la première fois quelle pouvait être l’existence des esprits élémentaires, des anges et des âmes séparées du corps. J’étais comme une éponge au milieu de la mer : à chaque minute, des flots de bonheur me traversaient, entrant et sortant par mes pores ; car j’étais devenu perméable, et jusqu’au moindre vaisseau capillaire, tout mon être s'injectait de la couleur du milieu fantastique où j’étais plongé. Les sons, les parfums, la lumière m’arrivaient par des milliers de tuyaux minces comme des cheveux, dans lesquels j entendais siffler des courants magnétiques.

A mon calcul, cet état dura environ trois cents ans, car les sensations s’y succédaient tellement nombreuses et pressées que l’appréciation réelle du temps était impossible. — L’accès passé, je vis qu’il avait duré un quart d’heure.

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« Ce qu’il y a de particulier dans l’ivresse du haschich, c’est qu’elle n’est pas continue; elle vous prend et vous quitte, vous monte au ciel et vous remet sur terre, sans transition. — Comme dans la folie, on a des moments lucides. — Un troisième accès, le dernier et le plus bizarre, termina ma soirée orientale : dans celui-ci, ma vue se dédoubla. — Deux images de chaque objet se réfléchissaient sur ma rétine et produisaient une symétrie complète; mais bientôt, la pâte magique, tout à fait digérée, agissant avec plus de force sur mon cerveau, je devins complètement fou pendant une heure. Tous les songes- pantagruéliques me passèrent par la fantaisie : caprimulges, coquesigrues, oisons bridés, licornes, griffons, cauchemars, toute la ménagerie des rêves monstrueux trottait, sautillait, voletait, glapissait par la chambre. Les

visions devinrent si baroques, que le désir de les dessiner me prit et qu’en moins de cinq minutes je fis le portrait du docteur tel qu’il m’apparaissait, assis au piano, habillé en turc, un soleil dans le dos de sa veste. Les notes sont représentées s échappant du clavier, sous forme de fusées et de spirales capricieusementtirebouchonnées. Un autre croquis, portant cette légende : un Animal de I avenir, représente une locomotive vivante avec un col de cygne terminé par une gueule de serpent, d’où jaillissent des flots de fumée, avec des

pattes et accompagnée d’une paire d’ailes, et, sur la queue de l’animal,on voyait le Mercure Antique qui s’avoue vaincu, malgré ses talonnières. Grâce au haschich, j’ai pu faire d’après nature le portrait d’un farfadet. Jusqu’à présent, je les entendais seulement geindre et remuer la nuit dans mon vieux buffet.

« Mais voilà assez de folies. Pour raconter tout entière une hallucination de haschich, il faudrait un gros volume, et un simple feuilletonniste ne peut se permettre de recommencer l’Apocalypse. »

Cette description de Théophile Gautier est fort bien faite et donne un aperçu pris sur le vif de l’état particulier du Haschidéen, de plus, elle démontre que le Haschich donne la Voyance (ou double vue),la vision astrale puisque le poète nous dit qu’il a pu d’après nature, faire le portrait d’un farfadet, dont auparavent, il ne percevait que les bruits exécutés par ces entités astrales.

ÉTAT DU HASCHICHÉEN

L étude des phénomènes que provoque le haschich est, comme on voit, des plus curieuse, nous ne pourrons la bien comprendre et l’analyser qu autant que nous connaîtrons parfaitement tous les phénomènes qui se rattachent au somnambulisme naturel ou provoqué, à l’hypnose et à ses divers états très nombreux.

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Si l’on pousse très avant ce genre d’étude, si l’on veut pénétrer ses arcanes les plus cachés, on reste presque épouvanté des' faits que vous révèle cette étude ; on arrive alors à se demander, ce qu’est la raison humaine, en quoi elle réside, ce que sont les qualités ou les défauts de l’homme ; enfin ce qu’il est lui-même, car dans ce genre d’étude, on voit la raison cotoyer la folie, quand elles ne s’interpénétrent pas réciproquement l’une l’autre ; s’il nous fallait conclure d’un seul mot pour bien définir l’état dans lequel se trouve le véritable haschichéen, nous dirions qu’il se trouve dans l’exacte situation d’un homme qui est dans un état hypno-magnétique ; en état d’hypnose, mais cependant éveillé j c’est un état tout particulier.

L’état du haschichéen n’a rien de commun avec celui que procure certains narcotiques, l’opium par exemple, parce que le haschich n’est pas un véritable narcotique, nous l’avons dit précédemment ; ce qui le démontre, c’est que beaucoup de consommateurs du haschich, depuis le commencement jusqu’à la fin de la crise sollicitée, restent parfaitement éveillés ; bien plus^ les impressions qu’ils ont ressenties pendant leur crise, ils se les rappellent, et ces souvenirs sont tellement vivaces qu’ils ne peuvent être oubliés, niême longtemps après l’accomplissement des actes ou des scènes exécutés pendant la crise.

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Le haschichéen a du reste la pleine conscience de ce qui s’accomplit autour de lui. Si son corps ou quelques-uns de ses membres n’obéissent pas à sa volonté, paralysés qu’ils sont par une sorte de stupeur nerveuse, l’esprit, l’être moral, le conscient, jouit d’une très grande liberté relative, à moins toutefois que le Haschichéen n’ait poussé la dose jusqu’à l’abus.

Du reste, les personnes qui savent manier ces substances obtiennent d’elles, à peu près tout ce qu’elles désirent.

Ainsi, les Bonzes, les Derviches, les Fakirs, les Kalenders, les Sannyasis, lés Santons, les Aïssaouas et quantité de personnes appartenant dans l’Inde à tous les rangs de la société, se procurent à volonté des extases, des crises extatiques et mille visions en absorbant des pilules d^Esrar, dans lesquelles il n’entre.guère que du haschich préparé comme nous l’avons vu dans le précédent chapitre. Ces mêmes haschichéens obtiennent des états analogues en absorbant encore de l’opiat de Perse, du Piripiri ou d’autres substances psychiques.

, On peut voir des détails à ce sujet dans Chardin (i).

(i) Voyage en Terse, t. IV, p. 204, et dans 'Barbier, quelques réflexions sur les préparations exhilarantes des Orientaux et dans les Mémoires de l’academie du départenienl de la Somme, 1843, p. 363.

LES EFFETS DU HASCHICH SUR u’oRGANISME Sy

Le Praticien qui connaît bien les substances que nous venons d’étudier peut en varier à volonté les effets. Avec elles, il possède des auxiliaires très utiles pour le maniement courant des forces organiques qu’il possède pour son existence quotidienne. Cette propriété a permis à un praticien de donner un article très intéressant intitulé : L’art de faire varier les effets du Haschich (i), auquel nous empruntons les lignes suivantes: « Voulez-vous hâter ou prolonger votre sommeil ? Prenez une dose de haschich.

« Ne résistez pas au besoin d’isolement et de repos qui vous gagnera, après une courte période d’excitation ; dégagez-vous le plutôt possible de toute préoccupation extérieure, et vous sentirez bientôt vos yeux s'apesantir ; vos hallucinations^ vos idées tourbillonnantes se changeront peu à peu en rêves ordinaires, plus nombreux que d’habitude, dont à votre réveil vous garderez une vague souvenance, sans que votre système nerveux se trouve fatigué ; il sera plutôt calmé. Au lieu de chercher un effet médical, voulez-vous jouir de cette stupeur voluptueuse tant recher-

(>) Dans VEncéphale, journal des maladies mentales et nerveuses, publié sous la direction de MM. Bail et J. Luys. •'ans, Masson, éditeur. L'article est signé Giraud. Nous avons connu cet écrivain, qui en dernier lieu était attaché à l’Hôpital de Langogne (Lozère).

TRAITÉ DU HASCHICH

chée par les amateurs du kief (ou de la fantasia), dans ce cas, vous devez vous arranger pour rêver éveillé, c'est-à-dire pour vous maintenir à ce degré de somnolence où l’on a encore conscience de ce qui se passe dans l’imagination. Quelques airs musicaux, du café en dose suffisante suffiront pour empêcher l’envahissement du sommeil. Vous éprouverez alors à son plus haut degré la sensation de bien être que vous donne le repos, absolument comme si vous couchiez dans un bon lit pour la première fois, après une expédition remplie de périls et de fatigues.

« A demain les affaires sérieuses. » Si le mot n’existait pas, vous l’inventeriez dans ces moments de paresse délicieuse, où votre âme semble s’épanouir dans un bain d’éther, où l’on n’a qu’une crainte : l’arrivée de quelque fâcheux qui viendrait vous arracher à vos ravissements, par une conversation banale. Que pourrait vous dire ce simple mortel de comparable aux magnifiques panoramas qui se déroulent sur l’écran de votre cerveau, représentant, en perspectives toujours profondes, et ces longs portiques où passent et repassent des philosophes en contemplation, et ces obscures charmilles, ces allées interminables d arbres touffus à l’ombre desquels devisent des groupes amoureux et ces Théories de Vestales en robe blanche, se rendant au Temple, dont on

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aperçoit les marches tout là-bas, et ces voûtes sonores, où résonne l’écho d’un chant lointain qui dure depuis des siècles, et ces ponts suspendus qui vont d’une planète à l’autre, etc.

« Mais, pour pouvoir se jouer ainsi du temps et de l’espace, il faut avoir dit adieu à toute préoccupation terrestre qui agirait dans le sens d’une diminution de la dose.

« Il semble que sur le seuil de ce monde inconnu apparaisse un génie qui est prêt à vous en remettre la clef, à condition que vous vous dépouilliez d’abord de votre personnalité humaine. De là, pour quelques personnes, un certain effroi avant de pénétrer dans la région des ombres, où les attendent d’étonnantes aventures. »

Rien n’est plus exact que la relation qu’on vient de lire ; nous avons éprouvé nous-même bien des fois des effets analogues ; mais, en outre de ce qu’exprime si bien M. Giraud, l’auteur de l’article cité, nous avons eu cette sensation que nous vivions depuis des siècles et des siècles, et 1 origine de notre naissance remontait dans notre esprit à une époque si lointaine, qu’il nous semblait presque que nous étions immortel. Du reste, chaque personne, avec la même dose de haschich, éprouve une sensation à elle spéciale, une sensation sut generis, pourrions-nons dire, en appliquant ce terme au tempérament de la personnalité.

C’est ce que dit fort bien M. Giraud dans la suite du récit que voici :

« Pour revenir en quelque sorte sur la terre, pour dissiper une ivresse qui prendrait un caractère désagréable, deux moyens sont à votre disposition, je devrais dire à'ma disposition ; car j’ignore si les tempéraments différents du mien seraient tous affectés de la même manière.

« 1° L’eau-de-vie, développant les effets narcotiques du haschich, éteint dans le sommeil les hallucinations ou les obsessions trop vives.

« 2° Le café (ou le thé) qui renforce le sentiment de notre personnalité nous permet de réagir contre le courant des perceptions délirantes. Il semble que l’intelligence ayant terminé sa sieste sous son influence, fait rentrer dans l’ordre « ces chèvres de l’esprit » les idées qui gambadaient dans les champs ombragés de la fantasia.

« Ici se pose naturellement une question. Le café serait-il l’antidote du haschich ? S’il agit dans le sens d’une diminution de la dose, n’est-il pas plus simple de la donner moins forte ? D’après mes expériences, le café ne serait pas l’antagoniste du chanvre indien, quoiqu’il combatte son action somnifère ; car il ne détruit pas son action si puissante sur le cerveau.

« Il la modifie, voilà tout. De l’association de ces deux agents résultent des propriétés psycholo-

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giques composées qui varient suivant les quantités respectives de chacun d’eux. Ainsi, si la dose de café est forte, les facultés réflectives et imaginatives s’exaltent parallèlement ; on a une surexcitation générale du cerveau très favorable aux conceptions artistiques et très fécondes en diversions mentales. Un de nos explorateurs les plus distingués m’a assuré tout dernièrement avoir tenté une conférence sous cette double influence sans la moindre défaillance, ni dans la mémoire, ni dans l’association des idées. »

Voilà des données pratiques d’un grand intérêt et que nous voyons formulées d’une manière si nette pour la première fois. Évidemment bien des haschichéens connaissent les effets divers que procurent soit l’eau-de-vie, soit le kirch, le raid ou le café, mais ceux-ci agissent comme M. Jourdain sans se douter des résultats qu’ils vont amener ; tandis que notre praticien nous fait pour ainsi dire toucher du doigt le pourquoi des effets obtenus.

Si nous poursuivons l’étude de l’art de faire varier les effets du haschich, nous arrivons à un des paragraphes les plus importants, ce qui confirme pleinement ce que nous savons et ce que Papus nous a dit au commencement de ce chapitre, a savoir : que pour aider l’agent thérapeutique, il faut savoir provoquer la suggestion.

Voici comment s’exprime notre auteur à ce sujet:

TRAITÉ DU HASCHICH

« Mais, pour utiliser dans le sens de l’excitation ceite dynamite psychologique, réprésentée par un petit morceau de résine verdâtre, il faut plus que l’intervention d’un adjuvant thérapeutique, il faut encore savoir provoquer des suggestions et les bien choisir, la moindre d’entre elles suffisant pour mettre en branle une longue série d’images, d’émotions et de souvenirs chez le haschichisé, qui est si impressionable. Savoir suggérer à propos, c’est là, du reste, le grand art dans lequel réside toute la culture humaine, et pour le cas particulier qui nous occupe, vous aurez une ivresse pénible ou ravissante, commune ou féconde en trouvailles, suivant la direction que vous laisserez prendre à votre imagination par les choses que vous regàrderez et surtout les sens que vous écarterez. « Comme on fait son lit, on se couche », dit le proverbe. Jamais il ne se trouve mieux vérifié.

« Si vous manquez de musique, ou si vous préférez tirer de votre propre fonds, les suggestions qui doivent donner tel ou tel genre de délices à votre extase, tel ou tel champ de manoeuvres à vos recherches, telle ou telle dérivation à vos idées dominantes, plongez-vous dans le silence le plus absolu ; au besoin, bourrez vos oreilles de cotons et là, seul avec vos pensées, utilisez ce qui vous reste de volonté pour braquer votre attention sur les sujets préférés. »

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Dans ce cas, les idées, les images, seront en partie causées par votre moi, qui aura provoqué la série à laquelle il désirait avoir affaire ; mais elles en seront indépendantes en partie, puisque vous ne connaissez pas d’avance celles qui vont surgir devant votre baguette magique. Pourquoi les unes plutôt que les autres ? Il y aurait bien une hypothèse à hasarder : ce serait d’expliquer par des hypermnésies individuelles ou héréditaires ces pseudomnésies, c’est-à-dire ces impressions singulières qui produisent l’illusion d’une ressouvenance, et qui font dire à l’expérimentateur :

« Il me semble que j’ai passé par la. »•

« Je ne prends pas évidemment la responsabilitéde ces aperçus fantaisistes. Je me borne à faire remarquer que pendant quelques-unes de mes expériences, en fait de souvenirs lointains, ce sont surtout des rêves depuis longtemps oubliés qui défilaient devant moi, et cela en vertu de la loi d’après laquelle sont rémémorés de préférence les impressions perçues dans une situation analogue à celle où l’on se trouve. »

En général, tous les expérimentateurs sont d’^c- ^rd sur l’excentricité des rêves ou visions qui les hantent, après absorption du haschich ; nous résumons ici une observation de M. de Sauvagnes qui nous rapporte qu’un docteur observa sur lui-même ot sur quelques amis, les effets d’un électuaire pro- '’enant du Bengale.

TRAITÉ DU HASCHICH

Au dire de cet auteur, les expérimentateurs étaient heureux, contents, témoignaient d’une grande jovialité, riaient et s’embrassaient à propos de tout et de rien. Etant montés à cheval, ils s’imaginaient voler dans les airs, et qu’ils étaient entourés de couleurs diaprées analogues à celles de l’arc-en-ciel. Ces expérimentateurs, ayant terminé leurs courses folles, arrivèrent chez eux avec un féroce appétit, dévorèrent plutôt qu’ils ne mangèrent leur repas, et le lendemain ils étaient sains j de corps et d’esprit.

Le Docteur Kempfer, directeur des expériences, dit que cette drogue était sans doute composée de j datura, d’opium et de thériaque, ce qui expliquerait les termes indiens de Benghie, Asyouni et Thériaki.

Revenant à Vart de faire varier les effets du haschich, nous allons entrer dans la question pratique; aussi, comme le sujet est d’un grand intérêt, nous donnerons cette partie in extenso.

« Parmi les préparations extraites du haschich, nous dit l’auteur cité, c’est à la résine, à la haschichine, que je donnais la préférence. C’est celle de la maison Dausse, puis celle de la Pharmacie Centrale qui m’ont paru les plus actives. Il ^e fallait 3 à 4 décigrammes de l’une et 6 décigrammes de 1 autre pour produire l’accès. Cette dose, cepeU' dant, pourrait varier à chaque pot que l’on entame,

LES EFFETS DU HASCHICH SUR l’oRGANISME 65

ce produit étant peu constant dans son action, comme du reste tous ceux qui ont une composition mal définie. La forme pilulaire (avec le savon médicinal pour excipient) me paraît la plus recommandable. La solution alcoolique est plus active ; mais elle est d’un goût âcre et désagréable, presque impossible à déguiser. Même mélangée à une crème très aromatisée, je doute qu’on puisse la faire prendre par quelqu’un à son insu. Ajoutée à une liqueur, elle laisse précipiter immédiatement la résine; il faut la placer au-dessus d’un volume égal de sirop et avaler le tout vivement en mélangeant les couches le moins possible.

« Le maximum d’effet d’une dose est obtenu chez moi, si je l’avale une heure avant le repas. Si c’est après le repas, l’accès arrive 3 ou 4 fois plus tard. Si c’est longtemps avant de se mettre à table, l’accès est plus faible, se produit pour ainsi dire en deux temps, la seconde fois, quand je me mets à manger.

« L’association de l’opium avec le haschich ne m’a offert rien de remarquable : un long sommeil, comme il fallait s’y attendre.

« A la suite de ces expériences, je n’ai éprouvé comme malaise, qu’une irritation de la gorge, à laquelle je suis du reste, prédisposé; mais je connais quelques personnes auxquelles le haschich n est parvenu à donner que de la lourdeur dans la

TRAITÉ DU HASCHICH

tête sans le moindre trouble de l’imagination. Il paraît que beaucoup de personnes y sont réfractaires. Un étudiant en a pris vingt fois plus que moi, sans rien éprouver du tout; un gramme et demi de haschichine chez un autre (sujet aux congestions) a provoqué simplement de la spermatorée.

« Je n’ai pas besoin de dire que ce haschich pris le soir est plus susceptible d’amener le sommeil que le matin, où l’on a suffisamment satisfait au besoin de dormir.

« Si j’avais la main pleine de vérités, disait Fontenelle, j’hésiterais à l’ouvrir. »

Cette réflexion devra venir à propos du haschich si 1 on s’adressait au vulgaire, qui serait tenté de provoquer sans discernement ces explosions d’idées et d’images dont nous venons de parler.

« Je menace ceux qui n’auraient pas l’excuse d’une légitime curiosité scientifique, de l’éventualité de maintes impressions désagréables, s’ils ne possèdent pas à fond l’art de la diversion. Moimême, dans ma dernière expérience, faite en pleine forêt de Rambouillet, j’ai beaucoup souffert de sentir ma volonté abdiquér devant tant d’idées que je ne pouvais plus maîtriser.

« Je m étais'imposé comme tâche de trouver un titre tout spécial à cet article, et, après avoir eu la satisfaction d en avoir imaginé une vingtaine et

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d’avoir su en faire le triage, je ne pouvais plus m’empêcher de penser à ce problème, que je savais pourtant résolu.

« J’avais lutté longtemps, comme un dévot, qui repousse des tentations, fort heureux de trouver dans le sommeil un refuge contre l’angoisse qui résultait de cette obsession, à moins que ce ne soit l’angoisse elle-même qui ait déterminé l’obsession. Je crois qu’en ce moment une tasse de café aurait donné du renfort à ma volonté qui lâchait pied, sans doute sous l’impregsion du sommeil. A vérifier.

« 11 me reste à vérifier également si, comme je le soupçonne, l’intensité de l’accès n’est nullement proportionnelle à la quantité de la dose. Ainsi, s’il faut 4 décigrammes de haschichine pour vous enivrer, 3 décigrammes ne vous donneront qu’un léger engourdissement. On dirait que la rupture d’équilibre est amenée tout à coup, comme si une dernière goutte d’eau faisait déborder le vase.

« Bien entendu, dans ma dernière expérience, comme j’avais soumis mon cerveau à l’épreuve dune opération intellectuelle, j’ai moins eu d’hallucinations que si j’avais regardé insouciamment entre les interstices des arbres. Malgré cela, les hallucinations ou plutôt les illusions n’ont pas manqué. L’objet sur lequel je fixais les yeux devenait comme une de ces cartes-questions où.

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dans un dessin, l’on finit par distinguer un chat, une bergère, un prussien, etc. Ces tableaux subjectifs étaient, du reste, artistement conçus.

« J’ajouterai, en terminant, que beaucoup de ces expériences ont été contrôlées par un médecin de mes amis (le D*’ Decaye).

« La dose varie évidemment suivant qu’on est plus ou moins sensible à son action.

« On peut écarter le sommeil par du mouvement, la réaction de la volonté ; mais alors l’effort s’accompagne d’un sentiment pénible. C’est, par exemple, une idée fixe qui revient sans cesse à la charge, comme une mouche opiniâtre ou, au contraire, une idée qu’on veut fixer et qui s’échappe sans cesse.

« Je n’ai jamais vu l’extrait gras agir à la dose marquée sur les Traités. Il en faut au moins une dizaine de grammes. L’extrait alcoolique pris à la pharmacie centrale a dû être porté à la dose de 2 grammes. Pour le Dawamesch, la dose est bien 25 à 3o grammes. »

Voilà des conseils et des données fort pratiques; joints aux axiomes que nous donnons dans notre conclusion, ils seront, nous l’espérons du moins, d un précieux secours pour les jeunes néophytes qui voudront se haschichiser sans danger.

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